当时间已成永恒,当跳动的心儿趋於平静,於是,你的话语就如一只纤手抓痒,亦如柳林一股轻风拂颈。。。
天气: 晴朗
心情: 高兴
一个人多次骨折,多次接好,对接骨治疗肯定有很多心得。比如是开放性骨折,还是粉碎性骨折,怎样疼痛,接骨时如何几欲昏死,痊愈时接口有什么感觉,多久可以行走,以至运动自如,都能说清楚。如果你没有骨折过,即使当了一辈子接骨医生,经验也是不完全的。实际上如果医生本人骨折过,对接骨会更得心应手。当然,如果多次骨折,最好是别在一处,多换几个地方折,就更有经验了。最终,一定是个最好的接骨医生。因此古人说:九折臂而终成良医。
中医很有趣,说什么“医者,意也”,就是不但要要有病理的分析,还要有形象的思维,把逻辑思维和形象思维结合起来,然后施治下药。
比如接骨,不管是腿骨还是臂骨,都和植物的干相似,于是配好了药,在凌晨到红高粱地里,把一棵高粱橛折,在其断口涂上药,包扎停当。白天去检查,如果断处长出一圈瘢痕,上段没有枯萎的迹象,就说明此药剂量和成分都对头,给断骨的人施用,没有问题。反之,就要重新配药。
中医不承认固定不变的处方,因为随着不同的季节,病人体质的不同,性别,年龄的差别,成分有增减,剂量有大小。而且,还要看医生的感悟能力,要用不同的药引子。平常病家问是用黄酒还是用水服药。医生大多告诉你是用黄酒做引子。当然,个别医生不免玩点小花样,为难病家一下。比如鲁迅父亲的病,就需要“经霜三年的甘蔗根”,以及“原配的蟋蟀”。我想,甘蔗根是要让他父亲增强抗病能力,原配蟋蟀是让他父亲体内阴阳交会。医者,意也嘛。
中医把治病看做治国,把用药看成用兵。比如一个处方,要讲究君臣佐使,几味药中谁是君,谁是臣,谁是帮衬,谁负责交通奔走,都有固定职责。猛烈的药如大黄,又名将军,可以有攻城略地之功。
说到这里,我又想起一句古话:“不为良相则为良医”,意思是如果不能在朝中当个好官官,就宁可在民间当个高明的医生。医道,是仁心仁术,实行人道主义。至于毛泽东说的实行“革命的人道主义”,是说只对党员和拥护他们的人以人道对待,对阶级敌人和异己分子,则无须人道主义。如果不这样理解,何必加个“革命”的定语哪?
文革后,邓小平三折臂终成良医,用语都是中医习惯用语,比如他说中国当时许多方面是“积重难返”,就是中医大夫常给老病号的诊断用语。邓小平救了中国,也救了中国共产党,可以说是旷世伟人。用“实践是检验真理的唯一标准”这一辨证唯物主义命题,卡住了大大小小自命为无产阶级革命者的人们的脖子,剥夺了他们诡辩的权利,实行改革开放,实行市场经济,让多元文化走进中国。他走了,但人民遵照他的教导继续走下去,终于 使中国走出了贫穷愚昧的泥淖,富强起来,受到世界的瞩目,在世界舞台上举重若轻。邓小平是国之良医,国之良相,还有异议吗?
李鸿章很轻蔑不会做官的人,其实是说做庸官,做昏官,很容易。做清官,做好官,做良相,则难上加难。你廉洁,你那些贪贿的同事怎么办?你勤于政务,你那些渎职的同僚怎么办?你被褒奖,被提拔,从各类渠道上来的,大批削尖脑袋要官,买官的,怎么办?于是你成了众矢之的。封建时代是大家都参奏你,弹劾你,毛泽东时代是说你走资本主义道路,是隐藏在党内的赫鲁晓夫。批倒你,斗臭你,打倒你!几千年来,良相是有 数的,而且大多没有好下场,难免被贬,被谪,而奸相则是比比皆是。
改革开放30多年,在国务院总理的位置上,李鹏略显无能,因为是温室中长大的,在共产党高层人士的呵护和熏陶下长大,没有受过颠沛流离之苦。没有在碱水中泡三遍,在油锅中炸三遍的经历。朱熔基则大刀阔斧,给中国经济下了一剂猛药,有魄力,有担当,很得人心。温家宝被誉为平民总理,在汶川大地震中,率先垂范,到灾难现场,指挥救灾,安抚灾民。许多镜头都令人感动流泪!就在这两任总理的施政期间,中国外汇储备已经达1.75万亿美元!
大家都知道,这两位总理以前都是臭老九,是挨整的小人物。都多次折臂,对中国的病症很了解。施政和 治病道理相同,也该是仁心仁术,才能当好官。他们真正把人民的利益时刻放在心上,没有表演给大家看的意思,没有向总书记表忠心的迹象。他们一定留名青史!
古人还把治国比做调羹,用大勺子在鼎里搅和。该加盐,该加酱,该加醋,该撒点胡椒粉。那意识就是让不同阶层的人们都发挥作用,各得其所。既互相配合,又互相牵制。这样才不出乱子。有个古代厨师说“治大国如烹小鲜”,也是这个意思。去美食街吃过小炒吗?色泽,火候,味道,都好极了,那厨师都是未来的国务院总理坯子,不能轻视的!
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