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    凡学书法的人,必须先学习楷书;凡学习楷书的人,必先学习欧、颜、柳、赵四体,而四种楷书的代表作分别是:欧阳询书《九成宫》,颜真卿书《多宝塔》,柳公权书《玄秘塔》,赵孟頫书《寿春堂》。

 

一、欧阳询(公元557-641)
  欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。世称欧阳率更。
  虞世南说他"不择纸笔,皆能如意"。而且他还能写一手好隶书。 贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法,以隶书为最。究其用笔,圆兼备而劲险峭拔,"若草里惊蛇,云间电发。又如金刚怒目,力士挥拳。"其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为"唐人楷书第一"。他的楷书无论用笔,结体都有十分严肃的程式,最便于初学。后人所传"欧阳结体三十六法",就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长,笔力劲健。墨迹传世,尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通,书法一本家传。父子均名声著于书坛,被称为"大小欧阳"。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。

 

九成宫醴泉铭:
  《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时 发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。楷书24行,行49 字。 此碑用笔方整,且能于方整中见险绝,字画的安排紧凑,匀称,间架开阔稳健。明陈继儒曾评论说:"此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。"明赵涵《石墨镌华》称此碑为"正书第一"。

 

二、颜真卿(公元709-785)
  唐京兆万年人,字清臣。开元进士,迁殿中侍御史,为杨国忠所恶,出为平原太守,故世称颜平原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛,宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,被缢杀。真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,工于尺牍;从褚遂良,张旭得笔法,其正楷端庄雄伟,气势开张,行书遒劲舒和,一变古法,自成一格,人称"颜体"。宋欧阳修评云:"颜公书如忠臣烈士道德君子,其端庄尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多,然虽多而不厌"

 

多宝塔感应碑:
  乃颜真卿墨迹,作于天宝十一年他四十三岁时,楷书。碑文结体严密,笔画粗细变化不大,是他继承传统的作品,与他后来所书的《颜家庙碑》,《麻姑仙坛记》风格迥异,而与唐人写经有明显的相似之处,说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。《书画跋》:"此是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世撰史家鼻祖。"此碑最便于初学书法者临习,现藏于系西安碑林。

 

三、柳公权( 公元778-865)
  字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师,世称柳少师。《旧唐书》讲:"公权初学王书,遍阅近代书法,体势劲媚,自成一家。当时公卿大臣家碑版,不得公权手书者,人以为不孝。外夷入贡,皆别署货币,曰此购柳书。"他学颜字,但能自创新意。世称"颜筋柳骨",指出他们书法的不同点。柳字避开了颜字肥壮的竖画,把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处,把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞,欧楷书结体上的紧密,颜真卿楷书结体的纵势,写出了独树一帜的柳体
  其代表作有:大和三年 《李晟碑》(石在陕西高陵),会昌元年《大达法师玄秘塔碑》(石在西安碑林),《苻嶙碑》(无立石年月,柳碑中最完全者),敦煌石室藏旧拓《金刚经》,《神策军碑》等。"书贵瘦硬方通神",柳公权的书法就是以此取胜的。

 

玄秘塔碑:
  全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月,碑在陕西西安碑林。楷书28行,行54字。
  刘熙载《艺概》谓:"柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》",王世贞云:"柳法遒媚劲健,与颜司徒媲美"。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是"诚悬极矜练之作"。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓,这种结字容易紧密,挺劲;运笔健劲舒展,干净利落,四面周到,有自己独特的面目。

 

四、赵孟頫(1254-1322)
  字子昂,号雪松道人,又号水晶宫道人,湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。著有《松雪斋集》。 赵孟俯是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲,“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人,集前代诸家之大成。诚如文嘉所说:“魏公于古人书法之佳者,无不仿学”。所以,赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的。

 

赵孟頫寿春堂记:

赵孟頫楷书《寿春堂记》书于元仁宗延祐三年(1316年),是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏,历经王鸣盛、阮元、翁方纲、鉄保等人鉴定。清文宗嘉庆二年(1798年)在杭州抚勒上石,刻者吴厚生。原拓本有陈廷庆、王鸣盛等题跋或观款十二段,付印时除陈廷庆一跋外,余均略去。在题跋中,王鸣盛说;『此册笔法遒健。』铁保说:“是卷胎息大令,而兼北海之恣纵,一洗平生流媚之习,真人书俱老之境。”石韫玉也说:“笔势若龙若驪,如快马入阵,纵横莫当。”


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天人空间 —— 笔随南洋韵,人行天地间
天人 发表于 2007-06-24 21:08:05
“凡学书法的人,必须先学习楷书”,对此习书理论有很多争论,不必过于拘泥于此。

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