水边一棵树

专题文化讲座“徐霞客：中华史上的游圣 －生平事迹与现代人文精神”•徐学研究•曾俊伟•周艾若•石在•

同样这类的文化活动，也有令人失望和不尽如意的。

那是星期六下午在由如切翰林书会，德明政府中学校友会及我们随笔南洋网联合举办的关于徐霞客的讲座。

此前，我们抱有极大的期待，在网站上做了一定的宣传，本地华文媒体也有一定的宣传报道，所以，虽然是一个比较冷门的讲座，还是吸引到近五百多听众的参与，但是，令人非常遗憾的是，几位来自中国高等学府的教授先生的演讲呈现能力却令我们感到大失所望。

被誉为“千古奇人”的徐霞客在距离现今400年前的明朝，以三十多年的旅行实践走遍中国的名山大川，为世人留下了一部60多万字的旅行专著《徐霞客游记》。这部博大精深，超越人文文学更具科学理性的典籍著作，因其遵循自然，求真务实的学术价值而被誉为“绿色经典”。徐霞客的人被称之为“奇人”，徐霞客的书被奉为“奇书”，据了解，目前中国国内有十多个徐霞客研究会，会员人数超过千人，美国旧金山也于上世纪九十年代末设立徐学研究，足可见徐霞客其人其书的价值与魅力。但是，在讲座中，几位教授虽然尝试从不同角度介绍徐霞客生平，展示他的非凡人生经历，论述他们的研究发现，高度赞扬其人其事的学术价值，但是，听起来总觉得细节处过于平庸琐碎，成就方面也是空话连篇，以至于令我本人对于徐学研究机构设立的目的、功能、宗旨以及目前的研究成果和后继推广与发展产生很大的困惑和质疑。据悉，亚洲除中国之外另一个徐学研究会的成立地点可能是在香港，新加坡也可能在不久将来会有民间徐学研究会酝酿成立，但是，如单以这样的讲座来评估，我会认为这是一件毫无意义并且浪费资源的事。

其实徐霞客其人其书的研究绝对有其广泛而深邃之处，比如今天如果有人告诉你，他寄情山水，旅行不辍三十年，你是否认为这是一个怪人，何况是在四百年前，即所谓的行为理论探源，又比如，中国传统是以人文精神为主宰，文学文化为表现，而徐霞客的书中更具求真务实的严谨科学态度，在当时有何诱因和影响，是否已经西学渐进？再比如，为什么在徐霞客的书中只有地理风景而无城市人群？徐霞客并没有按部就班地写他的这本书，据说这是民间流传抄录而成，是否得到考证？等等。

总之“为有源头活水来”很显然，我并没有发现真正的源头，所以我会对讲座感到失望。

但是，话又说回来，文化艺术是清泉是细流，我们干涸贫瘠的思想确实需要滋润和灌溉，而紧张压力千篇一律的都市生活也的确需要一些文化艺术的点缀与调剂。文化艺术是生活中的一道甜品点心，让普通生活变得不同寻常起来。

P1060729