星洲青年人文【文学者尹一朋在随笔南洋的个人空间】

:loveliness: 天波杨家府女将，个个美丽勇敢。杨家将的故事流传广泛，相关的古典传统说部、戏曲剧目很多。以传统说书为主，基本上可以对杨门诸位巾帼英雄有个比较全面的概览。（人物名在《北宋杨家将演义》、《杨家府演义》，及评书、鼓词等长篇说唱中略有不同）主要有：佘太君，杨大郎的夫人花解语、周云镜，杨二郎

黎明（LEON）在电影《梅兰芳》的京剧海报曝光，被人说成“惊艳”、“雌雄莫辨”。我没料到黎明在《梅兰芳》还有很具魅力的东方氏夫人的戏曲舞台扮相，以前只听说有虞姬扮相。 东方氏是旧文学中虹霓关【红泥关】守将、隋唐好汉第11杰新文理的爱妻，传统说部《隋唐演义》、《说唐》及相关戏曲人物脸谱、造型也是

且说东周列国春秋末期，越王句践，为复越国之仇、雪家邦奇耻，用范蠡（后世所称“陶朱公”）、文种之诡计，使得夫差的吴国渐入迷途。当然，大夫文种最终也未曾走脱兔死狗烹、伴君如伴虎的窠臼，未得善终，这是文种的后话，不再多表。 句践徐图兴国，听说吴国君民都入了越王君臣的圈套，自己正得意呢，对范蠡说道

根据古典传统章回讲史巨著《三国志演义》改编的电视剧《三国》，剧中英雄和佳丽的定妆照已经出来了。我看了看，总体上很满意。发表一下我对人物形象的理解和评价，直言不讳，一视同仁，无论扮演者是否属于我所熟悉的演员或者我的老乡。 http://bbs.guoxue.com/images/default/attachimg.gif13562 大都督周公

记得曾有一种倾向，似乎认为只要在古时候占山为王、落草为寇皆可算作农民起义绿林好汉，后来又有一个极端，只要是历史或小说中反抗封建统治者的，都是贼寇强盗，连徐懋功（李世绩，《贞观长歌》竟然称其为：李勣）、史进、鲁智深这样的人物也被人一律当成了盗贼。最近我对一些比较热点的事情本不想多做谈论，可是，

:em17: :D 古典侠义公案说部及后来的续书、相关的传统小说，原本就大多是以说书的形式出现的。随着曲艺、戏曲的发展，一些评书、评话、鼓书等曲艺形式表现的侠义类书目的故事，其惟妙惟肖的英豪形象塑造，浅显通俗的语言表现，生动曲折的故事情节，精彩纷呈的武打场面，越来越被文艺工作者所重视。这类故事不仅被新编

8月8日夜，奥运开幕式上出现的福建泉州提线木偶戏，又称：悬丝傀儡戏，这次出现的四个人物是古老的传统戏人物，《四将开台》，“红花”、“黑花” 、“青花”、“红关”都使大杆刀，其中“红花”、“黑花”拿的是三尖两刃刀，“青花”、“红关”拿的类似于青龙偃月刀。 【我看这次在舞台上表现的“红花”像是托塔李

“一剑西来闻鸡舞，天高海阔任君翔。 脚踏祥云终成凤，身披彩霞喜还乡。” 此乃琴心的葫芦写作家任成凤姐姐的诗句。 诗词很多讲究把典故与新的意义结合的相得益彰，无论古体诗或旧体诗。 ‘一剑西来闻鸡舞’，把东晋民族英雄祖逖‘闻鸡起舞’的典故运用进来，而且祖将军当年也的确是与好友舞剑。 ‘

:hug: :) 古代历史事实的叙述往往来自口传或笔记，比如《唐书》记载隋末大将秦琼（秦叔宝）与少年将领罗士信奉命攻打卢明月的农民起义军营寨，大获全胜。而攻寨的细节，究竟是秦琼与罗士信爬栅栏而入还是众人直攻外营？还有罗士信在一次单枪匹马与反隋军队骑兵将士的对决中，究竟打败了多少将士，是怎样战胜他们的；

古典通俗说部皆无宋弘不忘与妻糟糠情、强项令董宣不畏权贵的故事。这里以传统文学的形式加以补充，既可供阅读欣赏，也可为评书、评话、戏剧、影视等表现或取材的蓝本 ] 《补东汉演义》（尹一朋 编） 宋弘不弃糟糠妻 董宣宁做强项令

鼓励姚牧云好好学文学难道也错了？实在是想不通啊。以下是我的话语： 牧云，祝你能在文学的路上越走越宽敞，其实我也是从学生时期过来的，理解少年学生的真挚、热烈和充满阳光和理想的执著追求精神。牧云，相信你也祝愿你，不要在乎别人怎么评价，你一定会在文学上、文化上独领风采的。 多读你喜欢

记得在20世纪末我从院校毕业以后曾经成为水兵军人。在某个初冬的一天，我在宿舍的微弱台灯灯光下，与秦中尉谈起了关于宇宙究竟是否有外星生命的问题.老秦比我年长好多岁，他认为可以说有也可以说没有： 【一】有外星生命。目前虽然没有发现任何外星生物（外星人之类的），但是如果浩瀚宇宙仅有人类的生命

我曾经感叹李白创作的乐府《侠客行》写的正气凛然、慷慨激昂却难以在很多的文学史和诗词选集或选读中见到。今天感到其实是我孤陋寡闻。民间流传广泛且感人仍可见此诗作的生命力。 【 附：李白《侠客行》原文 】 赵客缦胡缨 吴钩霜雪明 银鞍照白马 飒沓如流星 十步杀一人 千里不留行

《虞美人•无悔追梦征程》奉献给舒婷： 虞美人•无悔追梦征程----致 舒婷 春光明媚风正爽，艺路经年长. 影视歌舞皆擅长，投笔从戎无悔当年路. 不渝追梦依然在，岂顾岁月久？ 青春无憾踏征程，恭祝舒婷扬帆皆顺风. （春光明媚风正爽，艺

看了《华商时报》，获悉吴宇森不仅没回答上来记者提问的三国志的作者是谁，而且不知陈寿的家乡，而那个记者恰恰是四川南充人。这一幕被成都地方台播出了。 我为什么说《赤壁》导演不知《三国志》作者也无所谓呢？《赤壁》并非历史正剧，所以导演不知《三国志》作者又能如何？一些影视剧追求大投资大场

汉末江东英杰周郎，也就是小乔的夫君、后来属于刘皇叔的亲戚---大都督周公瑾，他与黄盖、孔明等文武英豪火攻赤壁、大破不可一世的集文、武、政 功绩为一身的大英雄曹孟德的军队。赤壁大战那年是208年，当时美貌绝伦的巾帼英杰孙尚香只有18岁。 岁月如梭、光阴似箭（借用句旅顺口和大连风物传说中见到的

:D 有中学语文、历史常识的人们都应知道，明代东林党人顾宪成有 ‘家事、国事、天下事，事事关心’之说。后来，明清之际杰出的爱国主义文学家、思想家、民族英雄顾炎武先生，提出“天下兴亡、匹夫有责”之说。 这里所谓“匹夫”乃是泛指天下人，并非专指男子汉大丈夫的。《赤壁》孙尚香怎能说出：‘匹女有责

:( 尽管历史故事与演义说部不尽相同，但清代清远道人写的《东汉通俗演义》是很贴近于历史记载的（华夏出版社曾经把这部书与明代甄伟《西汉通俗演义》合为《东西汉演义》加以出版）。评书、评话等曲艺形式，还有戏曲形式的“东汉”，大多属于明代的谢诏《东汉十二帝演义》那样想像虚构较丰富、有传奇色彩的作品，无论

:em25: :em09: 有关儒学是否可以称为宗教的话题，祖国内地和港澳台及海外学者多年来争论颇多。我本人比较赞同“儒学并非宗教”这种看法。 儒学家和哲学史专家，中国社会科学院哲学研究所的郑家栋先生，在《断裂中的传统》（中国社会科学出版社，2003年版）中的《宗教性与当代儒学的发展向度》一章中指出：“中国

偶然的机会在大连晚报网上看了《和 未开机时即打擂》，我也谈谈相关话题。先看看翻拍四大名著的这些导演，拍《红楼梦》的李少红、拍《三国》（根据罗贯中《三国志演义》改编，以下简称：三国志）的高希希，拍《西游记》的张纪中、拍《水浒》的吴子牛。其中张纪中拍过一些新派武侠小说改编的剧，并试图把武侠剧拍