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蒋勋的《酒歌》
2008-10-27 10:43:20
天气: 晴朗 心情: 高兴
蒋勋的《酒歌》
－－蒋勋的《酒歌》赏析
蒋勋的《酒歌》作于1977年11月15日，收录在诗集《少年中国》里。我不知道蒋勋选在11月15日写这首诗有没有其他的含意，或许纯粹是一种偶然的巧合？诗末附录了这样的一行字：“大醉中于明良家”，明良是谁？是诗人的亲人或好友？诗人能在这个“家”大醉，显然与明良的关系匪浅。这首诗因“醉”得歌，故曰《酒歌》。酒后吐真言，这是一般人的心态，因酒而狂歌，这大约是知识分子狂放不羁的性格吧，就如蒋勋在“诗与我”一文所说“在中国的诗人中，我本性上一直比较喜欢李白和辛弃疾”，又说“他们两个人自然都属于豪强一类的诗风，气质上十分近似”。我想，诗人这么推崇李白和辛弃疾，除了他们的诗风外，还会不会和酒扯上关系？
《酒歌》共分5节，42行诗句，题目既叫“酒歌”，如果你以为诗人喝得酩酊大醉，胡言乱语，那你就上当了。诗人其实比任何酒徒（甚至滴酒不沾的人）都更清醒；如果你以为诗人诈醉，故作耸人之言，那你也上当了，诗人的心其实已被这浊世所“醉”，不复记得自己身处何时何地。充塞在诗中的，正如诗人在《诗与我》中所说的：“有时幽寂，有时豪壮，有时激情，又有时颓靡的极大矛盾。”
蒋勋对这个时代、环境、历史、民族、心性、常有悲忿的指控，一如“击石的歌”、“腾腾的火海”（《火种》诗句），在《母亲》这首长诗里，尽泄无遗。“你又死了/妈妈要看看你的心你的肺/我跟到这乱坟的荒郊/怀里藏着尖刀/我切开你的胸/我破开你的腹/这染血的双手/这染血的刀/我要细细地看，是什么夺了你的命/好人的心肝和肠胃/只是这肺上有奇怪的脓疱”，这“脓疱”不仅在《母亲》这首长诗里泛滥。又如在《春夜过阳明山》中，诗人这么写：“那山在吐血/吐成一蓬一蓬深红浅红的杜鹃”、“冷月和白雨都成了山的鬼魂/四面追赶而来”，又如在《酒歌代序》里，诗人这么写：“天地不仁/我要敬它的不仁”
、“这身体啊/在凋零前/要化作永清的江水”、“头颅割去/还有江水呜咽”，包围在诗人周围的天地，是一个令人窒息的天地，难怪诗人要剖开这天地的诡异，让江水四处奔湍。
了解了诗人的心态，再来看他的《酒歌》，你就会明白诗人为何藉酒行歌。
“我要败坏这城市的道德，
酗酒、鸡奸、偷窃、诈欺，
都无不可。
每天狂赌，
输掉这父亲的、祖父的，
胼手胝足开出来的田地；
每天滥嫖，
嫖尽母亲的、外祖母的，
世世代代女子的贞节与尊严，
只因为呵！
我要败坏这城市的道德。”
吃、喝、嫖、赌＝败家子，这不仅仅是一个家族（扩而大之，是一个民族）的悲哀，也是一个城市（或一个国家）的悲哀。道德的沦丧，人心不古，除了酗酒、鸡奸、诈欺、滥赌、滥嫖，这城市的人还惯于“说谎”，披上卑鄙的人皮。而每一条街、每一条巷子，都烂到“像医院的广告招牌：/面疱、兔唇、黑斑/皱纹、下痣、菜花/下疳、花柳、包皮/白带、淋病……”这城市已经烂掉了，无可救药了，“时代的大难”是诗人所担待不起的，也无力拯救，惟有躲进小楼，与酒为伍，在酒沫中发现自身的素净。这是何等的悲哀啊，知识分子的贫弱无助，不由得令人扼腕叹息。
然而，尽管面对这道德败坏的城市，诗人的灵魂也未曾被酒沫淹死，他仍有一颗不甘沉沦的心，于是他大声疾呼：“朋友/我醉了/你任由我去败坏这城市吗？/你任由我让那光明死掉吗？/你任由我一直相信的、坚持的光明/完完全全地死掉吗？……”诗人不愿意看这城市“像烂掉的果子/烂到核心”，因为，诗人是生活在这城市的，是这城市中休戚与共的一个人，作为一个人，他仍相信这城市有复苏的一天，仍相信光明永存人间，换句话，诗人心中自有一座乌托邦，一如他在《酒歌（代序）》中所吟唱的：“这一碗酒/且让我敬一敬/醉去了的陶渊明/醉梦中的世界/芳草鲜美/落英缤纷/不为五斗米折腰/不去逢迎谄媚/不拿生命浪费着/去追逐空名”，诗人自比陶渊明，铺展在他脚下的仍是一条充满芳草和缤纷的光明大道。他仍未死心；心死了，即使天天有美酒佳肴，充其量，也只不过是一名自艾自怨的高级酒虫罢了。
追求光明需要勇气，特别是在这浊世里，要保有众人皆醉我独醒的脑袋，有时并不容易。浑浊的现实如一张巨网，困住盼望清世的人，而“醉”在其中的苦况，不是“为五斗米折腰、逢迎谄媚、追逐空名”或“窃窃私笑”者之流所能理解。然，光明、素净、理想的乌托邦依然活在诗人心中，尽管他要“和着泪”，干下这一杯锲而不舍的奋斗之酒。
纵观全诗，我们并不会被诗人的“酒歌”吓着，诗的基调并不晦涩，相反，有更多的积极性，虽然诗人描写的是这城市的一些阴暗面，但诗人本着先破坏、后建设的精神来看待，因此，流露在诗中的思想和情绪是激进的。
但是，不得不承认，这首诗并不能算是成功的一首诗，诗的气派和内涵不足，是显而易见的。我想，城市本身是一个庞巨的社会结构，隐藏在高楼底层、灯红酒绿背后的阴暗面和辛酸面，何止万千，诗人希冀用寥寥几笔来勾勒城市面貌，显然是不够全面的，换另一个角度来看，这城市岂只有赤裸裸的阴暗面？这里那里，不也有一股追求光明、真理的潜流吗？就是这股潜流起了作用，这城市（不论在北在南）才不至于沦丧到必须加以毁灭的地步；尽管有些败坏道德的力量，这城市还是有希望的。诗人不也一直这样盼望和疾呼吗？
jiangxun.jpg
－－蒋勋的《酒歌》赏析
蒋勋的《酒歌》作于1977年11月15日，收录在诗集《少年中国》里。我不知道蒋勋选在11月15日写这首诗有没有其他的含意，或许纯粹是一种偶然的巧合？诗末附录了这样的一行字：“大醉中于明良家”，明良是谁？是诗人的亲人或好友？诗人能在这个“家”大醉，显然与明良的关系匪浅。这首诗因“醉”得歌，故曰《酒歌》。酒后吐真言，这是一般人的心态，因酒而狂歌，这大约是知识分子狂放不羁的性格吧，就如蒋勋在“诗与我”一文所说“在中国的诗人中，我本性上一直比较喜欢李白和辛弃疾”，又说“他们两个人自然都属于豪强一类的诗风，气质上十分近似”。我想，诗人这么推崇李白和辛弃疾，除了他们的诗风外，还会不会和酒扯上关系？
《酒歌》共分5节，42行诗句，题目既叫“酒歌”，如果你以为诗人喝得酩酊大醉，胡言乱语，那你就上当了。诗人其实比任何酒徒（甚至滴酒不沾的人）都更清醒；如果你以为诗人诈醉，故作耸人之言，那你也上当了，诗人的心其实已被这浊世所“醉”，不复记得自己身处何时何地。充塞在诗中的，正如诗人在《诗与我》中所说的：“有时幽寂，有时豪壮，有时激情，又有时颓靡的极大矛盾。”
蒋勋对这个时代、环境、历史、民族、心性、常有悲忿的指控，一如“击石的歌”、“腾腾的火海”（《火种》诗句），在《母亲》这首长诗里，尽泄无遗。“你又死了/妈妈要看看你的心你的肺/我跟到这乱坟的荒郊/怀里藏着尖刀/我切开你的胸/我破开你的腹/这染血的双手/这染血的刀/我要细细地看，是什么夺了你的命/好人的心肝和肠胃/只是这肺上有奇怪的脓疱”，这“脓疱”不仅在《母亲》这首长诗里泛滥。又如在《春夜过阳明山》中，诗人这么写：“那山在吐血/吐成一蓬一蓬深红浅红的杜鹃”、“冷月和白雨都成了山的鬼魂/四面追赶而来”，又如在《酒歌代序》里，诗人这么写：“天地不仁/我要敬它的不仁”
、“这身体啊/在凋零前/要化作永清的江水”、“头颅割去/还有江水呜咽”，包围在诗人周围的天地，是一个令人窒息的天地，难怪诗人要剖开这天地的诡异，让江水四处奔湍。
了解了诗人的心态，再来看他的《酒歌》，你就会明白诗人为何藉酒行歌。
“我要败坏这城市的道德，
酗酒、鸡奸、偷窃、诈欺，
都无不可。
每天狂赌，
输掉这父亲的、祖父的，
胼手胝足开出来的田地；
每天滥嫖，
嫖尽母亲的、外祖母的，
世世代代女子的贞节与尊严，
只因为呵！
我要败坏这城市的道德。”
吃、喝、嫖、赌＝败家子，这不仅仅是一个家族（扩而大之，是一个民族）的悲哀，也是一个城市（或一个国家）的悲哀。道德的沦丧，人心不古，除了酗酒、鸡奸、诈欺、滥赌、滥嫖，这城市的人还惯于“说谎”，披上卑鄙的人皮。而每一条街、每一条巷子，都烂到“像医院的广告招牌：/面疱、兔唇、黑斑/皱纹、下痣、菜花/下疳、花柳、包皮/白带、淋病……”这城市已经烂掉了，无可救药了，“时代的大难”是诗人所担待不起的，也无力拯救，惟有躲进小楼，与酒为伍，在酒沫中发现自身的素净。这是何等的悲哀啊，知识分子的贫弱无助，不由得令人扼腕叹息。
然而，尽管面对这道德败坏的城市，诗人的灵魂也未曾被酒沫淹死，他仍有一颗不甘沉沦的心，于是他大声疾呼：“朋友/我醉了/你任由我去败坏这城市吗？/你任由我让那光明死掉吗？/你任由我一直相信的、坚持的光明/完完全全地死掉吗？……”诗人不愿意看这城市“像烂掉的果子/烂到核心”，因为，诗人是生活在这城市的，是这城市中休戚与共的一个人，作为一个人，他仍相信这城市有复苏的一天，仍相信光明永存人间，换句话，诗人心中自有一座乌托邦，一如他在《酒歌（代序）》中所吟唱的：“这一碗酒/且让我敬一敬/醉去了的陶渊明/醉梦中的世界/芳草鲜美/落英缤纷/不为五斗米折腰/不去逢迎谄媚/不拿生命浪费着/去追逐空名”，诗人自比陶渊明，铺展在他脚下的仍是一条充满芳草和缤纷的光明大道。他仍未死心；心死了，即使天天有美酒佳肴，充其量，也只不过是一名自艾自怨的高级酒虫罢了。
追求光明需要勇气，特别是在这浊世里，要保有众人皆醉我独醒的脑袋，有时并不容易。浑浊的现实如一张巨网，困住盼望清世的人，而“醉”在其中的苦况，不是“为五斗米折腰、逢迎谄媚、追逐空名”或“窃窃私笑”者之流所能理解。然，光明、素净、理想的乌托邦依然活在诗人心中，尽管他要“和着泪”，干下这一杯锲而不舍的奋斗之酒。
纵观全诗，我们并不会被诗人的“酒歌”吓着，诗的基调并不晦涩，相反，有更多的积极性，虽然诗人描写的是这城市的一些阴暗面，但诗人本着先破坏、后建设的精神来看待，因此，流露在诗中的思想和情绪是激进的。
但是，不得不承认，这首诗并不能算是成功的一首诗，诗的气派和内涵不足，是显而易见的。我想，城市本身是一个庞巨的社会结构，隐藏在高楼底层、灯红酒绿背后的阴暗面和辛酸面，何止万千，诗人希冀用寥寥几笔来勾勒城市面貌，显然是不够全面的，换另一个角度来看，这城市岂只有赤裸裸的阴暗面？这里那里，不也有一股追求光明、真理的潜流吗？就是这股潜流起了作用，这城市（不论在北在南）才不至于沦丧到必须加以毁灭的地步；尽管有些败坏道德的力量，这城市还是有希望的。诗人不也一直这样盼望和疾呼吗？
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- 方汀 发表于 2008-10-30 08:43:50
- 我现在中国，但对现代的诗人几乎一无所知。但你评介的这位，引用的这些诗句，的确发自灵魂深处，给人以震撼。