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五律•六朝之歌
鱼戏新荷动，清风吹我襟。
独飞时慕侣，寡和乍孤音。
索索无真气，昏昏有俗心。
佳人难再得，寄此托微吟。
2011-7-5晚7:24 |
原帖由 李家三郎 于 2011-7-5 19:26 发表
五律•六朝之歌
鱼戏新荷动，清风吹我襟。
独飞时慕侣，寡和乍孤音。
索索无真气，昏昏有俗心。
佳人难再得，寄此托微吟。
2011-7-5晚7:24
喜若仙缘动，无愁肘出襟。
愿交方外侣，时得陇头音。
水秀山明气，茶粗饭淡心。
武陵留自地，不做扣壶吟。
2011-7-5
[ 本帖最后由 十九白眼 于 2011-7-5 22:51 编辑 ]
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原帖由 李家三郎 于 2011-7-5 19:26 发表
五律•六朝之歌
鱼戏新荷动，清风吹我襟。
独飞时慕侣，寡和乍孤音。
索索无真气，昏昏有俗心。
佳人难再得，寄此托微吟。
2011-7-5晚7:24
六朝之歌对于水牛来讲，很难学，对于蜗牛来说，就轻而易举。水牛者大而无用，蜗牛者小而精巧。
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加段典故注释，增添一段雅趣：
<<汉书. 外戚传>>中李延年的<<北方有佳人>>,是这么写的:
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！
在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。（《汉书·外戚传》） 一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢？
初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。但其意蕴，却非同凡俗。地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方异的晶莹素洁的风神。北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。
北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢？要表现这一点，就不太容易了。何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思！但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿？而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“不可畏也？伊可怀也”（《■风·东山》）的人生哲理。
此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“佳人”所误。但接着一句则又紧摄一层？纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵！这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。作者的用意，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。
由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。
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原帖由 李家三郎 于 2011-7-5 19:26 发表
五律•六朝之歌
鱼戏新荷动，清风吹我襟。
独飞时慕侣，寡和乍孤音。
索索无真气，昏昏有俗心。
佳人难再得，寄此托微吟。
2011-7-5晚7:24
 呱叽呱叽.......学习中
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这首好是好但感觉老师情绪不佳呢。别寡和乍孤音了，看人家白眼和一首了嘛，我也和一首，三音。
迎前追绿动，回守拂衣襟。
卷草结成侣，吹弦传递音。
人言借大气，我道感微心。
欲捉终难得，唯听耳畔吟。
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五律•六朝之歌
鱼戏新荷动，（齐•谢朓）
清风吹我襟。（魏•阮籍）
独飞时慕侣，
寡和乍孤音。（隋•杨素）
索索无真气，
昏昏有俗心。（北周•庾信）
佳人难再得，（汉•李延年）
寄此托微吟。（梁•简文帝）
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又是集句呀，读佳人难再得句联想老师的经历引我想起一个命题，佳人就是美好事物，佳人再美好也是在特定情况下特定环境中特定感觉下瞬间形成的美，离开各种因素，那种美就不存在了，所以美总存在于当时，当时又是在流动的。所以无法寄望于一刻美的永恒，唯能寄望的是现实的每分每秒能感知美好事物的心。而新的美是旧的回忆，莫伤感，活在当下，适用于各个层面。所以写篇风作为解读。我自己看诗胡解又言不及义去了
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这集句真格是出神入化。
听雨轩主
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2011-7-13 15:41 | |
原帖由 听雨轩主 于 2011-7-13 15:41 发表
这集句真格是出神入化。
哈哈，牛耳朵也听雨去了，就是不开牛嘴巴。
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