《近现代名人尺牍选粹》（全三册），林光旭等编著，山东美术出版社，2008年1月第一版，48.00元

杨建民

　　“上山下乡”时节，没有书读。极少数能够出版的鲁迅作品，便成了稀有的养分。不仅杂文小说，连当时看不出多少味道的书信，也弄得透熟。可后来不意间得到几册鲁迅书札手稿印本，仍读出颇多新鲜。这些书信手稿，由于笺纸、字迹等完整毕现，先前铅字印刷遮没的许多信息，就得以透露呈现出来。譬如吧，给熟朋友，字随意一些，干涩枯笔，大小错杂，也无妨碍。一般朋友，则认真一些，布局得当，字体大致齐整，用语客气。给母亲写信，鲁迅即刻成了谦恭的孩子。首先，形式极合规矩，遇见自称，总是写得较一般字小一号，而且偏右缩进去，文字细秀清晰，一笔不苟；内容也较琐细：买了张恨水小说，注意

访谈

     左玉河：   中国社科院近代史所研究员，中华口述历史研究会秘书长
    
     本报记者   王洪波

　　读书报：近年来，国内出版了不少口述史图书，如《吴德口述：十年风雨纪事》、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》、《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》等，都受到学界和读者的欢迎和关注，口述史的写作和出版有走热的趋势。请问如何看待这个现象？为什么会有越来越多的人热衷于写作口述史作品，这些作品又如此受到读者青睐呢？

　　左玉河：目前，口述历史甚为火爆，图书出版界出现了“图说史大出风头，口述史一枝独秀”的新格局，各

李贞德《公主之死——你所不知道的中国法律史》，三联书店2008年6月第一版，12.00元
　　
　　此案案情复杂且涉及之当事人来自不同之种族与阶层，因而使其具有多种角度解读的可能性。它使我们更深入细致地了解了中国法律儒家化进程，对性别因素介入皇权产生的有趣影响也有很好的揭示。

罗洪启

　　就中国古代法律儒家化这一宏大命题而言，台湾“中央研究院”历史语言研究所李贞德教授的《公主之死——你所不知道的中国法律史》无疑是一本小书。但这本不到十万字的小书，却给我们提供了一种观察中国古代法律儒家化的崭新视角。
　　全书围绕一个案例来展开讨论：北魏兰陵长公主与汉人刘辉结婚，却先因公主好妒残忍地

《周有光百岁口述》，周有光口述、李怀宇撰写，广西师大出版社2008年5月第一版，28.00元

陈洁

　　坦率地说，如果要给《周有光百岁口述》总体评价的话，我给的分不会太高，至少不会比何兆武的口述《上学记》高。原因之一可能是因为本书的文字比较单薄，不到9万字。提供的新信息也不多，小半天就能翻完。之所以还值得一评，是因为全书从内容到形式，各有些许可取之处。
　　书中有些内容或可对人们的固有印象构成冲击。一般人了解的周有光，是语言学家，殊不知他大半生从事的正业是金融业，语言学长期只是业余爱好。他大学毕业就在银行工作；去日本留学，准备学的是经济；抗战时在国民党的经济部下农本局（相当于农业银行）当重庆办事处副主任，管辖四川；抗战后去美国是任银行高级职

　　“我是一个瘦骨嶙峋的女孩，有美丽的骨头。”加拿大女诗人安妮·埃拜尔的这一行诗，曾把牛汉感动得流下热泪。他说：“我也是一个瘦骨嶙峋的人，我的骨头不仅美丽，而且很高尚。……我的骨头负担着压在我身上的全部苦难的重量。……我以为我比别人还多一种感觉器官，这器官就是我的骨头，以及皮肤上心灵上的伤疤，这些伤疤，有如小小的隆起的坟堆，里面埋着我不甘幻灭的诗和梦。”

　　多年以前，读到这些文字，颇感惊异和疑惑：还从来没听说哪位诗人，把骨头当做感觉器官！牛汉为什么这样说？他为什么会被安妮·埃拜尔的诗句感动得流泪？

　　对牛汉其人了解得越多，对他的诗体悟得越深，就会越理解：骨头，对于这位历尽劫难的诗人，对于这位身高一米九○的诗坛硬汉，对于他的抒写了“痛彻入骨的生命体验”的诗，究竟意味着什么。如果读了刚刚问世的牛汉自述《我仍在苦苦跋涉》，就可能更会深刻理解：为什么牛汉会能用骨头和伤疤来感觉世界，为什么伤疤和痛苦对

求疵录

刘舒曼

　　罗兰  巴特的《恋人絮语》是我喜欢的枕边书。巴特发散而无拘束的思维，不时折射出明媚的光芒，照亮了平庸琐碎的生活。因为喜欢，所以难免更加挑剔译者。
　　我手头的译本有两种，译者是汪耀进、武佩荣两位先生，上海人民出版社出版，出版年代分别为1988年和1997年。在仔细比对之后，我发现这只是同一本书在十年间的两次出版，其中的小错误当然也没有修订，这就让人有些失望。
　　有意思的是，书中的错误都与东方文化有关。比如第97页，对一首俳句的翻译，“秋凉，满月，漫漫长夜，沿着池塘，我独徘徊。”文后注释曰：俳句，巴叟（Basho）作。巴叟，应是日本“俳圣”松尾芭蕉（Matsuo Bashō 1644—1694），江户时期著名俳人。
　　俳句是日本最小的诗体，常以三句十七音组成一首短诗。首句五音，中句七音，尾句五音，又称十七音诗。译为汉诗，有的甚至只有一行六七个字，犹如禅偈。由于俳句本身极度浓缩，又经法文转译，更难传神。这首俳句出自芭蕉《诣那谷观音》，月是仲秋的月，池是芭蕉庵旁的池。林林在《日本

书评论坛

张穗华（广州日报新闻研究所）

　　正如报纸越来越少人看但不等于没有人看一样，图书也是越来越少人看但不等于没有人看。书评同样也是这样，它依然是一项不容低估也不能高估的、有生命力的事业。
　　在书报刊三兄弟中，“书”是决定思想深度和见识广度更为重要的传播媒介。正如五百年前印刷机和书籍的出现开始使知识民主化一样，电视机的出现也带来了经验民主化，动态图像和网络、手机的出现，都“附带改变了所分享的东西的性质”。各类媒介互有长短，即使在网络时代的今天，印刷和由印刷带动的图书出版的历史作用和现实作用依旧非凡。眼下各种媒体互相串位易位，报纸“短平快”的优势被网络褫夺后，杂志的优势也逐渐被报纸所褫夺。或者报纸趋向了杂志化，或者杂志趋向了图书化，书报刊纸媒三兄弟，命运最尴尬的还不是图书。在中国，直到今天，最可以清楚了解各种思潮、学说、观点，应有尽有的东西还是只能在书籍当中找到。仅此一点，中国书业近三十年繁荣就不容低估，出版社编辑在传播文明中的巨大贡献和崇高地位就不容低估。
　　只要书

《一个人的好天气》，[日]青山七惠著，竺家荣译，上海译文出版社2007年第一版，15.00元

    横亘于年龄之间的，也许并没有真正的代沟。日本女作家青山七惠的小说《一个人的好天气》，或者就能为我们证明这一点。在人性的那个最脆弱的点上，总是能，将原有的那些偏见无形地融化。青山的这个关于人与人相处的故事，所以才能一举荣膺了日本第136届芥川龙之介奖。

青山七惠是日本“80

补充阅读

《剥洋葱》，[德]君特·格拉斯著，魏育青、王滨滨、吴裕康 译，译林出版社2008年1月第一版，28.00元

　　君特·格拉斯是1999年诺贝尔文学奖得主，他在20世纪末为德国文学界一个世纪的历程划上了一个完美的句号。彼时，全国上下一片欢腾，“人民的良心”、“道德法庭”、“德国文学的丰碑”、“德国形象的杰出代表”等一顶顶桂冠落在了他的头上。赞誉既来自对格拉斯文学成就的肯定，也来自于与他的文学成就密不可分的思想立场——他是德国战后文学艺术界反思纳粹历史的代表人物之一。时隔7年，2006年，功成名就的格拉斯在没有任何外力逼迫的环境下，出版回忆录《剥洋葱》，讲述了自己17岁参军被编入党卫军的经历。“剥洋葱”的书名是一个比喻，出自他获得诺奖的作品《铁皮鼓》中的描写：各色人等在战后匮乏的年代里，