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浅谈作品的“思想性” 作者：李英

人的生命之所以有价值，乃因为人有思想。世间万物，无不是由人的思想来统率，来创造，没有了思想，就没有了灵魂。没有灵魂的人，活着等于死亡。

文学作品也一样，它之所以有价值，乃因为它同人一样，有明确的思想性。思想有高低贵贱之分，文学作品也一样。思想污浊、灵魂卑下的人，是不会写出什么好作品来的。即使有，也只不过是一时的灿烂而已。“建安文学”中的三曹－－曹操、曹丕、曹植－－，以曹操及曹植的文学成就最大，特别是曹操。固然，曹操的一些恶行劣迹为后来学者所垢病，但他对中国历史的贡献，对“建安文学”的建立，实在是值得大书特书的；他的“对酒当歌，人生几何”，的确道出了世态炎凉的一面。曹植的文学风格比较柔弱而细腻，导致他在文学的表现上，不如曹操那么重要、深厚。至于曹丕，大家读知道他是一个思想狭窄、权力欲过重，不明是非的昏君，虽然文章也写得很艳丽，但终于被时代的发展所淹没。

由于文学作品是由人写出来的，就不能不留下作者的思想。没有任何一部作品是完全客观的、完全剔除作者个人的主观思想认识（即使是科学论文亦然）。否定了作品之有思想性的人，其实是鸵鸟，是唯心的。

我们都知道，作家的思想是来自客观存在的世界的，决不可能一生下来就具有思想。婴儿呱呱堕地至学会爬行，每天都在接触新的事物，这新的事物是客观存在的，反映到他的主观世界中来，从而慢慢形成他本身的思想认识－－这是从接触和学习的过程中累积下来的。

什么样的人说什么样的话，什么样的作家写什么样的作品，这是千古不移的道理。文学作品就像人一样，它的思想性也有正确或不正确之分。

当然，审查一部作品的标准，并不单单是看它的思想性，还得看它的艺术性。有很好的思想，而没有高度完美的艺术技巧，这思想就不能发挥得淋漓尽致，而形成硬绷绷的“说教”。反过来说，有很好的技巧，而没有明确的思想，就只具骨架而没血肉，只具外表的美，而没有内在的涵养。

当然，有志于文学的人，是应当努力使自己的作品的思想性和艺术性更加的统一与和谐。

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