水边一棵树

大家一定有些奇怪，我这样的提问和打招呼是什么意思？然后目的是什么？这其实说明了一个很简单的道理，比如这位先生，他和庾博士本来是不认识的，大家请注意，不认识是一个相对状态，相对于我认识庾博士而言的说“不认识”，那么，通过刚才的过程，他们之间建立了某种程度的认识，这就是一种关系，这种关系可能是陌生而疏远的演讲者与听众之间的关系，也可以说是作者与读者之间的关系，还可以说是一面之缘，无论怎样的描述，其实简而言之，是有了一定的关系，或者说是相对关系的存在，而起初的完全不认识，就是另一种不认识的相对关系。

推而广之，总而言之，在这个世界上，宇宙万物是没有绝对独立的个体存在的，万事万物必然是与其周围环境有着千丝万缕的相对意义的联系连接而存在。而易经中有说“易有太极，是生两仪。”两仪的内容突出的大小事物本身内部的自身矛盾运动，这一观念进而扩大成为宇宙平衡，运动，变化，改变的主要原因。

这一观念所带给我们的启迪是什么呢？就是一定要有全局观念，你可以张扬个性，由自我出发去思想，去行动，但一定要推己及人，否则，你的思想，你的行动很可能是一尾触不及目标的箭，半途中就掉下来了，于人于己都不会起到应有的作用。

这样的说法比较抽象，我举一个简单的例子，如果我暴饮暴食，不做运动，结果生病住院，我的健康不但给我自己带来困扰和麻烦，同时，也令我的家人朋友担心不已，也就是说，其实我应该想到我的健康不单属于我自己，还属于我的爱我的家人朋友，那我就要以顾全为考虑地必须关注我的健康问题。这是一个举例，说明了宇宙万物的关系存在。

我刚才认识完这位先生，我说我改变主意要认识这位女士，大家请注意，我说的是改变，事实上，在这个世界上，唯一不变的就是变，而“易经”的“易”字本身就有改变的意思，生老病死，新陈代谢是变的现象，也是变的结果，当然，“易”还有“容易”的解释，但是，想“容易”是“不容易”的。只有深入掌握运动变化的规律，才有可能化繁为简，以简御繁地尝试“容易”。

也就是说，“易经”同时也是一本探讨事物变化，发现事物发展变化规律的书。“易经”分上，下两经，上经言天道，阐述的是宇宙从开天辟地，生命源起到人类文明发展的自然演化的奥秘，下经重人事，关注人类，探索人情人性的幽微，爱恨情仇，悲欢离合。

这又给我们什么启示呢？我们的思维，思想一定要顺时应变，一定要用发展的眼光看问题，一定要高瞻远瞩，站高看远。当一个人能够顾全大局，高瞻远瞩，他的思想境界和个人修为是很不一样的，这是不是做人的道理呢？对于一个人如此，作为一个家庭，作为一间机构？作为一个国家，是不是也同样有借鉴启迪的价值呢？这些是大道理吗？其实很实用，对不对？

可以说，在易经中，宇宙，世界，人事，所有事情，事无具细已经全部写完了，全部概括其中，而全书只有精而简之的四千多字而已，这是不是很令人惊叹？我这里只是信手拈来的一点举例说明。这样说，希望大家已经有一个初步认识，我们说“知道”“知道”，这应该是“知”和“道”两个字，“知”是动词明白，“道”是名词道理，《易经》就是一个讲道理的书，通篇就是一个大道理，一本把道理讲到尽的了不起的经典著作。

周易是最基础最基础的基本原理，最高处最高处的最高指示。