非左非右 不中不洋 里通外合 忽东忽西
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英国国际关系理论家卡尔（E.H.Carr）被称为古典现实主义者。在《二十年之危机》这本著作中，他非常现实地指出，在处理国际争端时，现有国际秩序的最大获益者必须向获益最小的国家作出足够的让步，以便促成互谅互让，最后达到维护国际秩序的目标。
本周二，六方会谈各方在北京就朝核问题达成的解决方案，是互谅互让的结果，再次体现了现实主义思维模式在国际关系中的效用。卡尔的这个理论出现于上世纪初叶，但放眼当今世界局势中的诸多正反案例，我们不禁为其长久的实用价值而感到钦佩。
作出足够的让步
朝核危机之所以发生，原因有很多，但最根本的原因，在于金正日当局认为它不能从现有的国际秩序中获得应有的利益，所以它就要挑战这种秩序。核不扩散机制是国际秩序的重要内容，由几个核大国所制定。平壤对此寻衅，目的是要迫使这些大国都来关注其国际处境，并且满足其要求，以便获得从国际秩序中所不能得到的东西。
很多舆论斥责金正日政权搞“核讹诈”，这固然是事实，但对于这种实质原因却未予认真深究。普遍而言，假若某个国家不能从现有的国际秩序中获得好处，那它就必然要考虑是否要服从其际３て谝岳矗拦⑷毡镜任鞣焦叶猿适凳┑墓铝⒄撸菇鹫照ǖ惺酉钟械墓手刃颍涫游嫱病Ｋ愿矣谝孕〔螅踔敛幌в胝鍪澜缥校丶蚓驮谟诖恕?p> 六方会谈达成的解决方案，是以各方让步为条件，但美国作出的让步显然最大。美国不只是接受了朝鲜提出的几乎所有主要条件，包括提供大量能源援助和展开双边建交谈判，而且更使自己的对朝政策“后撤”六年，回到克林顿时代的原点。从外交冒险主义走向现实主义，这固然是一个积极的转变，但在美国外交上史上，却再次留下了政策失败的案例。
尼逊总统上台之初，越战局势正处于胶着状态。他极度自信地提出了自我命名的“狂人理论”（Madman Theory），发誓要在三个月之内摧毁越共意志，粉碎他们的设施，迫使胡志明跪地求饶。但结果是，这两个目标不仅都未达到，反而是美国的战争意志被越共所摧毁。
如同尼逊一样，布什上台之后也曾声称要通过武力行动，摧毁金正日政权的意志，毁灭其军事设施，并对其进行改朝换代。但结果是，平壤不仅按照自己的意愿进行了核试炸，而且还通过谈判使金正日政权获得了国际承认，洗刷了种种恶名。从此以后，在华盛顿的外交语言中，朝鲜可能再也不是“邪恶轴心”。
尽管如此，为了解除朝鲜核武装，美国作出的这些让步都是值得的，其努力和诚意更值得赞赏。虽然六方会谈曲折、艰难而反反复复，在长达三年时间里才取得如此结果，但比起投入庞大人力、物力和财力的伊拉克战争，这是一个没有风险、代价很小、最为文明、也最容易把握的解决模式。
付出最小的代价
当前的国际秩序基本上符合多数国家的利益，美国为了维护这一秩序而扮演着“国际警察”的角色。虽然过程中有很多霸道和自私行径令人不齿，但积极的一面还是应该得到国际社会的肯定。
但是，由于诸多政策失败，美国维持国际秩序的能力在削弱。“邪恶轴心”的定义原本就有故意妖魔化的嫌疑，而布什政府当初宣布的第一选择，也一律都是军事打击。然而，仅伊拉克一役，华盛顿就已经感到不堪重负。美国在某些国际事务中已经感到有心无力，疲态尽露。
特别是从处理朝核危机的态度看，华盛顿解决类似重大国际争端的手段，已经没有多少可供选择的余地。寻求多边主义的国际合作，对美国已经成为最为现实的政策取向。否则，它就无法独自承担自我赋予的“国际警察”的重任。
六方会谈达成解决方案之后，美国鹰派势力和舆论都表示反对，指责美国向朝鲜作出的让步，是对邪恶政权的奖赏。在原则上，这种指责是有道理的，但关键的问题是，已经失败的鹰派路线却无法提出更好的选择。
解决朝核危机的实质，就是维持国际安全秩序。这是动乱不已的当今世界最为需要的。在国际事务中以现实主义著称的基辛格曾经说，一方面是公正而无序，另一方面是不公正而有序，假若只有这两个选择，他只好选择不公正但能确保秩序的解决方案。听起来似乎自相矛盾，但却是非常现实和务实的外交哲学。
无论金正日当局过去多么邪恶，只要它愿意放弃对抗世界和挑战国际秩序的政策，国际社会就应该承认它的合法存在，让它有一个合理的国际空间，并且帮助它体面地进入国际社会。
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杜平
