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“假装”的“氛围”－－吴淑丽的《转折》赏析
2008-10-13 23:42:22
天气: 晴朗 心情: 高兴
“假装”的“氛围”
－－吴淑丽的《转折》赏析
《转折》 作者：吴淑丽（台湾）
避免落入那样的氛围
合上诗眼
假装 这世上只有生活真实存在
所有美丽的印记
都用血汗庄严镌刻
不断游走
在一个又一个疲惫的城市
当忧郁高举胜利的火把
我学会截断记忆
让日子散落如音符
不是一首哀歌
我又看见
微微的
一灯如豆
发表于2006年.春节号第169期台湾《葡萄园诗刊》
吴淑丽对“生活”这个真实的存在，即无奈、伤怀又难受，即无法躲藏又无法避免，只得用“调侃”的方式去面对。在面对的过程中，心里涌现出一股逼人的沧桑感。
诗人说：“避免落入那样的氛围”，那样指的是什么？就是真实的生活。生活成了一种氛围，有被困的窘境。所以诗人被迫要“合上诗眼”，面对咄咄逼人的生活，诗人不是用凡人的肉眼，而是用诗人的慧眼去观照－－这就是诗人与凡俗看待生活的不同层次。“合上诗眼”是为了“假装/这世上只有生活真实存在”。其实，生活的涵盖面是无边际的，即使是思维活动里一朵微小的浪花，不管真假，都是“真实的存在”。
就是这样的氛围，让人觉得真实的生活很残酷；你无从躲藏，又不甘蛰伏于这样的存在，与它（生活）抗争嘛，恐怕会斗得头破血流，伤痕累累；放弃嘛，等于是屈服于生活的重轭下。惟有假装它存在，就把内心的情愫调动起来。假装这个动作，其实也是很实在的，它是诗人的内心语言。生活并不因为你的“假装”就消失得无影无踪。但在诗人眼中，由于内心的假装，可以暂时把眼前的生活“伪装”起来。诗人通过真实（假装）的写法去表现另一个“虚拟”的真实（存在），在读者脑中勾勒出“那样的氛围”，它可以是诗人的想象，以实写实而叠变成“虚”的幻觉从而达到虚实相合－－契合了诗题的想象空间《转折》，氛围由于假装而实设出真实的存在，达到转折的心理效应－－让我们从氛围中去感受真实的生活，这已不是“假装”了。
诗能写到这样丰富姿采，的确不同凡响。
“所有美丽的印记/都用血汗庄严镌刻/不断游走/在一个又一个疲惫的城市”
城市被诗人人格化了。这是一个疲惫的城市，也是诗人的肉体，从心灵到肉体，诗人也感觉疲惫了。用血汗镌刻的美丽的印记，在诗人的心和肉体里游走。这些美丽的印记都属于回忆，属于历史，也是一种真实的存在。存在是累人的负担，难怪城市也疲惫了。“那样的氛围”一直延续到第二节诗中来，这已不是“假装”可以填平的心绪。当城市疲惫的时候，诗人再也无力去抗拒去假装了，诗人的能量都被“氛围”了，影子不得不向诗人挥手。影子是诗人最忠诚的友伴，连影子都要出走，可见那氛围存在的重量何其大！
诗人接着说：“当忧郁高举胜利的火把/我学会截断记忆”
影子出走了，诗人孤寂了，忧郁了。她没有倾诉的对象，只能自己去学会截断记忆。然而，记忆能截断吗？这又是“假装”的另一种包装。“让日子散落如音符/不是一首哀歌/我又看见/微微的/一灯如豆”。诗人不让日子沉浸在哀歌里，不让自己继续疲惫，继续忧郁，于是又回到日程来－－在微微的一灯如豆中，诗人又展开诗的翅膀，诗人的心绪又一次高扬－－这就是诗人所说的《转折》。
整首诗写的是诗人一刹那间的心情，由“那样的氛围”牵引起澎湃的思潮。诗人对真实的生活是无奈的，但又不让自己在真实的存在中缴械。诗人要用诗来唱另一首欢歌，以此转换自己的心绪，同时把那样的氛围截断，营造另一层次的氛围。
诗写得很有节奏，诗感强，紧紧扣住心绪的演变，在极其有限的空间里演绎出恒古以来缠绕在诗人心里的“结”－－在真实的生活里，如何让艺术与生活获得平衡，而这又是考验诗人的“氛围”；如何突破这样的氛围，达到诗与生活的统合。读吴淑丽的《转折》，你会有灵性上的共通。
yuzhou13.jpg
－－吴淑丽的《转折》赏析
《转折》 作者：吴淑丽（台湾）
避免落入那样的氛围
合上诗眼
假装 这世上只有生活真实存在
所有美丽的印记
都用血汗庄严镌刻
不断游走
在一个又一个疲惫的城市
当忧郁高举胜利的火把
我学会截断记忆
让日子散落如音符
不是一首哀歌
我又看见
微微的
一灯如豆
发表于2006年.春节号第169期台湾《葡萄园诗刊》
吴淑丽对“生活”这个真实的存在，即无奈、伤怀又难受，即无法躲藏又无法避免，只得用“调侃”的方式去面对。在面对的过程中，心里涌现出一股逼人的沧桑感。
诗人说：“避免落入那样的氛围”，那样指的是什么？就是真实的生活。生活成了一种氛围，有被困的窘境。所以诗人被迫要“合上诗眼”，面对咄咄逼人的生活，诗人不是用凡人的肉眼，而是用诗人的慧眼去观照－－这就是诗人与凡俗看待生活的不同层次。“合上诗眼”是为了“假装/这世上只有生活真实存在”。其实，生活的涵盖面是无边际的，即使是思维活动里一朵微小的浪花，不管真假，都是“真实的存在”。
就是这样的氛围，让人觉得真实的生活很残酷；你无从躲藏，又不甘蛰伏于这样的存在，与它（生活）抗争嘛，恐怕会斗得头破血流，伤痕累累；放弃嘛，等于是屈服于生活的重轭下。惟有假装它存在，就把内心的情愫调动起来。假装这个动作，其实也是很实在的，它是诗人的内心语言。生活并不因为你的“假装”就消失得无影无踪。但在诗人眼中，由于内心的假装，可以暂时把眼前的生活“伪装”起来。诗人通过真实（假装）的写法去表现另一个“虚拟”的真实（存在），在读者脑中勾勒出“那样的氛围”，它可以是诗人的想象，以实写实而叠变成“虚”的幻觉从而达到虚实相合－－契合了诗题的想象空间《转折》，氛围由于假装而实设出真实的存在，达到转折的心理效应－－让我们从氛围中去感受真实的生活，这已不是“假装”了。
诗能写到这样丰富姿采，的确不同凡响。
“所有美丽的印记/都用血汗庄严镌刻/不断游走/在一个又一个疲惫的城市”
城市被诗人人格化了。这是一个疲惫的城市，也是诗人的肉体，从心灵到肉体，诗人也感觉疲惫了。用血汗镌刻的美丽的印记，在诗人的心和肉体里游走。这些美丽的印记都属于回忆，属于历史，也是一种真实的存在。存在是累人的负担，难怪城市也疲惫了。“那样的氛围”一直延续到第二节诗中来，这已不是“假装”可以填平的心绪。当城市疲惫的时候，诗人再也无力去抗拒去假装了，诗人的能量都被“氛围”了，影子不得不向诗人挥手。影子是诗人最忠诚的友伴，连影子都要出走，可见那氛围存在的重量何其大！
诗人接着说：“当忧郁高举胜利的火把/我学会截断记忆”
影子出走了，诗人孤寂了，忧郁了。她没有倾诉的对象，只能自己去学会截断记忆。然而，记忆能截断吗？这又是“假装”的另一种包装。“让日子散落如音符/不是一首哀歌/我又看见/微微的/一灯如豆”。诗人不让日子沉浸在哀歌里，不让自己继续疲惫，继续忧郁，于是又回到日程来－－在微微的一灯如豆中，诗人又展开诗的翅膀，诗人的心绪又一次高扬－－这就是诗人所说的《转折》。
整首诗写的是诗人一刹那间的心情，由“那样的氛围”牵引起澎湃的思潮。诗人对真实的生活是无奈的，但又不让自己在真实的存在中缴械。诗人要用诗来唱另一首欢歌，以此转换自己的心绪，同时把那样的氛围截断，营造另一层次的氛围。
诗写得很有节奏，诗感强，紧紧扣住心绪的演变，在极其有限的空间里演绎出恒古以来缠绕在诗人心里的“结”－－在真实的生活里，如何让艺术与生活获得平衡，而这又是考验诗人的“氛围”；如何突破这样的氛围，达到诗与生活的统合。读吴淑丽的《转折》，你会有灵性上的共通。
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