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【001】新加坡 林锐彬
【002】新加坡 张挥
【003】美国 天涯醉客
【004】湖北 艾诗人
【005】广东 虫儿（女）
【006】河北 非非（女）
【007】湖南 水湾筏者
【008】湖北 梦蝶翁
【009】江苏 关山秋
【010】山东 李家三郎
【011】加拿大 黄洋界
【012】河南 松风山月
【013】北京 听雨轩主
【014】河南 明月如心（女）
【015】陕西 楼兰来也（女）
【016】辽宁 走马观花123
【017】广东 罗贤生
【018】天津 红楼梦影
【019】山东 柳无歌者无聊
【020】江西 西江钓徒
【021】四川 月下踏歌（女）
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-2-15 18:00 编辑 ] |
【001】五律•盆景柏（平水韵十三元）
（新加坡）林锐彬
擒来延鹤影，锁住泰山魂。
侧卧千年蟒，端盘一罩旙。
澄心连浩瀚，远客也崇尊。
休道凉天暮，偶闻归鸟喧。
【002】题盆景图组诗
（新加坡）张挥
古风•俯首读经松（题盆景图一）
俯首 “经石峪”，拜读《金刚经》。
经年弯身故，泰山立异形。
匠心我独运，移作盆中情。
五绝•仙鹤饮盆池（题盆景图四）
泰山凝正气，古树透玄机。
仙鹤思乡曲，盆池饮醉嬉。
五绝•飞石凌岱岳（题盆景图九）
飞石凌岱岳，岁岁历风霜。
神鹿横空落，盆中汉柏昂。
【003】临江仙•题范义成盆景
（美国）天涯醉客
与世息争心愈阔。盆中一展丰姿。信哉老者已安之。大千芥子。万物俱为师。
奔放诚如规范意。细微也尽参差。从心所欲矩无违。胸怀景秀。趣在理盈枝。
【004】七绝•文柏仰岱（平水韵四支）
（湖北）艾诗人
虬根曲干绿盈姿，一方天地岁寒知。
岱宗文柏拿云势，紫钵红泥韫六奇。
【005】绝句三则：为范义成先生盆景题图（平水韵十三元、六麻、一东）
（广东）虫儿（女）
独伫山巅立稳根。涛声萦醉雪沾痕。
寒霜更可添新翠，且塑中华一段魂。
朝迎旭日晚牵霞。错节盘根在断崖。
入骨严寒何所惧？千秋凝翠不须夸。
扎根石缝沐山风。沧海桑田看未穷。
只为千峰添秀色，管它南北与西东。
【006】临江仙·题目待酌
（河北）非非（女）
脚恋曹营腰摆汉，共他斜倚沉思。闲闲空坐已忘时。可知累否？可是为谁痴？
歪处平衡尤稳重，似言别样真知。纵生不易贵坚持。一心争上，叠翠向高枝。
【007】七律•题盆景之八（平水韵二冬）
（湖南）水湾筏者
曾经风雨出青峰，胜似黄山迎客松。
一点机缘非巧合，几生辛苦惜相逢。
秋冬自养精神气，春夏频添翠色浓。
借得小园新角落，好同游客说从容。
五律 题范氏盆景十五（鸣鹤之应）
五律 题范氏盆景十五（鸣鹤之应）
九皋闲处士，其音天下闻。
朝飞汉阳树，暮遏岱宗云。
成巧非绝唱，居身应不群。
超然凭此意，一舞忘昏晨。
【008】五绝•文柏盆景三题（平水韵一先、十五咸、二冬）
（湖北）梦蝶翁
一、东岳魂
天放春秋韵，青龙枝上缠。
曲通缘大直，一脉叠三玄。
注释：《春秋》，孔子所修鲁国史，后人称其行文修辞手法乃为“微言大义”之“曲笔”。以此喻指文柏之形神。三玄：魏晋哲人以及道家道教称《老子》、《庄子》和《周易》为三玄；借指以儒道释三教合流为特征的泰山文化。
二、灵岩骨
沧桑砺佛骨，孤峭卧云岩。
一点灵犀透，神来凤翼嵌。
注释：济南灵岩寺，始创于晋代，唐代有“域内四绝”之美誉。
三、曲阜根
内圣外王事，枯荣淡定容。
老根生大雅，骨干立中庸。
注释：内圣外王：语出《庄子•天下》，宋儒以此解读儒学经典，当代新儒家承之以图刷新其时代精神。中庸，乃儒家形而上学之最高理念，所谓：“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”（《中庸》）
七绝•徐娘——文柏盆景两戏笔
一
徐娘宁折楚宫腰，不让青枝雪下凋。
无限风流何处是，一身骨感入新潮。
（文柏盆景之一）
二
青云如瀑任风撩，为掩羞腮头不翘。
侧影当惊一曲线，徐娘韵在小蛮腰。
（文柏盆景之八）
三
一等千年瘦了腰，盖头半掩待谁撩？
灵蛇舞动呼公瑾，风伯常来怜小乔。
注释：因柏树当属乔木，故“小乔”双关。
（文柏盆景之四）
【009】五律•题范义成先生侧柏盆景图十（旧声新韵）
（江苏）关山秋
谁施点金术？枯木亦萌春。
姿取迎宾韵，气凝东岳魂。
痴情雕劲节，心血灌灵根。
盆里乾坤大，神哉毓秀人。
迎宾韵：指闻名遐迩的黄山迎宾松之风韵。
【010】七律•题范义成盆景艺术园（平水韵十三元）
——步《红楼梦》探春、宝钗、宝玉、黛玉、湘云咏白海棠韵
（山东）李家三郎（李长枝）
慕名造访扣园门，一片神奇盆接盆。
浓缩八方华夏韵，弘扬万古泰山魂。
匠心惊我频呼宝，汗水润枝犹带痕。
尽兴流连缓移步，归来蜗舍日将昏。
【011】题《范成义盆景艺术》盆景之八（平水韵二冬）
（加拿大）黄洋界
傲然铁骨耐三冬， 卓立苍盆绝世容。
厚雪严霜青不改， 满山蓊郁绿偏浓。
【012】五律•题侧柏盆景（新声韵）
（河南）松风山月
老干生新叶，虬枝状自然。
庙堂观上下，天地负云烟。
雅士随缘乐，仁人追古贤。
岁寒凋最后，几上阅悲欢。
【013】题范义成盆景图四首
（北京）听雨轩主
五律三首
一、俯首读经松
齐贤甘俯首，遇圣色庄恭。
志洁松参雪，持贞雪读松。
高天翔翥凤，峻岳走蟠龙。
干表清奇绝，虬枝栖鹤踪。
二、鹤饮仙池
鸾鹤仙招饮，龙螭石供盘。
枝生方寸巧，骨傲九天寒。
对镜夸娟秀，拿云嘘广漫。
欲知奇绝处，须得仰头看。
三、飞石凌岱岳
枝摇鹏翼展，影动虎旗飞。
凛栗盟寒契，骠骁扬汉威。
攀山云作辇，计岁日驰晖。
卧石浑如我，耕余扶醉归。
临江仙一首
予夺仙家工巧术，信能缩地裁天。撷英掬秀入其间，新松融古意，怪石写奇篇。
莫道春光留不住，匠心常与缠绵。瑶盆神笔绘江山，俗尘将了了，方寸纳千千。
【014】也步《红楼梦》咏白海棠韵题侧柏盆景图
（河南）明月如心（女）
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古韵九凝东岳魂。
秦汉根枝承胜迹，齐鲁青翠叠霜痕。
屏前几度流连久，对景沉沉入暮昏。
——“鲁”出，不改。
七律 题盆景柏图十四
神仙眷侣（河南）明月如心（女）
岁月沧桑识大千，一盆净土续前缘。
今生幸得枝连理，来世还求梦好圆。
如幻如真唯缱绻，化灰化蝶总蹁跹。
流岚雾霭从容对，亦是鸳鸯亦是仙。
【015】相见欢•观范氏侧柏盆景
（陕西）楼兰来也（女）
岱宗气势人夸，尽天涯。谁见十分柔媚、鲁齐家？
范氏手，神工秀。玉盆葩。侧柏丰仪何似、美中华！
【016】五绝﹒题范成义盆景（平水韵十三元）
（辽宁）走马观花123
形肖神更似，离地不离根。
咫尺铮铮骨，千寻泰岳魂。
【017】七绝·题侧柏盆景《骑龙鹤望》
（广东）罗贤生
岱宗树养义风存，一仞虬枝万古魂。
跨跱高鸣传鹤警，金瓯寸土不离根。
七绝·题范义成先生侧柏盆景《文鹿回头》
儒风久坐记春秋，腹载气华圭角遒。
安忍移根漂海外，相亲黄土鹿回头。
【018】七绝·题侧柏盆景一组（新声韵）
（天津）红楼梦影
之一：题名“峭壁垂云”
云垂峭壁欲何之？归鸟黄昏问讯时。
已晓麦畦三月旱，今宵应向北方驰。
之七：题名“鹤望云表”
岱巅岁岁望层云，谁解拳拳老鹤心？
望到今朝犹不见，但将期盼入年轮。
之八：题名“俯首千秋”
巍巍泰岳上摩天，入望葱茏四百旋。
题句怕惊星斗落，我唯俯首拜千年。
之？：题名“巨伞擎天”
巨伞擎天
苍苍老树众人夸，一片浓阴覆彩霞。
何事天公知我愿？撑将巨伞佑中华。
之四：“头角峥嵘”
言和面蔼似春风，君子谦谦海样胸。
莫道但随人俯仰，有时头角也峥嵘。
之十四：世世鸳鸯
岂但鸳鸯交颈栖，如宾相敬更相宜。
孟光接过梁鸿案，佳话千秋说不息。（新韵）
之十二：“舞腰”
果然盛世涌新潮，盆景逼真似画描：
堪笑徐娘今半老，也学十五女儿腰。
之三：“海峡远眺”
一道伤痕划海峡，何时游子喜还家？
晨来远向东南望，几抹鲜红是灿霞。
之十五：峨嵋仙草
半壁浓浓绿一丛，风霜雨雪自葱葱。
白娘子待何时采？且在悬崖衬碧空。
之十三：仙人指路
指路仙人沐晚晖，恐教俗子走迂回。
君于水尽山穷处，莫效阮郎泣而归。
之十：杏帘在望
清明小雨润如酥，士女郊游意未足。
招展一帘忽入望，村庄酒趁稻粱熟。
之六：戟指苍穹
纷纷冻雨覆江南，江北枯涸万顷田。
老柏无由消块垒，怒将钩戟指苍天。
之九：母子情深
灵柏明明昭世人：从来母爱海般深。
请君试看悬云翼，下护孩儿小小身。
之二（五）：杖藜出游
正是杏花三月三，杖藜扶我过桥南。
桥南有景教人醉，一日三番往复还。
之十一：沧桑老人
老根虬干历沧桑，百代春秋腹内藏。
月夜可能同把盏，前人往事细评章？
之四：舞袖翩翩
坡翁曾赋月儿圆，清冷仙娥舞袖翻。
巨变乡关非昨日，归来可愿坐飞船？
2011年2月14日
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巨伞擎天一首，大概是网友从别出移来的图片，我误认为是李老师的作业。姑存。
【019】五绝 题盆景图片（新韵）
（山东）柳无歌者无聊
翠斗群芳艳，枝擎悦鸟声。
一盆风色寂，托体泰山青。
【020】五绝二首·题范义成侧柏盆景
（江西）西江钓徒
餐霞承露客，朝夕对仙岩。
胸有真丘壑，忘诸圣与凡。
鹤舞飞龙蜇，经霜溜雨妍。
暮云春树绿，缩地入壶天。
【021】渔歌子 赏盆景柏
（四川）月下踏歌（女）
文柏生于泰山中，流云青嶂敢弯弓。
如寂寞，也从容，与松并立最高峰。
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-2-17 13:06 编辑 ]
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泰山文化洇染下的范义成盆景（张永田）
范义成的侧柏盆景，近年来在全国盆景界产生了越来越广泛的影响。他1986年涉足侧柏盆景制作，从借鉴、模仿开始，一步步走向盆景艺术事业的高峰，成为北方侧柏盆景的代表人物。生于泰山之下、长于齐鲁之邦的范义成，盆景作品中浓缩了厚重的泰山文化。
范义成工作的新泰市，地理、自然与泰山一脉相承，文化更是深受泰山影响。凡到过岱庙的人，无不为岱庙汉柏那冲霄的气势所震撼。粗大的树身，虬曲的枝干，苍古的神枝，唯我独尊的王者风范，经风沐雨的岁月沧桑。可以说，每棵汉柏都是泰山文化的缩影。观赏范义成的侧柏盆景作品，你会感到历史在这里凝结，秦皇汉武封禅的宏大场面就在眼前。无论是《东岳魂》《圣地古韵》，还是《汉柏凌寒》《风神洒荡》，都是表现汉柏粗犷、沧桑的树势，味道厚重，气势如虹。他的代表作品《东岳魂》，树势巍峨，浑然大气，看后让人有荡气回肠之感。舍利干技法使侧柏透出盎然古意，而一点神枝则起到了画龙点睛的效果，让人自然而然就联想到汉柏的风姿。
汉柏是泰山历史的见证，范义成的侧柏盆景则是泰山历史文化的再现。他把自己对泰山文化的思考、感悟，挥洒到一棵棵柏树上。侧柏树型紧凑，叶片丛生，常年苍青，极适合表现厚重大气的主题。而范义成的盆景，恰恰将侧柏的这种特点淋漓尽致地表现出来。能用一盆之木，表现千年古树的自然造化，是他近20年潜心努力的结果，是他艺术修养、制作技法完美结合的最好体现。
范义成制作盆景，可以用“大处着墨，小处用笔”来形容。他的盆景作品，树干相对比较简练，追求一种粗线条的形。但在枝节部分，却又注重细节的刻画，达到一枝不多、一枝不少的境地。为表现主题，他将芜杂的枝去掉，留出有前途的枝刻意培养，经过几年修剪、整形，所作盆景逐渐析出杂乱，最终形神兼备，作品主题呼之欲出。对每盆作品，范义成都慎之又慎，反复揣摩，逐步丰富其内容，深化其意蕴，达到形式与内容的和谐统一，让盈尺之木，表现作者的审美情趣及艺术追求。由于作者高超的技法，所作盆景不仅没有人工斧凿的痕迹，还处处显示着自然的灵动与神采，具有极强的艺术表现力。
在制作技法上，范义成可谓博采众家之长。他既使用岭南派的截干蓄枝法，又吸收了海派的绑扎法。为表现汉柏的苍老与古朴，他还大胆使用了舍利干和神枝技法。这些技法的使用，使他的作品表现力更强，艺术趣味更浓，也使他站在了全国知名盆景艺术家的行列。
2002•10
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浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古韵九凝东岳魂。
秦汉根枝承胜迹，齐鲁青翠叠霜痕。
屏前几度流连久，对景沉沉入暮昏。
修改：
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古韵九凝东岳魂。
汉柏根枝承胜迹，鲁山青翠叠霜痕。
屏前几度流连久，对景沉沉入暮昏。
丫头，鲁山不妥，建议改为龟山，孔子有《龟山操》，即是写的新泰龟山。李白曾在龟山下的柴城村（古城村）居住。
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-2-11 17:50 编辑 ]
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原帖由 明月如心 于 2011-2-11 15:11 发表
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古韵九凝东岳魂。
秦汉根枝承胜迹，齐鲁青翠叠霜痕。
屏前几度流连久，对景沉沉入暮昏。
修改：
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古 ...
点击错了，应该是“引用”。
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【016】五绝﹒题范成义盆景（平水韵十三元）
（辽宁）走马观花123
形肖神更似，离地不离根。
咫尺铮铮骨，千寻泰岳魂。
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相见欢 题范氏盆景
（河南）水湾筏者
小园盆景谁栽？你猜猜。如此千姿百态、诱人哉！
或携手，或相守，入情怀。好个轻盈模样、美人胎。
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原帖由 明月如心 于 2011-2-11 15:11 发表
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古韵九凝东岳魂。
秦汉根枝承胜迹，齐鲁青翠叠霜痕。
屏前几度流连久，对景沉沉入暮昏。
修改：
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古 ...
老师啊！龟山易生歧义：老师是山东人且博学，而俺所知道的龟山似在南方~
鲁山却是独一无二的，暂时就用它了
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原帖由 明月如心 于 2011-2-11 22:44 发表
老师啊！龟山易生歧义：老师是山东人且博学，而俺所知道的龟山似在南方~
鲁山却是独一无二的，暂时就用它了
孔子《龟山操》
据《孔子世家》记载，鲁定公十四年（前496年），孔子由大司寇行摄相事（代理宰相），“与闻国政三月”，鲁国就得到初步治理：卖牛马和羔羊小猪的商人就不敢再哄抬物价，男女出门各行其道，路不拾遗，宾至如归，男人崇尚忠实诚信，女人崇尚贞节温顺。但齐国人听到后却很害怕，说：“孔子为政，鲁国必然称霸，齐国距鲁国最近，我国必先被其吞并。”于是按黎鉏之计，先对鲁国试行腐蚀破坏，挑选齐国最美丽的女子80人，纹马华车30辆，赠予鲁定公。并将女乐和纹马陈列于鲁城南高门外，穿着彩色服装舞《康乐》舞。季桓子微服前往观看再三，又请鲁定公往观终日，从此怠于政事，“桓子卒受齐女乐，三日不听政。”孔子《龟山操》当作于是年（龟山，在今新泰市谷里镇南）。东汉蔡邕《琴操》记载：“《龟山操》者，孔子所作也。齐人馈女乐，季桓子受之，鲁君闭门不听朝。当此之时，季氏专政，上僭天子，下畔（叛）大夫，圣贤斥逐，谗邪满朝。孔子欲谏不得，退而望鲁。鲁有龟山蔽之，辟（譬）季氏于龟山，托势位于斧柯。季氏专政，犹龟山蔽鲁也。伤政道之凌迟，闵（悯）百姓不能其所，欲诛季氏而力不能，于是援琴而歌云：‘予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！’”诗的大意为：我想眺望鲁国啊，可龟山遮掩着它，我无法望到，我想把龟山搬走，可手里连把斧柄也没有，能把龟山怎么样呢？此曲喻季氏专权，孔子虽为代理宰相，但因政治理想与专权的季桓子不同，后来逐渐遭到冷落，抒发了想要改变这种局面但手无权柄的无可奈何的心态和情感。北魏郦道元《水经注·汶水》：“东南流经龟阴之田……昔夫子伤政道之凌迟，望山而怀操，故《琴操》有《龟山操》焉。”自孔子《龟山操》后，《龟山操》成了著名琴操名。1300年后，唐代著名文学家韩愈（768～824）又有《龟山操》一首传世。龟山，春秋属鲁，在曲阜东北百余里，即今山东新泰市西南谷里镇，《诗·鲁颂·閟宫》“奄有龟蒙”之“龟”是也。
“徂徕之松，新甫之柏” 《诗经·鲁颂·閟宫》云：
徂徕之松，（徂徕山上青松郁郁）
新甫之柏。（新甫山上翠柏葱葱）
是断是度，（将它截断将它砍斫）
是寻是尺。（丈量尺寸留下待用）
松桷有舄，（松木方椽又粗又大）
路寝孔硕。（寝殿宽敞气势恢宏）
新庙奕奕，（新修庙堂光采融融）
奚斯所作，（大夫奚斯写成此诗）
孔曼且硕，（篇幅漫长蕴涵甚丰）
万民是若。（此心此意万民顺从）
本诗节选自《诗经·鲁颂》，作者相传为奚斯。奚斯，鲁僖公（前659～前627年在位）时人，鲁大夫。据《毛诗正义》孔颖达疏，奚斯即公子鱼，名鱼，字奚斯，其事迹见《左传·闵公二年》。《閟宫》系歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗。全诗共九章，一百二十句，是《诗经》里最长的一首诗。 閟宫：神庙。为后稷母亲姜源的庙。閟（bì），神秘，幽深，此为神的意思。节选部分是诗的第九章（据朱熹《诗集传》），所咏徂徕、新甫均为历史名山，均在今新泰市境，新泰由此跃上璀璨的华夏诗册，并在此后数千年中，留下遥远的回声（括号内译文见姜亮夫等《先秦诗鉴赏辞典》郭令原译，上海辞书出版社，1998年版）。
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原帖由 明月如心 于 2011-2-12 12:24 发表
“徂徕之松，新甫之柏”。终于明白用“龟山”的道理了 
老师辛苦！ 
资料收藏漫漫消化
我仍坚持原意，“齐鲁”对“秦汉”才工稳。如果只有一个拗句，仍归近体诗。不因律害意为好。李白的律诗类似情况还是不乏其例的。
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原帖由 李家三郎 于 2011-2-12 12:33 发表
我仍坚持原意，“齐鲁”对“秦汉”才工稳。如果只有一个拗句，仍归近体诗。不因律害意为好。李白的律诗类似情况还是不乏其例的。
可以吗？咱可比不了“诗仙”啊！
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原帖由 明月如心 于 2011-2-12 12:51 发表
可以吗？咱可比不了“诗仙”啊！
诗后注明：“鲁”出，不改。——正如臧克家在《诗刊》那样：“律出，吾知之矣，不改。”
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原帖由 李家三郎 于 2011-2-12 12:57 发表
诗后注明：“鲁”出，不改。——正如臧克家在《诗刊》那样：“律出，吾知之矣，不改。”
好吧！这样子也很好玩，就依老师！
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莫道春光留不住，匠心常与缠绵。瑶盆神笔绘江山，俗尘将了了，方寸纳千千。
【014】也步《红楼梦》咏白海棠韵题侧柏盆景图
（河南）明月如心（女）
浓缩精华启法门，龙钟曲干立台盆。
匠心一点灵岩骨，古韵九凝东岳魂。
秦汉根枝承胜迹，齐鲁青翠叠霜痕。
屏前几度流连久，对景沉沉入暮昏。
——“鲁”出，不改。
【015】相见欢•观范氏侧柏盆景
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海内外网络诗人题侧柏盆景图片
【001】新加坡 林锐彬
【001】五律•盆景柏（平水韵十三元）
（新加坡）林锐彬
擒来延鹤影，锁住泰山魂。
侧卧千年蟒，端盘一罩旙。
澄心连浩瀚，远客也崇尊。
休道凉天暮，偶闻归鸟喧。
——明天通知印清样时改“斌”为“彬”。
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老爷子，骡子憋不出，
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原帖由 罗贤生 于 2011-2-12 21:57 发表
老爷子，骡子憋不出，
可再次屈膝向狮子乞求灵感。
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原帖由 罗贤生 于 2011-2-12 21:57 发表
老爷子，骡子憋不出，
打骡子三鞭子，灵感就会出来。限你三小时之内交稿子！不是写不出来，而是需要当头棒喝。
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