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五律•漫读
五律•漫读

腹书成大器,天趣得真传。
易德风无价,卧薪情有缘。
鹅崇毛大可,暮遇李龟年。
掩卷沉思久,粲然还泫然。

2011-3-19上午9:59



22 评论



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 10:02 发表
五律•漫读

腹书成大器,天趣得真传。
易德风无价,卧薪情有缘。
鹅崇毛大可,暮遇李龟年。
掩卷沉思久,粲然还泫然。

2011-3-19上午9:59

发帖后重读,觉得明白如话,无须对用典作任何解释。只是未能句句用典,至为遗憾。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 10:11

先生上午好!
毛大可不认识我!

十九白眼 Rank: 3Rank: 3Rank: 3 2011-3-19 11:02

五律•渐悟

诗成缺阿堵,自愧未传神。
空慕宣城郡,终非梁国人。
杨凭恕中表,炀帝笑能臣。
抱犊五年律,吾当步后尘。

2011-3-19上午11:00


李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 11:02



QUOTE:
原帖由 十九白眼 于 2011-3-19 11:02 发表
先生上午好!
毛大可不认识我!

大名鼎鼎的历史人物怎会认得今天的人?他曾说过:“从故纸堆里弄点典故,傻瓜也办得到。”我还不如傻瓜,所以弄个典故需要费九牛二虎之力。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 11:12



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 11:02 发表
五律•渐悟

诗成缺阿堵,自愧未传神。
空慕宣城郡,终非梁国人。
杨凭恕中表,炀帝笑能臣。
抱犊五年律,吾当步后尘。

2011-3-19上午11:00

两句无典,甚为遗憾!

十九白眼 Rank: 3Rank: 3Rank: 3 2011-3-19 11:18



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原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 11:02 发表
五律•渐悟

诗成缺阿堵,自愧未传神。
空慕宣城郡,终非梁国人。
杨凭恕中表,炀帝笑能臣。
抱犊五年律,吾当步后尘。

2011-3-19上午11:00

只有一句需要解释,“宣城郡”指江淹。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 11:18



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 11:18 发表

只有一句需要解释,“宣城郡”指江淹。

我还以为是文房四宝呢!

十九白眼 Rank: 3Rank: 3Rank: 3 2011-3-19 11:22



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 10:11 发表

发帖后重读,觉得明白如话,无须对用典作任何解释。只是未能句句用典,至为遗憾。

俺还在学习阶段,用典是为加深印象,免得忘记,等到五十五岁半以后绝不再用典!

十九白眼 Rank: 3Rank: 3Rank: 3 2011-3-19 11:24



QUOTE:
原帖由 十九白眼 于 2011-3-19 11:24 发表
俺还在学习阶段,用典是为加深印象,免得忘记,等到五十五岁半以后绝不再用典!

“典雅主要表现在成功地运用典故、神话、象征物等方面,它们有助于毛泽东诗词品味的提高。。。。。。。这是对五四以来新诗散文化倾向造成诗艺上缺陷的回避,是对传统律诗的现代回归。”

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 11:57



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 11:57 发表

“典雅主要表现在成功地运用典故、神话、象征物等方面,它们有助于毛泽东诗词品味的提高。。。。。。。这是对五四以来新诗散文化倾向造成诗艺上缺陷的回避,是对传统律诗的现代回归。”

“毛泽东诗词中的典故比比皆是。”但是他“运用的典故、神话及象征物往往是常见的,广为人知的,很少用少见、生僻难懂的,这增加了诗词的可读性。”

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 12:04

五律•艺苑

方明谁醋大,却畏越雷池。
千古难三叠,十全犹半知。
唾壶常击碎,倒屣恐迎迟。
但识真牛者,阶前窃哂之。

2011-3-19下午3:18


李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 15:20

典故【001】

马正惠尝得《斗水牛》一轴,云厉归真画,甚爱之。一日,展曝于书室双扉
之外,有输租庄宾适立于砌下,凝玩久之,既而窃哂。公于青琐间见之,呼问曰:
“吾藏书,农夫安得观而笑之?有说则可,无说则罪之。”庄宾曰:“某非知画
者,但识真牛。其斗也,尾夹于髀间,虽壮夫旅力,不可少开。此画牛尾举起,
所以笑其失真”愚谓虽画者能之妙,不及农夫见之专也。擅艺者所宜博究。


[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-3-19 15:33 编辑 ]

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 15:30

典故【002】

杜牧之作《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战。社稷存亡,生灵涂炭都不问,只恐捉了二乔,可见措大不识好恶。

措大,又作“醋大”。


李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 15:41

典故【003】

宋陆务观春游,遇故妇于禹迹寺南之沈园,妇与酒肴,陆怅然赋一词曰:“红酥手。黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错错错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫莫莫。”每见後人喜用此调,率无佳者。难于三叠字,不牵凑耳。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-19 15:54

查下毛大可同志。
据《渔阳诗话》载:“萧山毛奇龄大可不喜苏诗,一日复于座中訾謷之,汪蛟门起曰:' 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知云云,如此诗亦可道不佳耶?' 毛怫然曰:' 鹅也先知,怎只说鸭!' ”
看来这里用的还是很恰当的。我觉得这首诗也写出我的感觉与心声呢。典用的还不僻,还需深入。

非非 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-3-22 16:54



QUOTE:
原帖由 非非 于 2011-3-22 16:54 发表
查下毛大可同志。
据《渔阳诗话》载:“萧山毛奇龄大可不喜苏诗,一日复于座中訾謷之,汪蛟门起曰:' 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知云云,如此诗亦可道不佳耶?' 毛怫然曰:' 鹅也先知,怎只说鸭!' ”
看来 ...

我暂无时间,集中精力为狐狸歌功颂德。可否把所用典故的出处一一找来?

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-22 17:01



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原帖由 李家三郎 于 2011-3-19 10:02 发表
五律•漫读

腹书成大器,天趣得真传。
易德风无价,卧薪情有缘。
鹅崇毛大可,暮遇李龟年。
掩卷沉思久,粲然还泫然。

2011-3-19上午9:59

腹书成大器

欧阳修想当书法家,到了走火入魔的程度。半夜里还用指头练字。其夫人醒来娇声娇气地说:“你自有体,干嘛在人家肚皮上胡划拉?”姓欧的阳修先生恍然大悟,是啊,自己有体,为什么跟着别人亦步亦趋?后来果然自称一家,被历代书法家推崇为“欧柳颜赵”四大家之首。


李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-22 17:10



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原帖由 李家三郎 于 2011-3-22 17:10 发表

腹书成大器

欧阳修想当书法家,到了走火入魔的程度。半夜里还用指头练字。其夫人醒来娇声娇气地说:“你自有体,干嘛在人家肚皮上胡划拉?”姓欧的阳修先生恍然大悟,是啊,自己有体,为什么跟着别人亦步亦 ...

欧阳修(557一641年),汉族,字信本,公元557年出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙),楷书四大家(欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。隋时官至太常博士,唐时封为太子率更令,也称“欧阳率更”。与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。欧阳修楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体”,他的字有多人评论。   
欧阳修聪敏勤学,读书数行同尽,少年时就博览古今,精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史,尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳修骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。   
欧阳修练习书法最初仿效王羲之,后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬,以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》称:“修八体尽能,笔力劲险。篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神。真行之书,出于太令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王,可为动色;然惊其跳骏,不避危险,伤于清之致。”  
宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。据史书记载,欧阳修的形貌很丑陋,但他的书法却誉满天下,人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字,一旦得到就视作圭宝,作为自己习字的范本。唐武德(618-624)年间,高丽(今朝鲜)特地派使者来长安求取欧阳修的书法。唐高祖李渊感叹地说:“没想到欧阳修的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳修的笔迹,一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”   

欧阳修以80多岁的高龄于贞观(626-649)年间逝世,身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等,碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等,都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳修不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,即:“如高峰之坠石, 如长空之新月,如千里之阵云,如万岁之枯藤,如劲松倒折、如落挂之石崖,如万钧之弩发,如利剑断犀角,如一波之过笔”。欧阳修所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是我国书法理论的珍贵遗产。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-3-22 17:21 编辑 ]

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-22 17:19

卧薪情有缘。这句必须我来解,非非有文《东施·西施》里记:“勾践正对着范蠡发脾气,因为今天早晨他跟往常一样在卧薪尝胆,却发现胆没有昨天的苦,怀疑那只苦胆是吓过的猪身上的,又苦苦想自己没见过猪啊,他以习惯于这种苦味,甚至对这种苦味有依赖性了,就象毒瘾一样,以前他每天尝一个胆,现在每天得尝50个胆,越国的养猪业得以空前的发展,尤其是国都,满天迷漫着猪粪的味道。所以猪一般见了他,吓得脸都变绿了,因为胆给破了。所以勾践一般不敢见活着的猪,就是已经烧好的猪肉若是被勾践看到,肉色都会变绿,因此,勾践一般吃猪肉时都戴着面具的。”

非非 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-3-22 17:24



QUOTE:
原帖由 非非 于 2011-3-22 17:24 发表
卧薪情有缘。这句必须我来解,非非有文《东施·西施》里记:“勾践正对着范蠡发脾气,因为今天早晨他跟往常一样在卧薪尝胆,却发现胆没有昨天的苦,怀疑那只苦胆是吓过的猪身上的,又苦苦想自己没见过猪啊,他以 ...

哈哈,这个典故的陷阱就是“卧薪”。与勾践毫无关系。我不会说的,一说别人明白了,就显得我没有墨水了——高人一般都是如此唬人的。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-3-22 17:31



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