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    有道是“盖棺定论”。当黄荣庭、麦纳利修士两位作古后，我们便可以称他们为“大师”。对于正当壮年的雕塑家孙宇立而言，我们暂且不要冠以什么称号，因为他的成就或许不可限量。然而，在新加坡街头的雕塑中，孙宇立的作品最多。

    孙宇立1948年出生于中国。台湾东海大学修读建筑学，后去美国分别获取建筑学硕士和城市规划硕士。1981年移居新加坡。八年后，他抛弃自己的老本行，追求自己喜欢的艺术和想象空间。1991年获台湾“现代雕塑大奖”，展露头角。

    他在新加坡第一座公共雕塑是新加坡美术馆收藏的“友爱”。

    国家发展部门前草地上的雕塑“达成”是其1992年的作品。同年也为国家电脑局IT奖创作雕塑“精进”。

    1993年为柏丽广场（Park Mall）建立雕塑“舞者”。1994年为四海酒店建立雕塑“多彩”。

    1997年在友乃德广场的“达成II”。同年南洋理工大学通讯学院前的“BC-AD”。

    1999年是新加坡雕塑界的丰收年，也不例外。这一年他建立了新达城会议中心外的“遗弃III”。这是一件有趣的作品。扁圆状的管子，在某些角度看过去竟然变成了圆形。这一年他为市区重建局做了两个雕塑“天山的泥土”和“天山的泥土II”。“天山的泥土”在面向麦士路大门前的大厅。造型包含两个基本形体：在圆的框架中心有四方核心。表达了孔子的哲学思想：“方中有圆，圆中有方”。“方”代表在坚实的原则上集中目标，而“圆”则传达考虑他人。“天山的泥土II”在大厅内靠近电梯的地方。要表达的是“阴阳”以及点线面几何关系的哲理。这一年他也为国立大学工程系建了一座标志性雕塑“奋斗”。在2000年来临之际，他为国家历史博物馆制作了一个用一连串不锈钢片堆叠的千禧年时间囊。

    2000年，孙宇立完成了他的重要作品“人类的六种活动”。此组雕塑共六件，竖立在乌节路百利宫前。分别代表人类六种活动——休闲、友谊、求爱、发展、欢庆和宠爱。孙宇立自述：“灵感来自二万年前的远古文化与其岩洞画。它们在反映远古的生活情景时也与今日乌节路上熙来攘往的街景形成有趣的对比。观者在这些形像中可体验到现代人与远古先民之间一种似曾相识的亲切感。”

    2001年，孙宇立的大型现代金属雕塑“圆融”，建立于苏州金鸡湖北侧湖畔。“圆融”高12米，由两个动态扭转的圆紧密相叠而成，寓含中新双方密切合作，相辅相成，相互交融的深意。同年为新加坡裕廊岛建一座雕塑。

    2002年为远东广场建立雕塑。