南洋小筑

尚可 发表于 2008-05-10 20:01:38

你自己说的话：
村夫：
对于有些言论，不要认为没有什么大不了就“打包”接受。
试问：一个“政治认同”“红色中国”的人，和其亲近的中国移民，是不是也有相同的“红色倾向”？
那么有这种“政治倾向”的新移民大批进入，对新加坡意味着什么？

这对新加坡是不是严重的问题呢？还是问老移民的意见去吧。

村夫 发表于 2008-05-10 20:10:28

回复 #141 尚可 的帖子
事实上，在中国，除了抨击时弊，一般的平民百姓，已经不讲什么政治了。

新加坡的情况，我不是很了解，不便评论。

和山叔接触的新移民，我认识一些，我不认为他们在一起是因为“政治”的因素。

对于这个问题，我不再回复。

弘京 发表于 2008-05-10 21:29:48

回复 #141 尚可 的帖子
物竞天择，弱肉强食。不是你声音高，就是我嗓门大。看开点啦，不用杞人忧天~~~

chao_ding 发表于 2008-05-10 23:20:53

QUOTE:

原帖由 隔河呼度 于 2008-5-10 18:33 发表
那么说你承认其他三项都是政治认同。

让他如沐春风，喜欢带他们出游的那一类型。

韩山元没有运动细胞，会打一点乒乓，还是当年尼克松访华，小小银球传友谊 那时候，被一股政治热 ...

隔河叔，不是要得罪你，只是有点好奇：平时你鲜少在此露面，只要山叔一在这里出风头，你马上跳出来，大加批判。从你过去的帖子里，可看出你似乎是山叔的同年令人，对他的生活也很了解。你是不是当年和山叔有什么过节呢？比如说被抢了女朋友之内的。

任我行 发表于 2008-05-11 07:24:55

你愿意面对真相吗？can you handle the truth?
其实新加坡作为一个年轻的移民国家，每年都有许多来自外国的公民放弃原有的国籍，入籍加入新加坡成为公民，变成了同胞。1965年独立的时候，成为公民的新加坡人，其实也原来都具有各种不同的国籍 － 中国，印度，马来西亚，印尼，都有。更由于历史和文化的原因，当时的华人把中国当祖国，马来人把马来西亚当祖国，印度人把印度当祖国的情形，多的是。

只是国籍既然已经变了，宣誓也宣誓过了，纵然心里的对于这个新入籍的国家的国家认同一下子还没有建立起来，理性上也该朝这个方向努力。

具体到个人，不管是老移民，新移民，第一代移民，第二代移民，如果心里一直保有对原来的故居国的认同，那就直接面对就是。像那位光之子，认同的是一个已经亡国的中华民国，fine.  那位mas salamat，认同的是一个统一的东南亚回教国，ok. 只要行动上不去颠覆国家，有这样的思想不犯法。

有人不把入籍誓言当回事，怀里揣着外国护照心里还是把自己当成是故居国的公民，也没犯法。

只是－就面对真相。是什么就是什么。你的政治认同没有改变，也不想改变。这不犯法。虽然面对这个外国护照口里喊着“爱国”有点难自圆其说，那也不犯法，是不是？

只是东藏西掩，搞一大堆爱民族，爱文化来伪装自己不改变的国家认同，就有点掩耳盗铃了。而且搞到最后，骗了别人也骗了自己，干吗呢？

把这个“真，伪”的争论矮化到个人的恩怨，就更是岂有此理。真相是什么，总要去面对。

隔河呼度 发表于 2008-05-11 08:02:49

据一些行内人士的研究，电视剧以“复仇”为主线最能扛收视率 ，因为一般家庭观众不太爱用脑 ，以为一切的对立抗衡必然以“复仇”最为快意彻底，所以这里很多人解读成韩山元是我的仇家，或者我是韩山元的仇家，我完全能够理解。

星期天早报《中国周记》专栏，杨保安的《愤怒中国引起担忧》，他说圣火传递在巴黎受干扰后，北京动员了“海外华人华侨”，在火炬经过之处，组成一片红海，与其他示威团体对峙 ：

QUOTE:

   中国的侨务政策，多年来都是鼓励入籍的华人，效忠居留国。这不仅是解决敏感的”华人效忠问题”  ，也符合中国的外交利益。但在这次圣火传递的护卫队伍中，涉及的不仅是中国留学生及持中国护照的华侨，也包括入籍居留国的华人。从国籍及政治认同的角度而言，当Chinese这个概念延伸到已入籍居留国的华人，是否符合海外华人及中国本身的长远利益？海外华人为中国声讨西方媒体，起诉CNN及到英国广播电台示威抗议，是否会在居留国重新点燃敏感的“华人政治效忠”问题，从而助长中国威胁论及加强西方国家围堵中国的意愿？

而韩山元在2008年4月26日写的《老移民的肺腑之言》，看来就决不是偶然 ，他是要寻找一个光明正大的理由，为“风展红旗如画”、“红旗漫卷西风”提供一个理论基础和思维的依据，以便和遥遥的北京相呼应。也为“随笔南洋”的北上吉隆坡“挥舞红旗迎圣火”助威，所以这个网里的很多同志看了都很及时地“感动”了 。村夫要说这不是政治，那我也就不知道什么是政治了。

QUOTE:

1、作为嫁出去的女儿，理所当然要为婆家的兴旺、进步做贡献，几十年来，他们实际上就是这么做的。但是嫁出去的女儿爱娘家、关心娘家，在娘家有困难的时候，伸出援手，提供力所能及的帮助，这有错吗？
2、当别人羞辱自己的娘家，往自己的娘家泼脏水，而且是在自己的婆家这边往娘家泼脏水，身为女儿能说“这不关我的事，我已经嫁人了”吗？那不仅是不近人情，简直是岂有此理！而对关心爱护娘家的行为横加指责，不是一样岂有此理吗？
3、嫁出去的女儿在海外就不能关心爱护娘家吗？一定要回到娘家才能爱护关心娘家吗？这又是什么逻辑？
4、作为嫁出去的女儿，除了要效忠婆家，为婆家尽心尽力之外，还应当尽力促进婆家与娘家的友关系，对不对？
5、对于我这个移民的第二代来说，中国是我外婆的家，各位中国朋友是我的表兄弟姐妹。写到这里，我要大声对外婆说：外婆（中国），我爱您！各位表兄弟弟姐妹，我也爱你们！（请相信我，最后一段话，我是流着泪写的！）

chao_ding 发表于 2008-05-11 09:37:14

QUOTE:

原帖由 隔河呼度 于 2008-5-11 08:02 发表
据一些行内人士的研究，电视剧以“复仇”为主线最能扛收视率 ，因为一般家庭观众不太爱用脑 ，以为一切的对立抗衡必然以“复仇”最为快意彻底，所以这里很多人解读成韩山元是我的仇家，或者我是 ...

喔！原来你不是“复仇”，是嫉恶如仇，失敬失敬！

只是不明白，也许山叔爱他的娘家，也许这违反了他婆家的家规，你作为婆家的代言人，你去投诉他，让法庭来办他啊！不过婆家和娘家现在亲得很。婆家的家长站出来说，不要去得罪娘家的人呢！可你把人家打不打乒乓球也拿出来嘲笑一番。就是按韩剧的“复仇”提纲写的。难怪我们这些市井小民拿他当韩剧看呢。

土豆 发表于 2008-05-11 10:04:17

看到现在才理出一点脉络，表面上看这位隔河呼度是冲着韩先生来的。

QUOTE:

而韩山元在2008年4月26日写的《老移民的肺腑之言》，看来就决不是偶然 ，他是要寻找一个光明正大的理由，为“风展红旗如画”、“红旗漫卷西风”提供一个理论基础和思维的依据，以便和遥遥的北京相呼应。也为“随笔南洋”的北上吉隆坡“挥舞红旗迎圣火”助威，所以这个网里的很多同志看了都很及时地“感动”了 。村夫要说这不是政治，那我也就不知道什么是政治了。

可是新加坡外交部发表声明，李光耀先生将代表新加坡，亲自参加北京奥运，这位隔河呼度是否也认为李光耀先生也是要寻找一个光明正大的理由，为“风展红旗如画”、“红旗漫卷西风”提供一个理论基础和思维的依据，以便和遥遥的北京相呼应。

仔细想来，隔河呼度并非是对韩先生有看法，而是对政府和李光耀先生对中国的友善大有意见，又不好明说，就假借批评韩先生而攻击政府。

chao_ding 发表于 2008-05-11 10:24:38

QUOTE:

原帖由 任我行 于 2008-5-11 07:24 发表
其实新加坡作为一个年轻的移民国家，每年都有许多来自外国的公民放弃原有的国籍，入籍加入新加坡成为公民，变成了同胞。1965年独立的时候，成为公民的新加坡人，其实也原来都具有各种不同的国籍 － 中国，印度， ...

为什么要“东藏西掩”？谁“东藏西掩”了？现在婆家和娘家不是站在一边吗？如果哪天婆家和娘家打起来了，有人还“东藏西掩”的和娘家人站一边，再来声讨他也不迟。

陈家洛 发表于 2008-05-11 10:31:22

回复 #149 chao_ding 的帖子
估计是因为任教主到现在还不相信除了国家认同以外，是没有民族认同和文化认同的。因为他不认为有民族认同和文化认同这么一回事，所以他认为有些朋友是用民族和文化认同之名，来行国家认同之实。也正是如此，所以他对隔河先生的“伪”说，大表赞同。

[ 本帖最后由 陈家洛 于 2008-5-11 10:33 编辑 ]

土豆 发表于 2008-05-11 10:34:37

回复 #150 陈家洛 的帖子
这位总是绷紧效忠，认同这根弦，老是怕被别人背叛。

如果生活中也是时刻防备别人，一定活得很累。

陈家洛 发表于 2008-05-11 10:37:55

QUOTE:

原帖由 土豆 于 2008-5-11 10:34 发表
这位总是绷紧效忠，认同这根弦，老是怕被别人背叛。

如果生活中也是时刻防备别人，一定活得很累。

是呀，我就认识一个人，因为老婆长得漂亮，又比他年轻十岁，整天疑神疑鬼，老是怕老婆跟人家跑了，活得真够累的。

村夫 发表于 2008-05-11 11:07:48

QUOTE:

原帖由 任我行 于 2008-5-11 07:24 发表
你愿意面对真相吗？can you handle the truth?
其实新加坡作为一个年轻的移民国家，每年都有许多来自外国的公民放弃原有的国籍，入籍加入新加坡成为公民，变成了同胞。1965年独立的时候，成为公民的新加坡人，其实也原来都具有各种不同的国籍 － 中国，印度，马来西亚，印尼，都有。更由于历史和文化的原因，当时的华人把中国当祖国，马来人把马来西亚当祖国，印度人把印度当祖国的情形，多的是。
只是国籍既然已经变了，宣誓也宣誓过了，纵然心里的对于这个新入籍的国家的国家认同一下子还没有建立起来，理性上也该朝这个方向努力。

你的问题，不知是因为华文理解能力差，还是在故意混淆概念。
第一段、第二段，表达得很清楚，没有一点儿问题，用词也比较准确。
需要指出的是，你提出心理上对“国家认同”没有一下子建立起来的人，应该是指的“第一代”移民，就是直接宣誓入籍那些人。
如果如果在新加坡出生的移民后代仍然没有“国家认同”，除了个别特殊原因，他的前一辈就应该承担一定的“责任”。因为长辈一定是“做了”一些事，比如“教育灌输”，才造成下一代有错误的认知。

QUOTE:

具体到个人，不管是老移民，新移民，第一代移民，第二代移民，如果心里一直保有对原来的故居国的认同，那就直接面对就是。像那位光之子，认同的是一个已经亡国的中华民国，fine.  那位mas salamat，认同的是一个统一的东南亚回教国，ok. 只要行动上不去颠覆国家，有这样的思想不犯法。

第三段，用了三个“认同”。
第一个“认同”，就和你前两段提及的“认同”不一样了。很多新加坡老人，都这样“认同”中国，“我是福建的”、“我是客家人”等等，经常可以听到。这是什么“认同”？是一种“地域认同”！不信你可以继续聊下去——“你也是中国人？”对方会否认的——“我是新加坡人，我爷爷那一代来自中国。”
第二个“认同”，是光之子的“认同”，是一个外国人对中国问题的一种看法。光之子多次声明自己是新加坡人，他本人也参加过这个网站活动，从来没有表示过自己是“中国人”。他推广“汉服”，多少有一点“极端的民族主义思想”，你可以引伸他有“民族认同”，但他对新加坡的“国家认同”不容诋毁。
第三个“认同”，是mas salamat的“认同”。“回祈团”是干什么的？“回祈团”的宗旨是什么？从披露出来的消息来看，很可怕，“回祈团”也是被定性的“恐怖组织”。那么，惟有他，对新加坡，没有“国家认同”。
你是学法律的，认为“行动上不去颠覆国家，有这样的思想”并不犯法，这是你的看法。
我的法律知识浅薄，对此保留意见。因为我想不通，如果没有“行动”，如参加“聚会洗脑受训”等，“思想”怎么能够形成？
总之，这三个“认同”，你有意无意地混淆了。

QUOTE:

有人不把入籍誓言当回事，怀里揣着外国护照心里还是把自己当成是故居国的公民，也没犯法。

“入籍誓言”是行动，“心里当作”是思想。
视“行为”而不见，却挖空心思地揣度“思想”，是“法律专业”人士的习惯做为吗？
“犯不犯法”，你早先对法律的解读不敢恭维。
“心里。。。当作。。。公民”，这样的“指证”，请你拿出“证据”。

QUOTE:

只是－就面对真相。是什么就是什么。你的政治认同没有改变，也不想改变。这不犯法。虽然面对这个外国护照口里喊着“爱国”有点难自圆其说，那也不犯法，是不是？

“政治认同”，这里第一次出现，也是唯一的一次。
之前，你都用“认同”，出现了一定程度的混淆，我已经具体指出。
新老移民对中国有一定的“认同”，是“政治认同”吗？
你懂得什么是“政治”？
“政治”和“爱国”是一回事吗？
你“政治认同”这样的指责，有根据吗？

QUOTE:

只是东藏西掩，搞一大堆爱民族，爱文化来伪装自己不改变的国家认同，就有点掩耳盗铃了。而且搞到最后，骗了别人也骗了自己，干吗呢？

民族是民族。
很多中国人外国人，即便染了头发漂白了身体，也改变不了自己是“华族”的事实。
如光之子等，推崇的是比较极端的“大汉族”。
文化是文化。
文化博大精深，这里用的“汉字”，生活里用的“华语”，都可以认为是“文化”的一种。
“民族”、“文化”和“国家”，这些不是一个概念。
如光之子的“国家”，是一个乌虚有的“大汉国”，有“民族”性质。
而至今还没有听说过，有人把传承一种“文化”的人的区域，当作一个“国家”。
如南美很多地方，传承了西班牙葡萄牙的“文化”，但那里的“国家”并不是以此划分的。
就你的遣词方面，“国家认同”第二次出现。
你指证一些人，用“爱民族”、“爱文化”来“伪装”一个“实质”，这个“实质”是“国家认同”。
那么请你首先证明，那些人“国家认同”的事实存在，再来剥开这些“伪装”。
而不应该先设定一个“存在”，再找“证据”支持。
就你的专业来说，这个道理你不会不懂。
PS：推荐你读一下《列子·说符》这个故事，名字起得很乱，有人叫做“失斧疑邻”，有人叫做“疑邻盗斧”，也就是大多数人都知道“人有亡斧者”。现实版的，我的博客里有一篇。
http://zhidao.baidu.com/question/43631648.html?fr=qrl3

QUOTE:

把这个“真，伪”的争论矮化到个人的恩怨，就更是岂有此理。真相是什么，总要去面对。

“矮化”到“个人恩怨”的问题，我认为还是要以事实为根据。
我和你争论很多，基本上都不涉及个人问题。相信你不认为，我和你有“个人恩怨”。我也没有这样认为，相信其他网友也不会这样认为。

但无端的“个人攻击”存在，你没有，不等于别人没有。
法律上，针对这种行为，也有相关的条款，也是一种“制约”吧，大概和“诽谤罪”有关，这些，你当然比我懂。

现实生活中，对自己的言行也要负责的。
我还记得一个姓徐的，在一个食阁冲着一个人大喊：“。。。”
那是“有种”吗？我看那种“有种”后面必须得加上另外两个注解——“二球”、“傻X”
当然，这些和我们这里无关，话题跑远了。

[ 本帖最后由 村夫 于 2008-5-11 11:11 编辑 ]

mr5hate 发表于 2008-05-11 13:47:24

村夫先生说光之子对新加坡的“国家认同”不容诋毁。拜托，他已经表明自己效忠的是中华民国，关心的是中国的领土，新加坡只是他现在居住的地方，新加坡未来的存在与否完全不重要，更不是他关心的事情。

前面说过一次，现在再说一次，如果连号称土生土长的新加坡人都可以对新加坡如此不屑，任我行先生又何必苛求新移民放下从小培养起来的感情?

就算任我行先生认为他们东藏西掩，搞一大堆爱民族，爱文化来伪装自己不改变的国家认同，就有点掩耳盗铃，，又如何呢?只要不犯法，这世上谁人不多少带着面具和谎言生活着呢?

不管是两边一样爱，爱多爱少，甚至只爱一边，但重要的还是当中没有恨没有不屑，就算不能如对祖籍国一般,但相信很多人能在新加坡面对诬蔑和攻击时为新加坡做出辩护，平时也为经济做出贡献，比起很多本地公民其实还强多了。

不过对于有网友用是否支持政府和领导人的行动来看国家认同和效忠意识，我是认为不能成立啦，谁说政府和领导做的决定人民就一定要支持?老李去奥运，新加坡人就得支持奥运，不然就是不爱国，不符合国家利益?

如果真是如此，那李显龙访问台湾，吴作栋sars期间取消访问中国，也是政府的决定，以新加坡的国家利益为考虑重点，却违反了中国的利益，新加坡因此吃了亏，不知各位两边一样爱，爱多爱少，甚至只爱一边，土生土长的网友又有何看法?

土豆 发表于 2008-05-11 14:08:14

楼上的回帖甚有道理。

QUOTE:

不过对于有网友用是否支持政府和领导人的行动来看国家认同和效忠意识，我是认为不能成立啦，谁说政府和领导做的决定人民就一定要支持?老李去奥运，新加坡人就得支持奥运，不然就是不爱国，不符合国家利益?

没人说新加坡人一定要支持奥运不然怎样怎样，自由世界嘛。

不过对政府有意见直接对政府表达，别说老移民怎样怎样，项庄舞剑，意在沛公。

吴大地 发表于 2008-05-11 14:20:54

回复 #109 木鱼桥 的帖子
“参与其中的网友，请至少要对山叔尊重一些，他或者说他们在默默的坚守着一些东西，很难得，让人感动。另外，我也呼吁几位参与其中的版主大度一些，那些警告之类的能少用就少用，天塌不下来。” – 木鱼桥

我见过山叔,  一起喝过茶( 我喝酒 ),  觉得他善良谦和,  实在是一个可交的朋友.

他同时也是一个有一定公共话语权的写作人,  在报章上有专栏。他的 “灵魂语言”一文发表在早报，涉及语言文化的议题，受到公众的审视，挑战或批判，理所当然。

我用真姓名在早报发表读后感，说他此文逻辑缪误，述诸情绪。在公众领域开诚讨论，大家都有发言权，不论怎样看，自问没有亏待山叔。

可是，随笔网却跳出了一个 “五十步” 发帖子大骂我. 他 一开口就说我诡辩, 骂我言论恶毒.  接下来指责我诬蔑别人、说我作人身攻击、说我卑鄙骂人。最后还诬指我是另一网友 “老妖精”，化名称赞自己。

这位 “五十步” 仁兄我也认识, 一起喝过茶 (我喝酒), 当时觉得他善良谦和, 彷佛是一位可以交的朋友.

我和山叔的辩论很快就结束, 和五十步以及后来亮出来的叶明, 却纠缠不清.

后来我转贴了老教授的文章, 不料此文却引起山叔情绪上的波动, 在网上发帖子哭诉. 我只好告诉他, 老教授骂的不是南洋华桥, 他哭得有点文不对题.

他这一哭在网上引动很多善心人士的心弦, 许多感情丰富的女孩/女士, 富正义感的仁人侠士, 莫不写诗作文, 慷慨激昂. 我只好再次申明, 我在转贴时早有申明, 我对老教授的看法中立, 转贴他文章, 只是想听听大家的意见而已.

很多华族家庭在家里都供有祖先牌位, 很多老妇每年清明节扫墓时, 都要抢地呼天, 哭祭一番, 我不至于不知道, 笑他们是没有良心的.

[ 本帖最后由 吴大地 于 2008-5-11 15:02 编辑 ]

光之子 发表于 2008-05-11 15:15:57

回复 #119 任我行 的帖子
是嗎？
　　首先，無論如何，ＣＮＮ是感覺到事情鬧大了，但礙於面子問題必需為自己圓場找台階下。從他們的言論看，他們已意識到中華民族主義是不可侵犯的。這只會讓人民認識炎黃子孫的血性和尊嚴。讓他們明白華人是不能亂罵的。
　　這已部分達成了民族主義情緒暴發的目標，是部分達成目標。
　　就別人來說，或許不足，就在下來說，十分滿意。

　　高麗棒子本來就是一群垃圾，某政權又當縮頭烏龜和他們道歉是在丟盡炎黃子孫顏面，在下強烈呼籲大家地址高麗棒子的垃圾產品，包括他們的連續劇、電子產品、汽車等一切產品，買南朝鮮貨比買日貨更糟糕，因日本目前對中國的敵意遠不如南朝鮮，同時日貨比南朝鮮貨來得好多了。當然，民族企業的國貨應該是炎黃子孫共同的首選。
　　高麗棒子是目前華夏民族在亞洲最大的敵人，應該堅決反對。

　　目前華夏的民族主義鬧起來會反而傷到自己，那是某正確民族主義０分，就會用胡說八道的國際主義自虐，這個正確人民為了捍衛中國而惠及他們不但不領情而且反而打壓對自己有益的民族情緒，這種縮頭烏龜內霸外王內殘外慈的白癡政權除了異族統治的滿清以外古今中外絕無僅有。
　　這個只會靠自殘來維持和外國友好關係的政權，說實話是漢奸賣國政權。對一個通敵賣國的政權在下只能說二字：犯賤。真不知廣大大陸人民要繼續忍受這毫無骨氣、血性、民族大義的政權多久？
　　也罷，君可降，臣不可降、社稷不可降、華夏不可降、炎黃子孫不可降。一個政權無論買了多少手表來戴也不能代表一個國家、一個民族，這個政權要賣國自殘自虐，是他們自己的事。要當縮頭烏龜，中共自己去當吧，或許有許多民族虛無主義這也會和他一起當縮頭烏龜，但在下是不當的。

隔河呼度 发表于 2008-05-11 15:30:04

看这粒土豆 的两帖，只是相差2个钟头 ，就可以把自己的“一厢情愿”当成结论；小心假设，大胆求证 ，胡适精神永存！

QUOTE:

原帖由 土豆 于 2008-5-11 10:04 发表
看到现在才理出一点脉络，表面上看这位隔河呼度是冲着韩先生来的。

……

可是新加坡外交部发表声明，李光耀先生将代表新加坡，亲自参加北京奥运，这位隔河呼度是否也认为李光耀先生也是要寻找一个光明正大的理由，为“风展红旗如画”、“红旗漫卷西风”提供一个理论基础和思维的依据，以便和遥遥的北京相呼应。

仔细想来，隔河呼度并非是对韩先生有看法，而是对政府和李光耀先生对中国的友善大有意见，又不好明说，就假借批评韩先生而攻击政府。 ...

QUOTE:

原帖由 土豆 于 2008-5-11 14:08 发表
楼上的回帖甚有道理。

没人说新加坡人一定要支持奥运不然怎样怎样，自由世界嘛。

不过对政府有意见直接对政府表达，别说老移民怎样怎样，项庄舞剑，意在沛公。

光之子 发表于 2008-05-11 15:34:24

現在來說，在下依然是反中共，對中華人民共和國是毫無正面感情的。
　　首先，這個政權是在二戰中和日軍勾結做大，竊國後又宣傳是自己領導抗戰；撒謊成性。
　　其次，這個政權在取代‘貪污腐敗’的國民黨後，反而把大陸治得更糟。
　　其三，對少數民族兩少一寬又不是計劃生育還高考加分，這是重胡輕漢。
　　最後，出賣海外華僑，取消民國的雙國籍制度，還鼓勵海外華僑和中國斷絕關係。
　　以上是老問題，現在呢？
　　第一，在大陸內地依然對少數民族和外國人過度優惠。
　　第二，為爭取國際友人，不惜打壓自己內部的民族大義感情。
　　以上兩點，誠與滿清的‘寧予友邦、不予家奴’有得比。
　　第三，大陸的民生和民權依然沒搞好。
　　第四，縮頭烏龜當不停，尤其是對日本和北朝鮮。

　　就這點上看，之前諸君去馬來西亞揮舞五星紅旗是白幹了，中共不但不領情，而且是反對的。還不如揮舞青天白日滿地紅旗或鐵血十八星旗來得充實。為一個毫無骨氣尊嚴血性的政權爭取尊嚴，這根本是自討沒趣。若有外國國民對自己國家表示支持，一個正常的政府應該高興都來不及。目前的中共政府只能用有病來形容。

[ 本帖最后由 光之子 于 2008-5-11 15:37 编辑 ]

隔河呼度 发表于 2008-05-11 15:40:03

回复 #159 光之子 的帖子
你的稿我观察了一轮 ，我觉得根本是“蓝皮红骨” 。你刻意用繁体字、青天白日徽章都是cosmetic，目的就是要掩饰你一个人用多个马甲的事实。

我来说两句