芳苑绿汀

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儒家主张入世，齐家治国平天下。给统治者出主意，让人民各安其位。道家主张出世，小国寡民，绝圣弃智。由於和时代政治理想不符，当然在西汉和许多学派一起被罢黜。儒家是统治者的学问，道家是民众的智慧。一个阳刚，一个阴柔。两者相反，却相成。构成中华传统文化的主流。道教是依托道家思想形成的宗教，它在历史上有过造反的经历，有过外丹服食的失败，也有过高道当上国师，给皇帝出主意的辉煌。但皇帝对他们的金丹热衷，对长生不老早日成仙感兴趣。却不可能做到无为而治。最后都感到上了当。内丹修炼使道教获得长久的生命力。道教在向人们允诺长生不老的过程中，发展了医药和医学，发展了气功，发展了武术，在炼外丹的过程中，也取得了化合和提纯某些物质的经验， 提高了冶炼铅汞金银铜的技术水平，在这一过程中，发明了举世闻名的火药。下面较为详细的回顾了道教在兵法、谋略、思维方式、武术、医疗、医药、气功、养生术、文学、艺术、建筑学，甚至书法、文字等方面都有极深的影响。至今中国的一些多民族的风俗，供的是道教的神仙，用的是道家的吉语和咒语。结论就是道家文化是中华民族传统文化的又一个主流，和儒家文化是一车两轮的关系。
        L8`)x#rE        gI4_ X,@'_www.sgwritings.com                     儒家和道家是一车两轮新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食
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                             -----漫谈道教对中华文化的贡献随笔南洋网ZLa~
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综观中华传统文化，儒家思想占了上风。因为儒家主张积极入世，“治家齐国平天下”。儒家给所有统治者献媚，出馊主义。让他们威风八面，让他们名正言顺的骑在人民头上做威做福，“劳心者治人，劳力者治于人”，“君君臣臣父父子子”。自然就受到统治者的赏识，孔夫子被封了文宣王，各处立了文庙，春秋四时祭奠，上香上供，磕头如仪。连孔子那几个穷学生也沾了光，站在文庙两厢等着吃冷猪头肉。当年听孔子教课时的笔记本也被编为<论语>，成了后代的教课书。
vKuF,lS新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食我这样说不是要把儒家学说贬得一无是处。任何一种文化思想，都是不能脱离那个产生它的时代来孤立考查的。奴隶制社会末期，封建社会初期，战乱频仍，民生凋敝，百姓急需天下一统，休养生息。这个时期儒家应运而生，是顺应社会发展的潮流的。它确定封建社会新秩序，规定伦理道德，让人们各安其位，做好自己的份内之事，的确体现了安定重於一切的治国安邦精神。因此儒家学说成了中华传统文化之车的一个轮子。但车子至少要两只轮子跑得才够稳当，如山东大汉推独轮车赶集上店，逃荒时推着老妈或妻子儿女，那实在是帅哥发飙，让人很不理解的。至少也是很费力的，所以不管是奔驰还是林肯，都没有采用独轮理论制造。
&eg4]H3F-D wv%@N新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食中华传统文化的另一只轮子就是道家文化。这派人，认识和孔夫子不同。他们看当时社会分崩离析，礼崩乐坏，不由不幸灾乐祸！他们鄙视权势，蔑视功名，看人们每天每日营营苟苟，厌烦到家了！道家的道和儒家的道不同。道不同不相与谋。老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”道是什么？道是天，道是水。道是生殖器。(哈哈，真的不是我说的。老子说：“玄牝之门，是谓天地根。”)道如果可用语言表达清楚，那肯定不是我所说的道了。名如果可以用语言来表示，那也就不是我所指的名了。它告诉我们，能够生天地的就是道。它告诉我们，水的性格就和道接近了。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地不讲仁德，把万物生了，然后毫不吝惜，让他们自生自灭。扔掉它们像扔掉祭祀时扎的草人一样简单。圣人不讲仁德，把百姓当作它们的玩物，这样摆弄，那样摆弄，没有用处了，就抛开不管了。老子说“绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝功弃利，盗贼无有。”都是TMD你们弄出些圣人，胡乱白话一气，骗得老百姓无所是从。把你们的圣人和你们的智慧扔便所里去吧，老百姓就有千百倍的好处了。没有了你们讲的仁义，没有了你们讲的功利，老百姓就恢复 慈爱和孝顺了。天下也就没有盗贼了。www.sgwritings.comE|*j8mu#}
这样看来，儒道两家很象美国的共和党和民主党，一个在朝，一个在野，互相攻讦不休。但儒家总是占上风，受到皇帝的重视。文物典章，非用儒家不可。即使在李唐时期，皇帝认了老子做远祖，封为大圣皇帝，也没有采用道家无为而治的思想来治国。但在个人修炼，养真炼形，服用丹药方面，一直受到历朝皇帝的推崇。如邱处机那样的道士，为避免中国人遭受更多的屠戮，远到中亚给成吉思汗献策，被封为国师，对后来元朝的统治决策起到很大作用。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食/G8@[n3vw
儒家是一种阳刚学说，是统治阶级的学说。道家是一种阴柔学说(老子说：天下之至柔，驰骋天下之至坚)，是民间的智慧结晶。两者对立，却相反相成，成为中华 传统文化的两只轮子，传承数千年而没有中途卸载。www.sgwritings.com^HL}2[Y1?N#N
             一    道教是在道家理论的基础上形成的
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tSRz2~随笔南洋网大家知道，儒家学说是在汉武帝时，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术后开始大行其道的。道家学说在春秋战国时期本是显学，可是它主张“小国寡民，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，与大一统的国家现实不符合，自然也在罢黜之列。rAECCt(?/C
道家人物庄周发展了老子思想中的“谷神不死”的思想。庄子说：“千载厌世，去而上仙。乘彼白云，而形未尚衰。”又说：“乘云气，驭飞龙，以游四海之外。”又说：“人皆尽死，而我独存。”又说：“神将守形，形乃长生。”这些言论，为道教长生不老、最终成仙的目标形成奠定了基础。因为一个宗教，要有其尊崇的神明，要有信众，要有终极目标。才成其为宗教。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食a|"s\FOyxY{
现在好了，一气(是无字下有四点的那个字)化三清，有了原始天尊，有了灵宝天尊(此两位尊神都是道学概念的化身)，再算上道德天尊(即老子)。信众可以拜拜。所有信众都可以通过修炼，服丹，长生不老，成为神仙。大家注意到没有？所有宗教，都是要你修真养性，遵守教规，死后或到西天极乐世界成佛作祖，或到天堂见真主阿拉，或到天上去见上帝。生死茫茫，没有听说有因下了地狱家属和寺庙打官司的。而道教则干脆让你不死就享受天堂生活，特合世俗人们口味。
7Hdr~xRH东汉顺帝时(公元125--144)张道陵创五斗米教。称老子为太上老君，尊为教主。灵帝时张角创太平道。后来黄巾起义，动摇了汉朝的根基。到魏晋南北朝时，道教革新，完善了道教教义、教规、教法，搜集和汇总了道教经典文书。吸纳了民间各路神仙魔鬼。其根本理论就是清静无为，见素抱朴，少私寡欲，得道成仙。道教哲学向来以老庄学说为基础，但在宗教化的过程中有许多举动和老庄哲学宗旨是有抵触的的。比如黄巾起义，就不是“曲则全，枉则直”，就不是“无为而治”，而是”苍天已死，黄天当立“，要坐天下。比如把修道的终极目标定为长生不老，成仙得道，就和“见素抱朴，少私寡欲”的初衷有违。但在宇宙观和修养论上，始终没有离开过老庄的道论和清静无为的学说。
PW8_q;jF`6GI新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食                  二  外丹修炼的衰败和内丹修炼的兴起新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食{*Xg'@        f/dxm
东汉有个魏伯阳，把<易经>和谶纬学说融入道家思想，写了<周易参同契>一书。还有<易纬参同契>、<太清金液神丹经>、<黄帝九转神丹经>、<九转流珠出世>等书，相继在西汉末东汉初出现。东晋葛洪著有<抱朴子>，中有<黄白篇>，<金丹篇>，都是讲黄白之术的。是指导炼丹的书籍。关于炼丹，大家一定都很好奇，其实也没有什么神秘，就是把一些矿物按不同比例混合在一起冶炼，然后弄成药丸，给人服下。据说可以常生不老。也许有补药的作用，比如不易倦怠，胃口好，性欲强等，但肯定不会让你长生。
W{*Ij6\O        Ba新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食从我所读到的一些书籍知道，服了金丹，首先是皮肤发痒，好像长了虱子，要不断抓挠。因此魏晋的一些士大夫，名士，在一起闲聊，一会他刺痒了，用“老头乐”挠挠，一会你刺痒了，用手抓抓。大家都不约而同的摸摸衣服里子，看是否真的有虱子。这就叫“扪虱清谈”，鲁迅书里都提过这事。随笔南洋网2G
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隋唐时期，皇帝都信道教。皇帝信道，主要是为了长生不老，永远坐天下。他们喜欢儒家给他们的威风和排场，喜欢道家的金丹不老药。隋炀帝让嵩山道士潘诞炼丹，靡费无量金钱和人工后，和他要三斛六斗童男童女的胆汁，才发觉上了当。唐太宗，宪宗，穆宗，敬宗，武宗，宣宗都是服丹药中毒而死。<隋书>和<唐书>、<资治通鉴>均有记载。这是道教没有行得通的外丹修炼。于是内丹的修炼理论得到大发扬。
D(C'g;dH-p+G*]                     三 道家道教对中华传统文化的贡献www.sgwritings.com
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中国科技在道家和道教思想中，有丰富的科学思想源泉，而且在道教的活动中，取得实质性的发展和推动。英国著名科技史学家李约瑟说“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食an,@P+l0{6Z
烧炼丹砂、铅、汞等矿物和药物，制作长生不老的金丹，历朝都有毒死人的例子。但外丹烧制被认为是中国现代化学和冶炼的先驱。炼丹术极大的推动了古代化学和冶炼技术的发展，积累了关于汞、铅、砷、铜等元素的提纯和化合的金属冶炼经验。特别值得一提的是，在炼丹过程中发明了举世闻名的火药，为中华文明史大大的书写了一笔。
n%EQ+haeD新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食追求长生也是科学的目标之一，从长生到不死，虽然只有一步之遥，却是不可跨越的一步。道教超越普通生命观念，以超越普通医学的努力，对中国的医疗医药科学做出了极大的贡献。。
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V0M*j8h随笔南洋网唐朝的孙思渺，是著名的道教学者和医学家，其医学理论以阴阳五行与天人一体为基础，他说：“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”表现为“贵人重生、我命在我”的唯物论观点。<旧唐书>称他“弱冠善说老庄及百家之说，兼好释典，有驻容之术”，主要著作有<千金方><摄生真录><枕中素书><存神炼气铭>等，被后世尊为“药王”。此外，陶弘景著<神农本草经>，孟说亦著<食疗本草>等，都是道教医学对中国医药学的贡献。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食"n0\R
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外丹失败，内丹道兴起。通过炼形炼气和炼神，形成一套系统精密的内养功法。以自己身体为炉灶，以体内精气为药物，在身体内部“炼丹”以达长生不老的目的。
-tzm!c7C&^.S?7?随笔南洋网还有如内观、宁静存思、辟谷等道术，现代都被归纳为气功。内丹道对人体生理学有特殊的贡献。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食 IVom#ma        t$w
特别值得一提的是房中术，把男女交媾提到修炼身体身心的高度，研究性爱的原理，探讨怎样选择做爱的时机，如何吸引挑逗对方，如何观察对方的情绪，以及哪种姿势有何优势，如何控制射精过早，等等，是其它学派羞于谈论的，道教却进入了科学的性学的研究领域。白行简所著<天地阴阳交欢大乐赋>是唐朝保存至今的色情文学极品，他用场景和人物描写敷衍了道教关于房中术的全部理论。
Vs+C*@@zz随笔南洋网被称为内家功夫的武当拳，“行如蛇动如羽，以静制动，犯者应手仆倒。”张三丰看蛇鹤相斗，而开悟，仿太极变化，创出太极十三式，经历代传人的充实和发展，松沉自然，外柔内刚，在武林中独树一帜，成为中华武术主要流派之一。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食)wXt1f#u/T*C
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武当山的古建筑群，1994年被联合国科教文组织批准列入世界遗产名录。主要包括四座道教宫殿，二座宫殿遗址，两座道观及大量神祠和岩庙。武夷山道家称为十六洞天，有摩崖石刻400多处，赞美诗文2000多篇，1988年被列入世界生物圈保护区网，1999年12月，被列入世界遗产名录。道教建筑主次分明、大小有序、布局合理，讲究山形水脉，疏密有致，使建筑与自然高度和谐，具有鲜明的建筑韵律。道教的建筑物为我国的古代宫观建筑的主要形式和楷模。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食Y$`p {:G6w
你如果读过孙子兵法，会感到其思想体系和道家惊人的相似。其对战争的基本观点都是“兵者凶器，必不得已而用之”。“兵形象水”、 “兵不厌诈”以及三十六计等中国古代的谋略，都和道家思想一脉相承。这说明一个大问题，就是道家学说给传统的中国人提供了思维模式，道家虽没有登堂入室，成为统治阶级奉行的金科玉律，但在各个领域，它都在起作用。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食0w2|DdG
在文学艺术方面。道家和道教的影响更是巨大。明朝许仲琳著的<封神演义>，把民间的各路神仙和道教的伦理道德结合，成为后世中国人了解中国神话系统的一个索引。四大名著之一的<西游记>写孙悟空的师父，写太上老君炼丹，写种种妖术和降服法术，都是道教乐于吹嘘的。<水浒传>上的天罡星地煞星的提法，都是道教的。一开篇洪太尉放走妖魔的神话，正是道教讲究符镇法术的再现。公孙胜就是个高道，他的师父夜里被李逵砍了脑壳，白天一毛无损的仍坐在那里打坐，正是道教真人的神通。<三国演义>上的诸葛亮，庞统，司马徽等人都是高道形像。穿八卦仙衣，仗七星宝剑，呼风唤雨，非道士而何！<红楼梦>开篇讲的神话，大荒山青梗峰下顽石被弃以及太虚幻境十二金钗的命运册子，都是道教神话的标准模式，后来贾宝玉跟着一僧一道走了。其中的<好了歌>就是明清盛行的“道情”。道情后来成为一种文学题材，劝世人轻名利，多修身，快快乐乐度日。道情属於乐府歌词，多为游方道士所唱。后来受到文人的喜爱。如郑板桥就著有道情数首。< 聊斋志异>有些篇章也写到道术的变幻莫测。
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o新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食魏晋以来，道教小说就日渐繁荣。在晋人的<世说新语>就有反映。作家们创作道教志怪传奇体小说，而且加以通俗化，以道教法术警戒世人。唐宋传奇大有发展。<游仙窟>，唐朝张文成著，写遇仙的恋爱故事。<柳毅传书>讲柳毅遇龙女牧羊，受托到龙宫送信，与龙女缱绻的故事。后来出现不少游仙体诗词和小说，都是缘于此。清康熙年间刻印的<钦定词谱>，出於神仙故事或道教活动的词牌竟有42种之多。如<女冠子>就是其中之一。以写女道士为对象。在戏曲中，道教的影响至巨。元杂剧中至少有40多种以道教思想为题材的作品。如<陈抟老祖>和<岳阳楼>等剧目都是。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食 z:M5YZ$t8_
此外，敦煌莫高窟有关道教的壁画、<八十七神仙图>、<仙杖图>、<泰山神起跸回銮图>等，元朝山西的永乐宫壁画，明清的道教版画，都成为中国古代绘画的瑰宝。在一些道观，留下很多著名的碑刻。书圣二王父子，奉行道规，对中国书法作出了突出的贡献。特别值得提出的，道士创造了3500多个道教专用字，丰富了汉字宝库。道教在音乐上也独树一帜。去年大陆道教音乐团体在台北演出<蓬莱仙韵颂太平---两岸道教音乐会>。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食%`\-Ern)ge@
形成于明朝永乐年间的<道藏>，是一部超大型的类书，收集了从古至今所有与道教有关的经典，使我们得以看到道家道教在传统的中华文化中所占的重要位置。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食]F2a-Y~tN
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你在春节、清明、端午节、七月十五，到新加坡牛车水和各个道教庙宇去看，那里祭祀的神仙，举行的仪式，洋洋大观，可以说是中国古代道教活动的博物馆，也是中国民俗风尚的博物馆。 在中国内地，反倒很少见到这些场面。 !G;X_R~r6B
我们最后的结论是：道教是中国本土历史最悠久、传扬最广的宗教，它负载中国古老的文化，对中国的科学、哲学、文学、军事、体育、音乐、美术、建筑 做出了巨大贡献，对 中国人的思维方式、 风俗、民俗都产生巨大影响。说它是中华传统文化之车的一个轮子，当然毫不为过。                       
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U%m~I"}R!pza随笔南洋网参考书籍：
_(@|'it.Ki新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食老子<道德经>                       新加坡柯华印物出版公司
QsaG0bo1s7}B:d新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食庄子                               上海古籍出版社随笔南洋网]t8G.W~
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中国宗教通史(上下)牟钟鉴 张 践 著   社会科学文献出版社新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食8Jt-Zu7F6Y\{Y8nJ
列子御风          王德有著          中国大百科全书出版社
-l#H/P@$x)Y#U{0W新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食<史记 ：老庄申韩列传>               上海古籍出版社新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食0eu
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道家文化与科学        祝亚平        中国科大出版社1995年             新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食u+U\_|Ms!xX
中国科学技术史 第二卷 科学思想史  中译本  (英) 李约瑟   科学出版社1990年www.sgwritings.comQ~$i'gz(U
道教考略     曲继皋著               上海古籍出版社1989年新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食*hdzB0Ti
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