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五排•野望（平水韵五微）
众壑孤亭合，泉声出翠微。（清•厉鹗）
落花人独立，微雨燕双飞。（唐•翁卷）
艳女逢僧拜，游人缓骑归。（明•袁宏道）
不成游酒市，且作倚渔扉。（宋•陆游）
相顾无相识，长歌怀采薇。（唐•王绩）
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-4-14 09:34 编辑 ] |
原帖由 李家三郎 于 2011-4-13 21:16 发表
五律•野望（平水韵五微）
众壑孤亭合，泉声出翠微。
落花人独立，微雨燕双飞。
艳女逢僧拜，游人缓骑归。
不成游酒市，且作倚渔扉。
相顾无相识，长歌怀采薇。
再如《灵隐路上》：
细鸟伤心叫，闲花作意飞。
芳蹊红茜雨，古涧绿沉衣。
艳女逢僧拜，游人缓骑归。
幸随真实友，无复可忘机。
这好像是古诗中很常见的纪游之作，但却给人以新鲜和异常的感觉。诗中不平静与平静的意象反复对映，显示着诗人心灵的躁动。第五句写艳色女子与僧人见礼，把俗世的诱惑与出世的选择组成同一画面，尤其显得怪特。由于语言不合规范（如首句过于俚俗），情绪无法一致，画面缺乏平衡，古诗中习惯的意境完全被破坏了。
在涉及社会生活内容方面，袁宏道的诗也多有新鲜成分。
他常常对传统价值观表示怀疑，如《湖上别同方公子赋》之二，以“曷为近汤火，为他羊与鸡”责难岳飞的忠节，是少见的大胆议论。在《秋胡行》中，写了一个大声宣布自己死情不死节的妇女形象，也具有很明显的反抗传统道德观的意义，而民歌风调的《江南子》：
鹦鹉梦残晓鸦起，女眼如秋面似水。皓腕生生白藕长，回身自约青鸾尾。不道别人看断肠，镜前每自销魂死。锦衣白马阿谁哥，郎不如卿奈妾何？
则写出一个已婚的美丽女子不满于自己的丈夫，为那不相识的“锦衣白马”人怦然心动的情绪。在诗人看来，这心情无可非议，所以他把这一瞬间描绘得美丽而动人。
值得注意的是，袁宏道诗中多表现沉湎于山水酒色、庄学佛旨的闲逸之情，似乎他是不关怀社会政治的，但实际并不如此。他也有一部分表现对于国事的忧虑和愤懑的作品，而这一类作品之所以为数不多，一则由于他感觉得晚明政治的腐败不可为，自身与官场的不合拍，同时也由于他感觉得历来政治诗中包含了太多的做作与虚假。《显灵宫集诸公以城市山林为韵》之二很清楚地说明了这一点：
野花遮眼酒沾涕，塞耳愁听新朝事。邸报束作一筐灰，朝衣典与栽花市。新诗日日千余言，诗中无一忧民字。旁人道我真聩聩，口不能答指山翠。自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏。言既无庸默不可，阮家那得不沉醉？眼底浓浓一杯春，恸于洛阳年少泪！
在这里我们看到一个真实的诗人形象。
袁中郎诗的缺陷，也在于词语缺乏锻炼，有时写得过于流易轻率，如“疾疾愁愁三日雨，昏昏滑滑一年秋”（《病中见中秋连日雨，柬江进之》）之类。
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五律就是五行
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-13 21:16 发表
五律•野望（平水韵五微）
众壑孤亭合，泉声出翠微。（清•厉鹗）
落花人独立，微雨燕双飞。（唐•翁卷）
艳女逢僧拜，游人缓骑归。（明•袁宏道）
不成游酒市，且作倚渔扉。（宋 ...
慢慢来，应该是由唐宋元明清五朝的句子组成联句。最终看能否浑然一体。
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原帖由 非非 于 2011-4-14 09:29 发表
五律就是五行
原本是四行的五律，又添上元朝的，觉得元朝不如清朝重要，又换成清朝的，于是就成了五行的五律。
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把那个落花人独立，微雨燕双飞去了，它太刺眼了。别的我都没见过，全是新人，很和谐。
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原帖由 非非 于 2011-4-14 09:35 发表
把那个落花人独立，微雨燕双飞去了，它太刺眼了。别的我都没见过，全是新人，很和谐。
艳女逢僧拜，游人缓骑归。（明•袁宏道）
全部是围绕这一联写的，故只有这一联不动，也许其他的会统统换掉。也应该有民初和现代的，《寒轩听雨集》和《望舒居吟稿》一二部里都没有合适的一联。
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-14 09:41 发表
艳女逢僧拜，游人缓骑归。（明•袁宏道）
全部是围绕这一联写的，故只有这一联不动，也许其他的会统统换掉。也应该有民初和现代的，《寒轩听雨集》和《望舒居吟稿》一二部里都没有合适的一联。
看看谁能代表现代写一首五微韵的五律（以现代读音取韵），其中有一联能用在其中。解决了现代，再去民国出差求联。
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-4-14 09:46 编辑 ]
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