中南半岛

Date: 24, Jan. 2007

晨起的功课

With the first rays of morning, monks wrapped in saffron-coloured robes trail out of the temples Of Luang Prabang. They walk together through the town’s dusty Lanes, begging for alms, at these down hours silence reigns and for a moment life is reminiscent of a time past. When Luang Prabang was a quiet mountain kingdom.

                                            _________  Nathalie Miller

清晨六点，琅勃拉邦的天还没有亮，四周围一片漆黑，还好街灯散发柔和的橘黄色的光。

很不想早起，但是一定要早起，不可以错过古城每天最早的开始。

寮国是一个佛教国家，最初佛教传入寮国，并没有造成很大影响，因为他们原先有信神教和婆罗门教。十四世纪中叶，法昂建立澜沧王国，并迎娶吴哥公主为皇后，随之而来的是大批柬埔寨僧侣，他们来到寮国传播小乘佛教，当时即定佛教为国教，佛教在寮国兴盛起来，一度成为东南亚佛教中心之一。

这里的寺庙至今还保有古老的传统，清晨六点，出门化缘。当僧侣们排着长长的队列从不同的寺院走出来，他们的一袭橘黄色的僧衣，一只托钵，一双赤脚就这样悄无声息而又肃穆井然地走进人们的视线。那些关于入世，出世，宗教，世俗的复杂情绪，在那个异常静谧的清晨，给每个人最大的视觉冲击和心理冲击。

这样的队列，这样的传统，这样的化缘仪式，在东南亚的其他国家已经看不见了，可是，在今天的古城，这一切也渐渐变成了其中的一个旅游节目，让我的心里生出许多的不忍，但是，当时，我也是其中的一个入侵者，不停地用我的数码相机追随化缘的队列拍下无数的照片，我在拍什么呢？我在感受什么呢？我看到还有来自世界各地的很多的游客在拍照，录像，一片黑暗的街上有频频闪亮的闪光灯，端相机的别人和端相机的我也都成了镜头里的人。

施者需要跪在路边，化缘的队列还没有到，他们已经跪在那里，当地信佛的人相信将米饭，糕饼，水果等食物送给僧人，这样对于他们的日常生活甚至未来前途都是重要的。化缘回去的僧人们通常回寺院进餐后，整个午后到夜晚都不再吃东西。如今，那些跪着的施者中还有了一些游客，他们跪在当地人的中间，共同参与这样的化缘仪式，我不能确认他们是为什么，他们在想什么。

在琅勃拉邦小小的古城，密密分布着大约几十座的大小佛寺，每天，我就在风格各异的寺庙里游走，参拜，拍照，记录和一遍又一遍在心里感慨着。我的感慨来自那些金碧辉煌的壮观寺庙建筑，那些美仑美幻的精美雕塑绘画，我太着迷于那些精彩纷呈的细节了，常常感到美得让人眩晕。

自从佛教在寮国广泛传播后，佛教早已深入民间，即使是很贫穷的山村也有拜佛的地方，而僧人们不单是佛教信徒，也是知识文化的学习者，传播者。在这里，每当我到寺院参拜，参观，僧侣们会主动和我打招呼，并与我交谈，尤其是那些年轻的僧人他们甚至用英文，日文，中文向我问候，我问他们怎么会说日文，为什么会说中文，他们的回答一点没有清规戒律，他们告诉我，他们在寺院里就好象在学校里一样地，是在学习，将来也会离开寺院，做任何想做的事情。

我在这样一些文化冲突中错愕着，想起荣西禅师的一句话“大千沙界不可穷，而心出于大千沙界之外”。

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