cherryqin的个人空间

夕野氏 发表于 2008-06-13 10:39:53

真的吗？祝三位寿星公寿星婆寿辰快乐啦。\C'|?n5a4y
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不过，大师应该比较喜欢寿桃，多过蛋糕。

张从兴 发表于 2008-06-13 11:04:16

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原帖由 cherryqin 于 2008-6-13 10:33 AM 发表
!]p4v3Z#J9~yL今日生日 随笔南洋网X7Bd&m#_|(t#b
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meowmeow, 张从兴, 施飞爾www.sgwritings.comX4KsSV
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突然在今日生日 的板上看到今天有三位网友过生日, 还有大师张从兴,新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食$D\af-p?;Ar)E
在此, 在狮城家园园地祝三位:

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生日快乐！新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食$J7pa"`k&Qz
                         Happy Birthday!

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原帖由 夕野氏 于 2008-6-13 10:39 AM 发表
_&S`        XIF0lINwww.sgwritings.com真的吗？祝三位寿星公寿星婆寿辰快乐啦。
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是呀，我喜欢寿山石雕成的桃，你送一个过来呀。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食7Z%M N;i`_
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夕野氏 发表于 2008-06-13 11:12:19

回复 #3 张从兴 的帖子
哗，还要挑鸡血石，绝世好石，矿石已经殆尽了，俺可送不起。

cherryqin 发表于 2008-06-13 11:45:35

回复 #3 张从兴 的帖子
唉,小小的蛋糕拿不出手了,竟然要寿山石雕. 送两个:

stone1.jpg

stone2.jpg

cherryqin 发表于 2008-06-13 11:48:35

寿山石雕起源新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食R/LC!L0o&L-H
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L'W随笔南洋网    寿山石雕的起源因考古的发现和见证而逐步推前。迄今为止所出土的寿山石雕文物，最古老的应为南北朝（公元）20——589年）。1954年在福州仓山区桃花上福建师范大学工地上发现南朝墓葬一座，出土石猪一件，高1.1厘米，长6.4厘米，伏卧状，是用长方形的福州寿山老岩石雕刻，线条、刀法简练，形态粗犷。1956年以后的近十年中，福州有陆续从发掘的十五座六朝墓葬中出土了同类的寿山石小猪。1965年在福州北郊二凤山工地发掘的一座南朝墓葬，也出土了类似的石猪一对，同时出土的还有“元嘉二十二年乙酉”的纪年墓砖。袁嘉二十二年，即公元445年，可证寿山石雕艺术至少开始于一千五百年前。www.sgwritings.comr        [r"~ZfX
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   俑，是中国雕塑艺术的瑰宝，自新石器时代出现俑之后几千年来，俑得艺术千姿百态，其质有铜、银、木、石、玉、陶等。南朝墓葬出土的寿山石动物为俑类雕塑艺术增添了风采；而寿山石猪的发现使寿山石雕艺术源于南北朝至说遂为专家确认。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食8t)oX)\S%Y'T

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j#Z(P\D随笔南洋网   在此之前，寿山石雕是鱼唐宋的说法曾经持续了很久。高兆的《观石录》曾说：“宋时故有坑，官取造器，居民苦之，牵致巨石塞坑”。所谓“造器”便是指石雕。毛奇龄的《后观石录》也取相同的说法。1966年，福建著名金石家潘主兰，在他编写的《寿山石刻史话》一书中提出“福州寿山石刻，远在南朝时代就有了动物创作，这样看来，它至少有一千五百年左右的历史”。首次在文字上将寿山石雕刻史推前了五百年。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食2i R]lJ7\
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   福州市博物馆的藏品中，有一件从古墓中发掘的寿山石翁仲俑，石材为老岭石，形制与汉代玉雕的翁仲风格一致，一些考古专家曾推测为汉代之物。但是未发现有纪年墓砖，故此推断尚待证实。正如中国雕刻艺术的始源，由于1987年辽宁地区发现了六千年前的小雕像，使中国雕塑艺术的起源至少提早了三千年。如果寿山石翁仲俑得到证实为汉代之物，寿山石雕得起源将再推前二三百年，正值中国雕塑史上成就辉煌得时期。随着今后考古工作得发展，根据新的考古发现，寿山石雕的起源年代也许将会推至更为久远。
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   唐代是中国历史上的太平盛世，政治稳定，经济繁荣，宗教亦大行其道。佛教自东汉由印度传入中国，至唐代已极为昌盛。在福建偏远的寿山乡一带也大兴寺院，地方志上曾记载的便有延庆禅院、镇国禅院、广应院、翠微院和林洋寺等多所，僧众达数千人。一时善信四至，香火鼎盛，相传寺僧们曾就地取材用寿山石雕刻佛像、托钵、念珠、配件等，除自用外，还作为纪念品答赠各方来客，惜至今未发现有唐时遗物。寿山广应院创建于唐僖宗光启三年（公元887年），在其遗址上虽曾发掘出龟、马等半成品雕件，然广应院二度毁于明洪武（公元1368—1398年）和崇祯（公元1628—1644年）年间，遗物也有可能为明或宋所制，故未能确实是否为唐代之物。随笔南洋网hDf[5E6J9m

8b2w.ek$\LgSj随笔南洋网   从前后两部《观石录》可知寿山石在两宋时已大量开采，专业、非专业的石雕队伍亦已形成，寿山石刻也被列为贡品。唐宋时俑制十分兴盛，也是中国古代雕刻艺术的繁荣期，中外文化交流非常频繁，雕刻艺术被大大推进一步。在古俑的制作方面，中国北方出现大量陶俑、纸俑、木俑，作为陪葬品，闽中地区民间则大量采集寿山老岭等地粗石雕刻古俑殉葬。从福州、闽侯宋墓出土的众多明器可以证实当时寿山石俑非常普遍。福州市博物馆收藏有1965年从福州东郊登云水库工地一座北宋徽宗宣和五年（公元1123年）墓葬出土的文物，其中有寿山石刻的文物俑、侍俑、男女俑，形式有立像、坐像，姿势大多作拱手状。动物类有青龙、白虎、鸡犬、龟蛇以及十二生肖等。这些石俑，人物类的尺寸大小都比较统一，形象也较为粗犷；动物类则不然，寸度大小差距很大，大者高11厘米，小则仅高3.15厘米，造型简单，神态生动，龟、犬、虎的姿势各不相同。此外，还有1966年在金鸡山发掘的南宋宁宗嘉定元件（公元1208年）墓葬，出土了石俑数十件，这些石俑造型朴实，刀法简练，体制与前所发现的基本相同。从这些出土石俑刻窥见宋代寿山石雕的艺术风貌和发展水平。
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h        b2@c*T随笔南洋网   在大量出土的宋代寿山石俑中常见蛇身人首俑，而且有高11厘米，宽3.1厘米之大俑。据此可知直至宋代，福州地区仍然以蛇作为图腾标志。“闽”为福建的简称，“闽”字在门之中有一“虫”，“虫”是一条盘曲的眼镜蛇的象形。寿山石雕的人面蛇身俑与福建简称“闽”，以及闽人乐以蛇为图腾有着历史的关系，这是寿山石雕艺术的地方特色。
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0b&s!iAni5L新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食  1973年6月在黑龙江中兴地区挖掘的金代（公元1115—1234年）中、晚期墓葬中出土褐色寿山石雕“飞天”，其脸型服饰均与宋壁书相似，福建石雕何以能辗转千里而到达北国他乡那？这是一个待解的文化之谜。但可见寿山石在宋代已为世人所珍视。据南宋涥熙年间（公元1174—1189年），梁克家编纂的《三山志》记载，宋时福州已大量开采寿山石用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则成为文人雅士手中的玩赏品。宋代的雕塑艺术是继唐代以后的辉煌时期，必定对寿山手雕有所影响，可以想象，其他类型的寿山石雕艺术品应当比目前已出土的寿山石俑更精美更多彩，惜迄今尚未能发掘得更多宋代珍品，使我们无法一览宋代寿山石雕艺术的全貌。
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)T/~V2XW.}　　“天遣瑰宝生闽中”。在祖国东海之滨有一座2000余年的历史的文化名城——福州。那人见人爱、晶莹脂润的寿山石，就出产在这座“有福之州”的北郊30余公里处的崇山峻岭之中。这地方，风和日丽，田畴交错，山青水碧，花木连荫，风景秀丽，加上山中洞壑美争奇，水里田间晶冻斗艳，直把它装扮成人间福地。这地方便被尊称为“寿山”，是人们向往的村野旅游胜地。

vOwVJO新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食        Li        p[        zBEKV
　  早在古代，许多文人骚客和藏石家，便络绎不绝于这条山道之上。当然，那时不像现在这样便捷，汽车直驶，从福州到寿山，二个小时足矣。不过，靠双脚翻山越岭、涉水过溪，途宿村寮农舍，也自有一番返璞归真、投向自然的乐趣。你看，南宋黄斡于绍熙庚戍（1190）十月写的一首《寿山纪行》诗：“大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平；三山屹立相倚角，百里连亘如长城。仰于云霄不盈天，俯视天高浮寸碧；间云吞吐溢润谷，飞泉喷洒下石壁。”诗中的“上寮下寮”是寿山地名，“三山”是指寿山、九峰山、芙蓉三座主峰。人在高山洞谷、行云流水、飞泉瀑布中漫游，山转景移，水流神汇,心都醉了。

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Q2t3u'k新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食　　自黄斡之后的四五百年间，明万历壬子(1612)，又一位著名学者谢肇制写了《寿山纪游》：过桃枝岭“又行十里许，危峰夹立，寒涛澎湃，峰头数道飞瀑，天矫奔腾，下冲田石，散作雪花满空，亦一奇绝处也。……约行三十里，群峰环罗，松栝葱倩，石桥流水，禽声上下，大非人间境界，顿令游客忘登降之惫矣。……从九峰折而右十里至黄坑桥，鸟道盘空，山山相续。又十余里，始至（寿山）然。……山多美石，柔而易攻，间杂五色，盖珉属也。”在文末，谢肇制高兴地写下“余游山多矣，未有若兹游之快者”的评语作结。
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　　到了清代，游山者益众，传世的诗文游记也多了。如清康熙的间福州著名的儒商魏杰甚至把游寿山与游武夷相提并论。他在《游九峰寺芙蓉洞记》里说：“距郡城北七十里之遥，有九峰名胜，与芙蓉、寿山连续，旧称三山。……群山环合，竹林松坞，自成一村，其间桑麻鸡犬，避世之区也。凡四日之游，计程一百八十余里，得诗若干首，有似昔日游武夷名胜也。夫武夷之游，循行九曲，而九峰之游，历览三山，山水争奇，晴阴变幻。……山灵其亦许我来游乎哉！”
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dVK tBG随笔南洋网   来游寿山的文人都认为，寿山的景幽、石美、寺古、风淳，是神仙宝地、避世桃源。在其数十里范围的丛山峻岭内，散落了许多禅寺，如九峰寺、寿山寺、芙蓉寺、翠微院、林阳寺等。至今九峰寺、林阳寺仍然香火鼎盛，而寿山诸寺都已废了。但越是废寺，越饱含了历史的沧桑，越能引起人们的缅怀，特别是因为它与宝石联系在一起。如明代徐勃《游寿山寺诗》云：“宝界销沉不记春，禅灯无焰老僧贫。草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。龙象尚存诸佛地，鸡豚偏得数家怜。万峰深处行径少，信宿来游几人？”明代陈鸣鹤亦有《寿山寺》诗，中有“山殿旧基耕白水，坂田新黍啄黄鸡；千枚腊璞多藏玉，三日风烟半渡溪”句。以上两诗所提“故址”、“旧基”，系指废寺遗址，有人在这里掘石也颇有所得，称为“寺坪石”。
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　　在“百里连亘如长城”的寿山群峰中，拥有丰富的美石矿藏。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食WRRb5]9_"j-C*Y+H

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Qwww.sgwritings.com　　进入当代，寿山石日益闻名于世，它的故乡也因此阔步跨入富裕之乡，呈现了社会主义新农村的建设风貌，村间风光殊于往昔，更加受人青睐。1984年，曾有数十位作家、诗人登山观石揽胜，赋诗百作首，既吟寿山石又吟寿山乡。如诗翁陈寿祺《游寿山》诗：“冒雨登临兴倍浓，同游况复尽词宗。寿山不幸传东土，贤墓地谁记北峰？考古徒增今昔感，哦诗聊写来去踪。芝田阁上观名刻，艺绝奇材处处逢。”辛末年初春，香港中文大学教授、著名学者陈秉昌教授师生一行十余人来访寿山，恰逢那天寿山春雨绵绵，烟雾朦朦，寿山村愈显幽静和朦胧。陈老教授离村时留下一首七绝：“求观美石入名乡，豹隐深山识善藏；乐在静中仁者寿，门前烟景即文章。”

賣油郎 发表于 2008-06-13 12:17:33

卖油郎谨在此祝
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