水边一棵树

人性本善

今天在早报上读到吴韦材先生的专栏文章《人性本善》，虽然是老调重弹，还是关于“人之初，性本善”还是“人之初，性本恶”的辩证，求证，但是经过吴韦材先生娓娓道来的文笔，还是带给我一些新的启发与思考。

吴先生说，“他并非突然想到这些，而是最近，看到自己博客里的人情涌涌流动，其中不乏许多叫人感动的交流，能探看到，也触及到人性内里的那点赤诚”。

我并没有因此拜访他的个人空间去探看那里的人情，我想网络空间虚拟社区的感动交流和真诚表达在我们的随笔南洋网上也有一样的表现和呈现，我的感触还是在吴先生的文字所带给我的联想与肯定。

肯定地说，我也有一样的相信即人之初性本善。当我还是一个小小的孩子的时候，当时是和我的父母住在大山里的矿区，我从小就被家教要求，面对所有父母的同事朋友恭敬地称呼他们叔叔伯伯阿姨，这样的恭敬甚至是完全没有分辨的，但是我还是慢慢知道大人世界里的政治斗争，包括笑里藏刀，落井下石，含沙射影，暗剑难防等等，我的父母并没有以让我明辨是非善恶为目的，帮我看清所谓的真正面目，我依然是一个乖巧的孩子，恭敬地称呼他们，但是回应的脸和声音是否已经改变，让幼小的我增添一些困惑。

及至后来长大，尤其是自己独立面对工作，面对生活，面对社会及周围的一切，渐渐增加的阅历和经历，让我更多见证的是人性的缺陷，丑陋，肮脏甚至邪恶，我觉得很困惑，想找到自己的“神”为我指点正确的方向。

一个偶然的机会我去拜访著名佛教胜地安徽九华山，并在山里度过了几天无比清静的日子。我问师傅很多人来拜佛烧香都并不是真正明白教义的人，而是由于自己一己的私心私欲所求，佛眼法力无边，佛当是知道的，对吗？

师傅说，佛说有缘，所有爬山涉水而来的人，他们或有所求或有所愿，但是能够在佛前一拜已是有缘，而人的贪嗔痴是不绝无际的罪孽，所以佛要普渡众生，这是贯穿于整个时间空间的永恒浩瀚的工程。

那一刻我看着夜色渐渐，陡峭阶台，遥远山下之间，无论如何都只有动容。

我也因此感悟在佛教的教义中重要的是两个字“善”与“智”。其实也不单单是佛教，相信其他的宗教也会有一样的旨意。最基本也是最根本的是劝人向善，即无论如何都要做一个好人，善心之人，若果有这样的天赐赋予并且拥有“智慧”的话，那就是最好的境界了。

做个好人哪怕没有什么智慧可是毕竟也还是一个好人，做个好人并且还深具智慧那就是所谓“仁心智者”，最完美的人了，而最可怕的是虽有天赋的智慧却全无善良，那将是罪恶的开始。

所以，我只是告诉自己“从善如流”。这是一个愚钝的孩子唯一的也是最好的生命指南了。

吴韦材先生的文章又有写到，“真”是人心里一种可以使生命剃透明亮的能力，只有如此坦然，如此无畏，如此无遮掩，人性里的善，才能够涌现出来，所以我们说真、善、美，确实是排着顺序的。”

我也深切体会，有时候我会对我周围的朋友说“两点之间直线最短”，我的意思是说如果希望最快最有效地解决问题，最好的方法就是坦诚，诚实是人类最美好的品德，可是一路走来，我们却用种种的借口告诉自己，不可以诚实，想办法撒谎，狡辩是一种聪明，欺骗得逞是一种成功，殊不知，撒谎就好象给自己的身体添加多的负担，左一个负担，右一个累赘，就没有办法让自己轻松赶路啦。而我确定没有一颗良心愿意负担谎言。最糟糕的是，我看到有人真的是甚至面对自己都在讲假话的程度。

“真”应该是由里及表的方式方法，态度或手段，而“善”是一粒种子已经生根发芽在心田里，这样所表现出来的将是令人动容的美好美丽。

无论生活中有怎样的遭遇，甚至磨难，先让自己的心变得宽阔，以善为引导，真诚地生活，才会让自己变得更加辽远阔达，日渐美好。

人之初，性本善，我相信。