杨林的个人空间

杨林 发表于 2008-09-18 22:14:19

    这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
　　从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系，正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”

　　但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！

　　斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”

　　月本无所谓情不情，但李白偏要邀明月，这是把月拟人化，感情化，浪漫化，才让我们了解和叹赏他的独特性。

    月亮文化不是中国特有的产物，在日本，有“月亮诗人”美称的大诗人明惠上人，大概生活在宋朝那样的年代。他写月亮，从不涉及哲理，而是动情的表达与月亮无猜的亲密。他写过一首诗，是很短的俳句：“山头月落我随前，夜夜愿陪尔共眠。”和月亮一起共同睡觉，这在日本人看来非常美。中国诗人通过月亮把短暂和永恒结合在一起，日本人却把自己与月亮本身结合在一起，这也体现出东方文化中中国与日本月亮文学的差异。明惠上人还在诗中写道“心境无翳光灿灿，明月疑我是蟾光”，月亮诗人的心境是那么清纯明亮，和月亮是那么亲密，连明月都怀疑他就是月亮本身了！

    西方诗歌关于月亮的描写往往赋予更多的人间气息。法国诗人波特莱尔的诗集《恶之花》中有一首非常有名的诗，诗的题目是《月之愁》，写得很美，它的特点是月亮和人完全是两分的，诗人完全把月亮拟人化了，在诗人笔下，月亮是一个忧愁的女人。

    “今晚，月亮做梦有更多的懒意，
      象美女躺在许多垫子的上面，
      一只手漫不经心地、轻柔地抚弄乳房的轮廓，
      在入睡之前……有时，她闲适无力，就向着地球，
      让一串串眼泪悄悄地流呀流，
      一位虔诚的诗人，
      睡眠的仇敌，把这苍白的泪水捧在手掌上，
      好象乳白石的碎片虹光闪亮，
      放进他那太阳看不见的心里。” （《恶之花。忧郁和理想》）

    月亮周围有许多白云，有如羽毛坐垫。诗歌描写月亮在漫不经心地抚摸着自己，在入睡之前，觉得很悲哀，她就面向地球，让她的眼泪一串串地悄悄地流向大地。这时一位虔诚的失眠的诗人，面对月亮把这苍白的泪水捧在手掌上，好像乳白色的珍珠碎片，银光闪亮。他把它放在心里，那是太阳永远照不到的地方。这首诗是写人和月亮的两分，它和中国的月亮诗、希腊的月亮诗也不一样，它不是对孤独和永恒的描写，而是写一种月亮和人的美好世俗关系。这样来描写月亮，在东方人看来，多少有一点儿亵渎。波特莱尔的月亮不象李白的月亮那样富于玄学意味，也不象明惠禅师的月亮那样，人与自然浑然合为一体。在波特莱尔笔下，月亮是一个独立的客体，它将苍白的泪水一串串流向大地，流到诗人的心里；在月下想象和沉思的诗人是一个独立的主体。

    波特莱尔眼中的月亮是“人与月亮两分”的月亮，体现了西方人个性的独立、开放，“忧愁”中的张扬。

    （二）怀鹰的月亮

    作为现代诗人的怀鹰，他眼中的月亮又是怎样的呢？

    中秋抒月赏月，大多含有若干应景应节的味道，但怀鹰的这首《心里有一枚圆月》似乎跟中秋没有什么外在的联系。它写的是一种心情的感叹和迭变，并通过对历史的沉思，对月亮的怀想，展开一段“文化精神”和“历史文化”之旅。这种题材不是怀鹰独创，从古到今一直都有人在写，只是表现技巧不同，要推陈出新不太容易；诗人要有独特的思维，独特的组织能力，独特的表达，才能把它写得与众不同。

    一开始，诗人就直截了当的说：“心里有一枚圆月”，很清楚的告诉我们，他所“赏”的月并不是高挂在天上的那轮明月，而是在心里“咸咸淡淡”燃烧着的“月”。咸咸淡淡，也令人想起中秋的月饼，月饼是有典故的，于是两者之间就巧妙的挂上钩了。然而，这枚咸咸淡淡的圆月不是为了照明而来，而是“燃烧”，则“圆月”之喻被诗人压缩成探索历史（史册）的火把。客观上讲，圆月是不能燃烧的，而今却要燃烧“重重叠叠的史册”，这是诗人把圆月换喻成火把的技法，燃烧也是换喻的句式，实为照明、探索，这短短的三句诗，已可看到诗人用字的丰蕴和想象力的创造。

    “翻开泛黄的书页
      每一页都夹着一只
      斑斓的蝴蝶
      双翅已剥落”

    史册是历史的代称，历史积累成了史册，这是可以翻阅的历史书，但已经“泛黄”了，显见年代久远，几乎已不可考究，都成了“斑斓的蝴蝶”标本，历史之美是伪造出来的，它是一则则悲壮的故事。我们可以从“双翅已剥落”这句诗里体会得到。

    第一节诗写得并不隐晦，但诗歌技法的变换，够令人眩目的。

    我们不禁要想，为何在中秋这圆圆、浪漫、相思的节庆里，诗人却感觉一片悲凉凄怆？是什么因素造成诗人有如此“悲史”的情怀？这一节诗写的都是内心的感情波动。

    “站在雨中
      站在没有月亮的雨中
      我的心淅淅沥沥
      落了一地的残雪
      落了一地的枫红”

    哦！触动诗人情感的是雨。

    诗人的情绪仍然延续着，心里的圆月仍在燃烧，但诗人却站在没有月亮的雨中；燃烧是火，雨是水，水火交战，令人倍感忧戚。燃烧的圆月化成了“淅淅沥沥”的雨，诗人的心也在下雨了，但下的却是“残雪”和“枫红”。在北国，现在是秋季，是“枫红”的季节，枫红之后是寒冽的“残雪”，燃烧的是夏季，这把火从夏而秋而冬，惟独不见春，可见诗人心里是萧索的，难怪会站在雨中。诗人故意把“残雪”放在“枫红”之前，这也是技法上的变化，要强调的是“枫红”，枫红对应燃烧，中间却隔了“残雪”，于是这“枫红”更令人“触目惊心”了。从文字的内涵来看，历史带给人的多是“秋意”啊－－秋的萧索、惆怅，令人不忍再面对历史。

    诗人要摆脱这种来自远古的历史的羁绊，但又无所适从，只能对着这雨中的“月亮”疾呼：

    “圆月啊
      你这神伤的冰轮
      你看尽千古沧桑
      包括我那未竟的天涯”

    冰轮是作为对“圆月”（雨中之月）的修饰，何以“神伤”？因“看尽千古沧桑”，千古沧桑是不可改变的历史和命运，就这点来说，很有点王昌龄《出塞》诗的凄装感了。然而诗人的笔触并不停留，伸向了自己那“未竟的天涯”，这是一种无法圆满的梦，一种个人生命里的“遗憾”，沉重的历史感和个人的命运连接起来，未免让人慨叹嘘唏。诗人面对自己“未竟的天涯”，心里始终有一把火在燃烧。“我多想  多想拄仗而歌/而歌  在你朦胧的怀里/踏着一路风霜/走向无人的港湾/静静  静静的和你酩酊”，诗人心里燃烧着的，不仅仅是对历史的探求，还有一首英雄壮美的歌，在月亮的“见证”底下，踏着一路风霜，开拓另一段诗的旅程，那个”无人的港湾“将会留下诗人的足印。在那万籁皆寂的港湾，仍有一个“你”在伫候着诗人，诗人要和她静静的酩酊。猜想，这个“你”应是属于文学女神，属于诗歌的精神内涵的象征－－诗神吧。

    雨已停了，夜仍未央，诗人仍徘徊在这清寒的夜空下，这时传来了“乌啼”，诗人的心情一下子又回到《夜泊枫桥》的情境，悠悠的乌啼“像寒山寺外的钟声”，多凄清多诗意的夜晚啊。

    “所有的蝴蝶都复活了”

    被雨水淋熄了的火，又在胸间燃起，所有的记忆都复活了，此处的蝴蝶对应第一节诗里的蝴蝶，首尾相连，历史（诗歌）将由诗人去挥洒，于是“我底客船开航了/晃晃荡荡的驶向洪荒中的你……”。你，即是诗神，也对应了第二节诗中的你。

    诗人的本意也许不在于追寻历史，历史是一条没有边际的恒永的河，不是这首诗所能承载的，诗人是很随兴而随心的把所想写出，是一种对自身价值的定位的沉思。整首诗写的就是这样一种“咸咸淡淡”、“晃晃荡荡”的心情，但写得很委婉，诗音沉郁，情境互融，令人有如喝下一坛陈年的“女儿红”，于微蘸的醉眼里看渐圆渐亮的月亮，那种感觉妙不可言。

张从兴 发表于 2008-09-18 22:20:44

　　月亮本来就是亘古以来的文学主题之一。
　　经楼主这样一番分析，月亮作为文学主题的形象就更加清晰了。

苗绿 发表于 2008-09-18 23:52:17

回复 #2 杨林 的帖子
楼主能不能谈谈流行歌曲里的月亮？谢了。

张从兴 发表于 2008-09-19 00:21:29

QUOTE:

原帖由 苗绿 于 2008-9-18 11:52 PM 发表
楼主能不能谈谈流行歌曲里的月亮？谢了。

《明月千里寄相思》、《月儿弯弯照九州》、《月亮代表我的心》等等，有好多首呢。

湖畔狂书生 发表于 2008-09-19 01:27:06

回复 #1 杨林 的帖子
杨林制学的态度很严谨，可谓用心良苦。
文学天地有您这样一位大师级的作者，实在是我们的荣幸。

张从兴 发表于 2008-09-19 01:28:58

QUOTE:

原帖由 湖畔狂书生 于 2008-9-19 01:27 AM 发表
杨林制学的态度很严谨，可谓用心良苦。
文学天地有您这样一位大师级的作者，实在是我们的荣幸。

制学应该是治学之误吧？

湖畔狂书生 发表于 2008-09-19 01:29:50

回复 #7 张从兴 的帖子
对！一时笔误，谢谢指正。

苗绿 发表于 2008-09-19 12:56:27

QUOTE:

原帖由 张从兴 于 2008-9-19 00:21 发表


《明月千里寄相思》、《月儿弯弯照九州》、《月亮代表我的心》等等，有好多首呢。

张大师和杨大师能不能分析上述三首流行歌曲里的月亮？

春华秋实 发表于 2008-09-19 13:56:50

月亮在文人的笔下赋予了种种含义。

xuefeiyang 发表于 2008-09-19 19:48:03

分析怀鹰老师文前那一段文字 您是引用他人的文章了
晚辈恰好是曾读过这一段..
望您还是标上引用出处为好.免去许多误会.

问候

杨林 发表于 2008-09-20 13:14:05

回复 #11 xuefeiyang 的帖子
谢谢你的提醒，其实这些资料我都有经过修饰和增删，跟原来的有点差距。
尽量谨慎，避免误会。

杨林 发表于 2008-09-20 13:20:34

回复 #9 苗绿 的帖子
除了上述这三首，跟月亮有关的歌还有很多。
《敖包相会》、《十五的月亮》，都是大家所熟悉的。
《望月》、《月光光》、《八月十五月儿明》、《月亮走，我也走》、《月明之夜》、《月之故乡》、《清明的月》、《月下山歌》、《荷塘月色》、《明月几时有》等。

杨林 发表于 2008-09-20 23:51:10

又找到一些跟月亮有关的歌：

《花好月圆》、《月下佳人》、《向明月祈祷》、《月光小夜曲》、《月落乌啼》、《月儿像柠檬》、《月夜》、《月光下的凤尾竹》、《街头月》、《月芽五更》、《月夜河边》、《马蹄踏月走高原》、《月亮挂在屋檐上》、《银色的月光下》、《弯弯的月亮》、《春江花月夜》、《二泉映月》、《月亮出来了》、《东窗月西窗月》、《恋月》、《河上的月色》等。

杨林 发表于 2008-09-20 23:52:02

《明月千里寄相思》是一首广为流传的歌曲，不论何时何地，只要一听到它，总会牵引着我们心灵深处的温柔情怀。除了曲调优美，意境感人，吴莺音的演唱也为这首歌添加了无限的生命力。

吴莺音擅长演唱民歌、小调，在行腔运气唱高音时，歌声自然地带出中国民族女花腔“Coloratura”的高水准的演唱技巧，婉转自然，词清韵足，很适合演唱江南小曲之类的歌曲。

吴莺音的歌声有很浓的“鼻音”而自成一格，它的“自然鼻腔”具有“通鼻韵”，音色华丽又明亮，这是它最大的特色，适合唱一厢情愿、两情相投的情歌。

这首歌是金流作词作曲。

《明月千里寄相思》歌词：

月色茫茫罩四周
天边新月如钩
回忆往事恍如梦
重寻梦境何处求
人隔千里路悠悠
未曾遥问心已愁
请明月代问候
思念的人儿泪常流

月色朦朦夜未央
周遭寂寞宁静
桌上寒灯光不明
伴我独坐苦孤零
人隔千里无音讯
欲待遥问终无凭
请明月代传信
寄我片纸儿慰离情

单从歌词，我们可以体会，这是一个离愁填满心间的姑娘，在千里之外思念她的情人，但又无法倾诉。在月色茫茫的时候，那一弯月儿有如半弯的钩弓在天上，姑娘在月下想起往事，心里是多么的惆怅。往事如梦似烟，再也寻不回了。她所思念的人在千里之外，路途是多么的遥远啊，很想问他，却又无法问，只好请明月捎去她的这一颗心，想着想着，泪儿再也控制不住……

夜还是这么朦朦啊，周围是那么的寂寞宁静，我坐在孤灯下，桌上那盏寒灯，光线越来越暗淡，照着我孤单的影，倍觉凄凉啊。思念的人一去无音讯，叫我怎么安下心？唉，不知道他去了哪儿，只好请明月代我传信，希望雁儿般的音讯能到达他的怀里，以慰藉彼此的离情之苦。

杨林 发表于 2008-09-21 00:34:51

回复 #15 杨林 的帖子
歌曲《明月千里寄相思》之一

这首歌里的月亮并不是主体，而是歌中女子的离情别绪和思念之苦之深。
月亮也被拟人化了，是歌者寄托情思的“邮差”。
另外，月亮也是作为一种环境气氛的陪衬。
就是在这样茫茫朦朦的月色下，才勾起女子绵绵的思念。
月亮也是一个象征物，不管距离有多远，月光都能照得到。
女子的思念只是一厢情愿……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:16 编辑 ]

苗绿 发表于 2008-09-21 00:46:41

回复 #16 杨林 的帖子
谢谢楼主剥茧抽丝的分析，赞赏！
请教，金流在什么时候写这首歌曲？

张从兴 发表于 2008-09-21 01:41:31

QUOTE:

原帖由 杨林 于 2008-9-20 11:52 PM 发表
《明月千里寄相思》是一首广为流传的歌曲，不论何时何地，只要一听到它，总会牵引着我们心灵深处的温柔情怀。除了曲调优美，意境感人，吴莺音的演唱也为这首歌添加了无限的生命力。

吴莺音擅长演唱民歌、小调 ...

吴莺音的《明月千里寄相思》



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-9-21 01:43 编辑 ]

湖畔狂书生 发表于 2008-09-22 10:38:20

楼主真是大手笔，出手不凡，看得出您的态度很认真，向您学习。

杨林 发表于 2008-09-22 21:35:11

回复 #17 苗绿 的帖子
不太清楚，在网上也找不到有关的资料。一般相信是在三四十年代吧。
问好。

杨林 发表于 2008-09-22 21:36:47

回复 #18 张从兴 的帖子
谢谢张大师帮笔者把这首歌放上网。
再一次聆听，还是非常受用。

我来说两句