夕野天空

极多美国的台湾朋友，都会把社区的台湾人和亚洲华裔组织起来，办起周末中文学习课程，不让自己的下一代，忘了本，腐了根。

这种坚持用自己认为正确的，非主流的教育理念，亲力亲为的民办教育风气，在很重视教育，华人聚居，尤其属于社区弱势族群的华人圈子里，是很普遍的。这种现象可以在印尼，马来西亚，泰国，缅甸，寮国，甚至台湾看得到。

相识的这些台湾朋友，为了那民办教育，从制定课程，选教科书，编写教材，除考题等等，都不余余力的付出。他们有些是有正职的，只能利用夜晚的时间去做这些工作。虽然他们都不是从事教育工作的，也不曾接受过任何什么教育哲学，教育心理学方面的正统培训，但是那份把学生当作是自己的儿女去教育的心思和投入，就很让人钦佩了。

有次闲聊时，失言提问在美国社会里，他们的学生学习中文的实用性。他们说出了他们的心得，让我深思了良久。

“实用性的知识，他们可以在学校里学，我们只教他们中文和中华文化的美德与道德。”

“美国小孩学A for apple, B for boy 的时候，我们的小孩学的是‘天、地、山、石’，但是当他们学造句 this is an apple… I write with a pen 的时候，我们小孩已经开始道德教育了，学的是‘早上见到爸爸妈妈，说爸爸早，说妈妈好’，背的是‘慈母手中线… 谁言寸草心，报得三春晖’，都是老祖宗留下来的精神文化遗产。”

“实用的东西，在一个有道德人的手里，就是有用的，在一个不懂道德人的手里，就大害了。”

“当我看着我的学生，我看到的是他可能会是我年老时在医院为我诊治的医生，也可能是教我的孙子念书的老师，或可能是我们期待了整个世纪的英明总统。尽管他们现在他们调皮捣蛋，成绩不好，我们如果现在没有尽本分，放弃了他们，我看到的未来都不可能实现”。

我久久都接不上一句话。