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《 儒 林 外 史》作者吴 敬 梓 以 写 儒 林 为 中 心，  严 厉 抨 击了 以 八 股 文 取 士 的  科 举 制 度， 虽 然 写 的 是 明 朝， 却 旨 在 讽 刺 清 代 康、 雍、 乾 时 期  知 识 分 子 受 科 举 摆 布 的 可 悲 命 运，  人 们  对 功 名  富 贵 的 盲 目 追 求，  从 而 揭 示 整 个 封 建 社 会 在 政 治、  精 神 道 德  上的  败 坏，突显 文 化 思 想 和 教 育  的 危 机 。随笔南洋网:l:Dz4l YZT2V
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  在《 儒 林 外 史》  第 一 回 的“ 禊 子” 中 ， 作 者 塑 造 了 王 冕 这 一 讲 究“ 文 行 出 处、” 看 轻“ 功 名 富 贵”  的 形 象， 开 宗 明 义 地  带 出 了反 对 以 时 文 八 股 取 士 的 基 本 思 想。 作 者 深 刻 地 嘲 讽 八 股 科 举  作 为“ 荣 身 之 路”的 滑 稽 胡 闹，  唯 有  培 养 一 批 除 了“ 四 书”、“ 五 经” 外， 全 然 不 知 还 有 其 他 学 问 的 迂 腐  愚 昧 之 流， 如： 范 进 本 无 才， 只 因 遇 上 年 老 才 发 的 考 官 周 进 对 他 同 情 怜 悯 才 考 中 举 人；  做 了 通 政 的 范 进 ，竟  不 知 苏 轼 为 何 人；  马  二 身 为 八 股 专 才，  也 不 晓 得 李 清 照 是 谁， 还 把 骗 子 当  神 仙， 与 之 一 起 行 骗。  八 股 制 度 下 的 读 书 人， 都 成 了 无 知 无 行 的 废 物， 而 这 些 废 物 却 要 做 官 掌 握 政 权， 骑  在 人 民 头 上 作 威 作 福， 作 者  抨 击 科 举  制 度  本 身 的  腐 朽， 也 暗 喻 它 是 封 建 统 治 者  长 期 奴 役 百 姓 的 愚 民 政 治 工 具。随笔南洋网%h xH1H j1N2[a
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   第 2 回 至55 回，作 者  通  过  许 多 人 物 故 事， 生 动 地 表 现 科 举 制 度 的 诱 惑 力 、  对  知 识 分 子 身 心  灵 魂 的 伤 害。 其 中 大 多 数 醉 心 于 八 股 举 业 以 谋 求 功  名 富 贵， 如 第3 回写 老 童 生 范 进， 考  了20 多 次 ， 到54 岁才 中 举 人， 梦 想  实 现 时，  竟 惊 喜 过 度 而 发 了 疯 。  身 为 学 道 的周 进 也 有 一 段 考 科 举 的 “心 酸 史”：“ 苦 读 了 几 十 年 书， 秀 才 也 不 曾 当 一 个”， 见 到 贡 院 的 号 板 就 悲 痛 得 要 撞 死， 当 商 人 愿 协 助 他 考 取 举 人 时， “ 变 骡 变 马， 也 要 报 效”。 而 一 旦 登  科 成 为 缙 绅 阶 级 的 一 员，“ 不 是 亲 的 也 来 认 亲”， 房 子、 田 产、 金 银、 奴 仆 也 自 动 送 上 门。 在 科 举 这 一 门 槛 的 两 边， 隔  着 贫 与 富、 贵 与  贱、 荣 与 辱， 致 使 人 人 趋 之 若 鹜。随笔南洋网Y\QT$B4dn

du%k zS*o a5^*HGuest   又 如 第11 回， 鲁 小 姐 执 迷 八 股，  对 丈 夫 不 精 通 八 股 很 不 满，  每 天 把 四 岁 儿 子  关 在 书 房 读 四 书 五  经， 摧 残 幼 小 心 灵。 为 了 举 考， 有 的 甚 至 卖 儿 卖 女 作 经 费 ， 如 倪 霜 峰 ； 有 的  浪 荡 四 方 以 致 客 死 他 乡， 如 牛 布 衣（ 第20 回）。 匡 超 人 原 是 厚 道 的 少 年， 中 了 秀 才 后 开 始 吹 牛 说 谎、 忘 恩 负 义（ 第20 回）。  通 过 成 功 的 人 物 塑 造、  丑 化 和讽 刺  的 艺 术 手 法， 作 者 鞭  鞑 了 整 个 科 举 制 度，把 它 腐 蚀 身 心、 污 蔑人 格 尊 严 的罪 恶 描 写 得 淋 漓 尽 致。
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   作 者 反 对 科 举 制 度，  批 判 由  科 举  产 生 的  封 建 官 僚 制 度， 通 过 描 写 这 些 贪 污 糊 涂、 愚 昧 残 酷 的 知 县  知 府 和 恶 霸 地 主， 反 映  整 个 封 建 社 会  的  黑 暗腐 败。 如： 彭 泽 县 知 县  办 案， 不 问 皂 白， 就 把 原 告 们 各 打 二 十 大 板； 王 惠 一 上 任 就 问“ 地 方 人 情”， 想 敲 剥 百 姓（ 第8 回）； 地 主 严 贡 生 在 乡 里 横 行 霸 道， 用 流 氓 手 段 掠 夺 牲 口、 欺 压 船 家 水 手、 霸 占 弟  媳  家 产（ 第6 回）；  有 农 民  被 田 主 所 逼 而 自 杀， 被 虞 育 德 所 救（ 第36 回）。 衙 门 的 差 役 也 专 干 坏 事，  如： 匡 超 人 的 打  枪 手，杭 州 巡 抚  衙 门 的 潘 三。 官 吏  都 是 徇 私 舞 弊， 欺 下 瞒 上， 对 朝 廷 不 忠， 反 映 了 满 清 政 府 黑 暗  统 治 的  特 点。随笔南洋网.G"\&De+t
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s`'J [ZF7i{ VhA)[Guest《 儒 林 外 史》  揭 示了 封 建 礼 教 的  罪 恶。  第48 回 王 玉 辉 鼓 励 女 儿 绝 食 殉 夫， 还 说 女 儿 死 得 好， 但 在 杭 州 看 到 白 衣 妇 人 想 起 女 儿 时， 却“ 心 里 哽 咽， 那 热 泪 直 滚 下 来”， 暴 露 了 封 建 礼 教 的 泯 灭 人 性、 惨 无 人 道。 鲍 廷 玺 娶 王 太 太（ 第26 回）、 宦 成和 双 红 恋 爱 私 奔（ 第13 回） 的 故 事，  则 对 封 建 婚 姻 作 深 刻 的 揭 露 与 批 判。 第33 回 写 杜 少 卿 与 娘 子 携 手 同 游 清 凉 山、35 回 写 庄 绍 光 居 玄 武 湖 与 娘 子 饮 酒 读 书，  表 现 作 者 对  世 俗 的 挑 战， 因 为 这 样 的 夫 妻 关 系， 正 为 当 时 封 建 礼 教 所 不 容。 第41 回 写 沈 琼 枝  为 了 反 抗 盐 商 的 凌 辱， 只 身 逃 到 南 京 ，自 力 更 生， 反 映 了 封 建 男 权 社 会 中  被 欺 压 凌 辱 女 性 的 痛 苦 遭 遇，  对 沈 琼 枝 的  同 情 赞 颂，更 突 显了反 封 建 反 世 俗，尊 重 女 性 的  思 想 意 识。
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    作 者 对 丑 恶 事 物 的 描 绘， 让 读 者 感 到 整 个 封 建 社 会 的 不 合 理， 应 该 由 某 种 健 全 的 制 度 和 意 识 形 态 所 取 代。 通 过 对 正 面 人 物 的 形 象 塑 造 ， 作 者 表 达  对 理 想 社 会 的 逐 步 探 索 和 追 求。随笔南洋网 \;ymM#lhq
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   除 了  笼 罩 全 书 的“ 隐 士” 理 想 人 物 王 冕 外，  最 突 出 的 是 杜 少 卿， 他 不 愿“ 守 着 田 园 做 举 业”， 逍 遥 自 在，  不 理 睬 那 些“ 灰 堆 里 的 进 士”， 是 封 建 社 会 的 叛 徒，  却 是 作 者 心 目 中 的“ 豪 杰”； 沈 琼 枝  敢 于 反 抗 封 建 婚 姻， 果 敢 叛 逆 的  女 英 雄 形 象， 都 充 分 体 现  资 本 主 义 萌 芽 期 追 求 个 性 解 放  的 民 主 主 义 思 想。随笔南洋网e~
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xJOF,QYM c.a EGuest   作 者 塑 造 了、 庄 绍 光、 育 育 德、  迟 衡 山 等 真  儒 士， 以 复 古 方 法 挽 救 腐 朽 不 堪 的 现 实 社 会。虞育 德“ 不 耐 烦 做 时 文”， 不 考 科 举；迟 衡 山 主 张“ 礼 乐 兵 农”， 教 育 须 有 益 于 政 事。这 些 人 洁 身 自 爱， 有 修 养 ， 看 不 起 八 股 时 文， 致 力 于 适 用 学 问 的 追 求，显 示 作 者 对 改 革 社 会 途 径 的 探 索， 尽 管 在 小 说 中“ 礼 乐 兵 农 ”的 理 想 最 终 也 彻 底 破 灭。随笔南洋网{~8B??`
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     在 第55 回，“ 话 说 万 历23 年，  那 南 京 名 士 都 已 渐 渐 消 磨 尽 了”， 表 示 一 个  旧 时 代 的 结 束。“ 那 知  市 井 中， 又 出 了 几 个 奇 人”，  象 征 一 个 新 时 代 的 开 始。 所 添 四 客： 季 遐 年、 王 大、 盖 宽、 荆 元  都 是 来 自  低 下  层，  他 们 凭 一 技 之 长  谋 生， 不 追 求 功 名 富 贵，保 持人 格 尊 严，虽 识 琴、 棋、 书、 画，却 有 劳 动 群 众 的 品 格。这 四 客 不  能 受 到 朝 廷 的“  旌 扬”， 显 示 未 来 的  贤 人 君 子 不  再 依  附 封 建 统 治 者，  开 始 追 求 新 的 生 活 方 式。  作 者  在 市 井 小 民 身 上 寄 于 改 革 的 期 望， 反 映 了 对 理 想 社 会 的 探 索 和 追 求  已 有 新 的 方 向，   突  显 小 说 的 现 实 主 义 精 神 和 进 步 思 想。
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n#Zd2GQGuest   《 儒 林 外 史》 通 过 各 类“ 儒 林” 人 物 的 际 遇、 言 行 举 止 揭 示 和 抨 击 封 建 末 世 的 黑 暗 和  弊 端， 并 提 出 改 良 主 张， 也 显 示 作 者 理 想 不 断 幻 灭  又 不 断 发 展 的 过 程。  它 的  进 步 思 想，对 后 世 的 文 化 改 革  如“ 五 四 运 动” 起 重 大 的 启 蒙 作 用，至 今 仍 足 以 引 起 我 们  作 深 沉 的 历 史 反 思， 意 义 深 远。随笔南洋网4z8nH0]4BB
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  清代《儒林外史》，如《红楼梦》是文人必读经典。