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09年4月，林锐彬先生惠赠《舒望居吟稿》一册，当时只回了个信息感谢，至今觉得不成敬意，借虫儿1君宝地，再表对林先生谢忱！
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翰墨丹青气韵新，按提飞白古风存。吟诗作赋笔如神。
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星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感系灵魂。
[ 本帖最后由 松风山月 于 2011-4-8 09:29 编辑 ] |
原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 02:42 发表
称兄欠妥，不称老师，称先生也可。
其实，你们都是我的好老师。我觉得现代社会里，老师的称谓有点滥，不若称兄称君称朋友好点。你看那艺界里，梗不梗菜不菜的很多，且品德低下也泛称老师哟。故我轻易不称别人老师，非它意，本尊重。尊诗兄意，改过。
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原帖由 松风山月 于 2011-4-8 07:48 发表
其实，你们都是我的好老师。我觉得现代社会里，老师的称谓有点滥，不若称兄称君称朋友好点。你看那艺界里，梗不梗菜不菜的很多，且品德低下也泛称老师哟。故我轻易不称别人老师，非它意，本尊重。尊诗兄意，改 ...
称兄亲切些；称先生尊重些。先生一词在现代社会里也有点滥用，从周总理称宋庆龄为先生，便知这个词本来的分量。
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 11:58 发表
称兄亲切些；称先生尊重些。先生一词在现代社会里也有点滥用，从周总理称宋庆龄为先生，便知这个词本来的分量。
 眉先生，胡后生，后生长于先生。
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原帖由 松风山月 于 2011-4-7 20:10 发表
09年4月，林锐彬先生惠赠《舒望居吟稿》一册，当时只回了个信息感谢，至今觉得不成敬意，借虫儿1君宝地，再表对林先生谢忱！
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水墨丹青气韵新，满头银发古风存 ...
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水墨丹青气韵新，满头银发古风存。吟诗作赋有如神。
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星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感入灵魂。
推精后继续切磋。
其一，觉得“水墨”不如“翰墨”。
其二，“满头白发”有欠贴切。概括人物形象只此一笔，应该有更好的四个字。
其三，“有如神”，不准确，似乎不如“尽传神”或“擅传神”。
其四，“义情”不现成，且像是并列结构，对仗不尽工稳。
其五，“入灵魂”的“入”字，似乎应该有个更好的字来取代。如果前四字不动，结句的分量全在这个字上。
临屏随便一说，必有谬误，仅供参考。
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网友交流005作者:红叶经霜ABC 2011-04-08 08:25 星期五 晴
浣溪沙 致谢林锐彬先生兼步虫儿1韵
09年4月，林锐彬先生惠赠《舒望居吟稿》一册，当时只回了个信息感谢，至今觉得不成敬意，借虫儿1君宝地，再表对林先生谢忱！
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水墨丹青气韵新，满头银发古风存。吟诗作赋有如神。
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星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感入灵魂。
[ 本帖最后由 松风山月 于 2011-4-7 11:41 编辑 ]
红叶经霜ABC2011-04-08 08:27
原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 02:42 发表
称兄欠妥，不称老师，称先生也可。
其实，你们都是我的好老师。我觉得现代社会里，老师的称谓有点滥，不若称兄称君称朋友好点。你看那艺界里，梗不梗菜不菜的很多，且品德低下也泛称老师哟。故我轻易不称别人老师，非它意，本尊重。尊诗兄意，改过。
红叶经霜ABC2011-04-08 08:29
原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 11:58 发表
称兄亲切些；称先生尊重些。先生一词在现代社会里也有点滥用，从周总理称宋庆龄为先生，便知这个词本来的分量。
眉先生，胡后生，后生长于先生。
红叶经霜ABC2011-04-08 08:30
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水墨丹青气韵新，满头银发古风存。吟诗作赋有如神。
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星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感入灵魂。
推精后继续切磋。
其一，觉得“水墨”不如“翰墨”。
其二，“满头白发”有欠贴切。概括人物形象只此一笔，应该有更好的四个字。
其三，“有如神”，不准确，似乎不如“尽传神”或“擅传神”。
其四，“义情”不现成，且像是并列结构，对仗不尽工稳。
其五，“入灵魂”的“入”字，似乎应该有个更好的字来取代。如果前四字不动，结句的分量全在这个字上。
临屏随便一说，必有谬误，仅供参考。
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 12:30 发表
网友交流005作者:红叶经霜ABC 2011-04-08 08:25 星期五 晴
浣溪沙 致谢林锐彬先生兼步虫儿1韵
09年4月，林锐彬先生惠赠《舒望居吟稿》一册，当时只回了个信息感谢，至今觉得不成敬意，借虫儿 ...
先改些许，待酌。
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翰墨丹青气韵新，隶楷金石古风存。吟诗作赋有如神。
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星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感系灵魂。
“楷”作为书体，是仄声；读平声可能只指楷树。林先生的行草我最喜欢，“隶行”合律，但不确切，也不现成。这一句说的是翰墨方面，铁画银钩，是赞誉王羲之的书法，倒过来用不知如何——银钩铁画古风存。
赞誉人的作品以得体为好，“有如神”仍觉需要斟酌。
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原帖由 虫儿1 于 2011-4-8 12:54 发表
三郎版版对山月诗友的帖子如此细评，没有给虫子这么细评过，不公呀不公！ 
并非不想找茬，而是很失望地发现没有毛病。只能在你的“四大件”上过一把吹毛求疵的瘾。
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 17:02 发表
并非不想找茬，而是很失望地发现没有毛病。只能在你的“四大件”上过一把吹毛求疵的瘾。
 欢迎，欢迎！我想诗坛就应该持有这种批评之风，不要你好我好大家好，假和谐真虚伪；没有批评，就没有进步。
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原帖由 松风山月 于 2011-4-8 13:09 发表
欢迎，欢迎！我想诗坛就应该持有这种批评之风，不要你好我好大家好，假和谐真虚伪；没有批评，就没有进步。
谦虚使人落后，骄傲使人进步。
狂傲的李敖
“五十年来，五百年内，中国写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”
这掷地有声、豪气冲天的话，出自李敖先生本人之口。我听了并不感到可笑。话虽说的有点儿过头，也有点儿过早，但毕竟是发自肺腑、不乏实力、充满底气的一家之言。
说话如此口没遮拦，两次入狱也就不足为怪了。“光脚的不怕穿鞋的”，“死猪不怕开水烫”，这类话用在真正的文人李敖身上，倒是蛮贴切的。
“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”泰戈尔这句话，着实害人匪浅。恰恰相反，十多卷《李敖全集》告诉世人：“谦虚使人落后，骄傲使人进步。”
1971年3月，李敖“祸从口出”被收押时，台北看守所长见他不识抬举，大为恼火，便指示手下的人把三支圆珠笔夹在他左手四根手指中间，强令他用右手紧握左手那四根手指，所长奸笑着说：“李先生，这不是我们折磨你，是你自己的右手在使你的左手痛苦。所以，你不能恨我们。”
36岁的李敖说：“我不恨你们，也不恨我的右手，我只恨圆珠笔。”
早在1955年，李敖在台湾大学历史系读书时，他父亲就病逝了。他当时深受胡适反传统的影响，不烧纸，不诵经，不拿哭丧棒，甚至当众不掉一滴泪。当时最流行的一种说法是，李敖把他老子气死了。
李敖说：“我若真有气死老子的本领，那我首先该把别人的老子气死几个。”
第一次出狱后，“国安局”公共关系室主任林家祺在一家酒店宴请李敖，还叫来两个朋友作陪。李敖早已戒酒，为了不让大家扫兴，他以果汁代酒。这时，几个风姿绰约的美女围坐上来。林某见他跟其中一个女子谈笑风生，心中暗喜。
酒后，李敖以为可以回家了，林某说还没完事。随即大家上车来到一家旅馆，每人包一个房间。李敖进屋一看，床边坐着在酒店与他谈笑的那个美女。李敖说：“我不花钱买人肉体，这是不道德的。林先生请客，他付钱时，你可照收。”说罢便扬长而去。
后来，林某对他说：“那位小姐把实情告诉我了，李先生，你可真是坐怀不乱啊！”
他说：“我既不扫你们的兴，也不挡美人的财路，哈哈，一切心领了。”
这就是东北三省沦陷第五年，即1935年，出生于哈尔滨的李敖。
他在《不交女朋友不亦快哉》中写道：
△ 不必巧言令色学哈巴狗样，对女友作讨欢状，不亦快哉！
△ 可使他人以为我是个优良学生，不亦快哉！
△ 不必三更半夜，爬起来对纸谈情写情书，不亦快哉！
△ 可使少女以为我是个“理想丈夫”而穷追不舍，不亦快哉！
△ 不必担心别人横刀夺爱，但可“横刀夺他人之爱”，不亦快哉！
△ 可写《不交女朋友不亦快哉》而不怕被罚写《悔过书》，不亦快哉！
如此“快哉”例举了25条，说得头头是道，乐不思蜀之状跃然纸上。可1979年，
40多岁的他，却与电影明星胡茵梦恋爱了。外界议论说，胡茵梦美丽而多才，为什么独独看中李敖呢？
李敖回答说：“帽子歪着戴，老婆讨得快。”
胡茵梦则说：“我和李敖相处久了，知道他有很多面，一般人看到的是顽童的李敖、坏蛋的李敖，而没有看到李敖深沉的一面、体贴的一面。”
这无疑给他自负的一面火上浇油，他说：“胡茵梦已经够美了，她不像一般的女人要去美容，她要用文化美容，而李敖是文化最好的代表，胡茵梦便只好爱李敖了。”
他的《不讨老婆之不亦快哉》写了33则，其中写道：
不须跟人家丈夫比，不须为“出息”拼老命，没出过国，不怕埋怨，不怕丢脸，块然独处于故国山水之上，受台北警察局管辖，不亦快哉！
不可能自己戴绿帽子，可能给别人戴绿帽子，不亦快哉！
可追老情人的女儿，使老情敌吹胡子瞪眼（君子报仇，十年不晚）。不亦快哉！
令他“不亦快哉”的还有“不须看孕妇大肚皮”，“不须挨耳光”，“可到女中教书”，“可在墙上贴大腿女人”等等。不知哪一点无法使他“不亦快哉”，他与胡茵梦结婚不久就离婚了。
有不少人出来打抱不平，在他离婚的第三天夜里，他就接到一个匿名电话，对方恶狠狠地吼道：“李敖，你这个不要脸的爱情骗子，我要杀了你全家！”
他非常镇定地说：“我家只有我一个人。”
对方说：“那就杀你一个人！”
他笑了：“好呀，想杀我的人多着呢，你就去排队吧！”
有一天，他到友人邓维桢家作客，宴会上有不少政界要人。有人颇为关切地问他：“你到底如何在台湾给自己定位？”
他毫不顾忌在座的政界要人，旁若无人地说：“一个正确的人活在一个错误的地方。”
这个错误的地方，决定把19所公立大学的中文系改成台湾文学系。李敖在中央电视台国际频道上对大陆观众说：“我不是台湾作家，我是中国作家！”
近日陆续读完一本近60万字的《李敖作品集》，给我的总体印象是，还没有哪一位生活在台湾的作家，比李敖更强硬地反对任何形式的“台独”。其强烈的正义感深深震撼了我，哪怕李敖狂傲得可笑，我也无法不对他肃然起敬。
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原帖由 松风山月 于 2011-4-8 07:48 发表
其实，你们都是我的好老师。我觉得现代社会里，老师的称谓有点滥，不若称兄称君称朋友好点。你看那艺界里，梗不梗菜不菜的很多，且品德低下也泛称老师哟。故我轻易不称别人老师，非它意，本尊重。尊诗兄意，改 ...
与兄同感！我上网以来，除了和好朋友调侃时偶然叫“老师”以外，我一般拒绝相互间对称“老师”。这不是因为我不通情理、不懂礼貌，而是我在心里把这“老师”二字看的很庄重，不敢轻易用它——我深深知道，在中国文化里，“天、地、君、亲、师”是并称的。其实，严格说起来，“三人行必有我师”之说，并不是指“老师”，其意思应当是指“值得我师法、学习、借鉴的人”。师的含义在“人称”上是很庄重严肃的。我想，最好的、大大方方的、既尊重而又通行的称呼还是“先生”、“女士”。我一般在公共场合就是用这个称呼的。
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原帖由 梦蝶翁 于 2011-4-7 17:29 发表
与兄同感！我上网以来，除了和好朋友调侃时偶然叫“老师”以外，我一般拒绝相互间对称“老师”。这不是因为我不通情理、不懂礼貌，而是我在心里把这“老师”二字看的很庄重，不敢轻易用它——我深深知道，在 ...
吾与蝶翁同轨！
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原帖由 梦蝶翁 于 2011-4-8 13:29 发表
与兄同感！我上网以来，除了和好朋友调侃时偶然叫“老师”以外，我一般拒绝相互间对称“老师”。这不是因为我不通情理、不懂礼貌，而是我在心里把这“老师”二字看的很庄重，不敢轻易用它——我深深知道，在 ...
梦蝶翁老师的这番话，可以说“放诸四海而皆准，传至千秋也是真。”称老师往往使我很难堪，久而久之就麻木了。不知梦蝶翁老师意下如何？
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-7 17:21 发表
谦虚使人落后，骄傲使人进步。
狂傲的李敖
“五十年来，五百年内，中国写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”
这掷地有声、豪气冲天的话，出自李敖先生本人之口。我听了并不感到可笑。话虽说的有点 ...
又改过了，请诗兄批、评。
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原帖由 松风山月 于 2011-4-7 20:10 发表
09年4月，林锐彬先生惠赠《舒望居吟稿》一册，当时只回了个信息感谢，至今觉得不成敬意，借虫儿1君宝地，再表对林先生谢忱！
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翰墨丹青气韵新，按提飞白古风存 ...
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翰墨丹青气韵新，按提飞白古风存。吟诗作赋赛仙神。
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星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感系灵魂。
写字的过程就是反复提按的过程，“飞白”不错，“按提”为合律不如“提按”自然现成。
第三句绝对不可，赠答酬谢之作，务必要得体。如果我说你“吟诗作赋赛仙神”你会感觉如何？
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浣溪沙 遥谢锐彬老师赠书
春分刚过，喜得锐彬老师新书《望舒居吟稿》。书中集书法与诗词知识解读于一体，非常精彩。是以有记/。
笔舞龙蛇墨迹新。诗文精彩韵常存。挑灯细读长精神。
长忆南洋春意暖，愈知师友性情真。凭阑望处易销魂。
翰墨丹青气韵新，按提飞白古风存。吟诗作赋赛仙神。
星岛赠书春意暖，豫州添宝义情真。至今犹感系灵魂。
不妨对照一下，便知哪个更得体。
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原帖由 李家三郎 于 2011-4-8 13:37 发表
梦蝶翁老师的这番话，可以说“放诸四海而皆准，传至千秋也是真。”称老师往往使我很难堪，久而久之就麻木了。不知梦蝶翁老师意下如何？
哈哈哈，夫子见梦老师、牛老师、松老师，乃曰：“三人行皆是吾师焉。得其师资而师之，择其诗之而诗之”。——《论语·述而师续》
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