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- 更新时间:2008-11-08
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无意中,因缘聚散。感激着,笑望着,说时依旧。。。。。。
浩然正气歌
2008-04-29 01:05:43
天气: 晴朗 心情: 浩然正气
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- 丛卉 发表于 2008-04-29 02:09:03
-
“重读经典:《正氣歌》的时代意义”大型演讲及表演,将于4月27日下午3:30-5:00在新加坡大会堂举行。主讲人是蜚声海内外的语言艺术大师、表演艺术家郝知本教授;大会主宾为新加坡教育部及国家发展部高级政务部长傅海燕女士。
本次文化活动是为配合“第四届《朝阳杯》国际中小学生朗诵艺术比赛”及世界书香日,由南大孔子学院、新加坡华文教师朗诵艺术学会、随笔南洋网、翰林书会及培青学校联合主办的。
主讲人简介:
郝知本教授早年就职于中国国家剧院,是中国风靡一时的剧坛、影坛明星,先后主演过20余部话剧、歌剧和多部电影。1990年,移居新加坡,在新加坡心电台担纲“中华文化节目制作人”,以“好心好大哥”的亲切形象走进听众的心,相继播讲了《聊斋志异》、《水浒》、《西游记》、《三国演义》、《天龙八部》等中国文学巨著;同时,开办每月一次的“中國优秀电影讲座”;并受我国教育部、国立大学进修糸、华文教师总会邀请,创办系列“语言艺术教育课程”。
自1999年起,郝教授开始对伟大的民族英雄文天祥的《正氣歌》做系统的研究和推广工作。他逐字逐句将《正氣歌》译成白话文,后又将其译成英文,并为《正氣歌》谱曲。九年来,他呕心沥血,用声音、文字和生命诠释这部经典。其间,他的足迹遍布中国大江南北、海峡两岸,并远赴北美、澳洲宣讲。单单去年,他在中国就先后多次接受中央和地方媒体专访,在北京广播电台和人民日报、人民网接受视频访谈;今年三月受邀至北京大学、清华大学主办的黄诃文化论坛演讲《正氣歌》。
郝教授被中国媒体誉为“传播‘正气’火种的光明使者”。身兼中国北京大学朗诵艺术学会顾问、上海师范大学、南京师范大学和安徽大学教授的他,也是公认的语言艺术大师和表演艺术家。听他用洪钟般浑厚的嗓音,把《正气歌》朗诵的荡氣回肠,无数观众都被他炉火纯青的艺术造诣和对生命真谛的诠释所感动、所震撼。
郝教授的著作《中华之魂》、《大家来唱(正氣歌)》以及《(正氣歌)演讲评论文集》巳被中國文天祥纪念馆及北京文丞相祠做永久收藏;《正氣歌》歌曲被中國文天祥纪念舘鎸刻成22平方米的花岡岩巨型音乐碑,立座在纪念舘正殿前。
此次邀请郝知本教授做《正氣歌》演讲,在欣赏“好大哥”的语言艺术的同时,也希望听到他运用“元气一元论”的哲学观及“和谐方可共生”的宇宙自然法则,来阐述《正气歌》对于当代社会的價值,发掘《正气歌》对人类健康、地球环保以及构建和谐世界的重要影响。从这些全新的视角来感悟《正气歌》的时代意义和普世价值。
- cherryqin 发表于 2008-04-29 09:48:11
-
丛卉介绍的很详细,
除此之外, 郝知本教授还出过 “好大哥讲新加坡先贤故事” 的小册子和光碟, 且由他自写,自编,自费出版和发行的。
http://www.sgwritings.com/554/viewspace_4651.html (去年的一旧贴)
- 光之子 发表于 2008-04-29 12:26:37
-
這次演講正氣凜然,郝教授講文公生平時有還多次在下幾乎哭了出來。
文公真是鬼神泣壯烈的一生,教授這真是讓人無比感動的一場演講。
- chao_ding 发表于 2008-05-01 02:42:05
-
一个人就凭这点小技也可混得有头有脸,有饭吃,奇观!

- chao_ding 发表于 2008-05-01 02:57:07
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回复 #4 光之子 的帖子
还有人可以哭得出来?又是一个奇观。
不懂为什么现在要把文氏的《正气歌》拿出来大作文章。说起文章来《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》等等,比它好得多。说起人来,文氏不过是一个没能拯救自己事业的Loser而已。他只不过是个概念英雄。
[ 本帖最后由 chao_ding 于 2008-5-1 03:13 编辑 ]
- 丛卉 发表于 2008-05-01 10:27:17
-
回复 #5 chao_ding 的帖子
不知应该怎样理解您的笑?
我想,就算是
‘雕虫小技“,也是凭这技艺背后的一种信念一种执著成就奇观。
- 丛卉 发表于 2008-05-01 10:42:13
-
回复 #6 chao_ding 的帖子
说起文章来,超越出师表》的,难道不存在?
然而,又有谁,为这等好文章倾尽全力的诠释和推广?
不知道您有没有去听这场《正气歌》,
有泪可倾,其实才是真正的奇观。
郝知本教授的朗诵,完全超越了表演。
面对这样一位 能为一个远逝的英雄,一位古人,慷慨而歌,声泪俱下的现世之人,至少,我不能容许自己,冷眼旁观。
一个能为古人感动至此的人,本身,就值得我为他感动。
- chao_ding 发表于 2008-05-01 11:43:33
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回复 #8 丛卉 的帖子
那个
就是去看了后唯一想做的表情。哦 ,可能还有
- 丛卉 发表于 2008-05-01 11:50:09
-
回复 #9 chao_ding 的帖子
人生不应强求。
保留各自才好。
既然你去看过,听过,那么,我应当无语才是。
- chao_ding 发表于 2008-05-01 12:36:40
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QUOTE:原帖由 丛卉 于 2008-5-1 10:42 发表
说起文章来,超越出师表》的,难道不存在?
然而,又有谁,为这等好文章倾尽全力的诠释和推广?
不知道您有没有去听这场《正气歌》,
有泪可倾,其实才是真正的奇观。
郝知本教授的朗诵,完全超越了表演。 ...
请你告诉我《正气歌》怎么好,好在哪里?那一句好?
《出师表》有:
臣鞠躬尽瘁,死而后已;
《陈情表》有
日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
《祭十二郎文 》有:
生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
可惜“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不在《正气歌》里
人云亦云,也是一好。
- 韩山元 发表于 2008-05-01 12:50:57
-
各位忘了劳动节?
今天是国际劳动节,怎么没人祝贺?
在此,谨向各位网友祝贺劳动节快乐,希望物价不要再涨!
- cherryqin 发表于 2008-05-01 13:18:59
-
回复 #12 韩山元 的帖子
对,今天是5.1 劳动节, 今天少劳动点哦,祝大家劳动节快乐!
http://www.sgwritings.com/bbs/vi ... &extra=page%3D1
- 水精灵 发表于 2008-05-01 23:36:26
- 今天有几位可真是过的劳动节,实在辛苦的说,凡是有吃到包子饺子葱花饼的,都应表示一下深切的谢意!
- 意水 发表于 2008-05-02 00:31:21
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回复 #14 水精灵 的帖子
难得妹妹如此有心,
- 水精灵 发表于 2008-05-02 00:41:58
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那……,咱几时吃下一顿

- 意水 发表于 2008-05-02 01:01:16
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QUOTE:原帖由 水精灵 于 2008-5-1 23:36 发表
凡是有吃到包子饺子葱花饼的,
还有啦---茶叶鹌鹑蛋、卤鸡脚
- 水精灵 发表于 2008-05-02 01:25:32
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QUOTE:原帖由 意水 于 2008-5-2 01:01 发表
还有啦---茶叶鹌鹑蛋、卤鸡脚
鹌鹑蛋,我也毫不客气地吃了好多个……
- chao_ding 发表于 2008-05-02 09:50:03
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回复 #18 水精灵 的帖子
有吃的? 在那里啊?!
- 水精灵 发表于 2008-05-02 10:01:37
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回复 #19 chao_ding 的帖子
哈哈,参见摄影版
- 林锐彬 发表于 2008-05-02 10:35:46
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“重读经典:《正氣歌》的时代意义”大型演讲及表演,将于4月27日下午3:30-5:00在新加坡大会堂举行。主讲人是蜚声海内外的语言艺术大师、表演艺术家郝知本教授;大会主宾为新加坡教育部及国家发展部高级政务部长傅海燕女士。
本次文化活动是为配合“第四届《朝阳杯》国际中小学生朗诵艺术比赛”及世界书香日,由南大孔子学院、新加坡华文教师朗诵艺术学会、随笔南洋网、翰林书会及培青学校联合主办的。
--《重读经典…》
听到悠悠我心悲,我被郝知本教授的沉痛泣音深深打动,就从这一悲,令我从心底悲叹着:君能降,臣不能降!民不能降!!江山不能降!!!我,但求一死!真正的天地正气,气壮山河!泪水决堤,冲出眼眶,绝对不是煽情。是否有相当一部分人如我一般,对文天祥的了解仅停留在那首《过零丁洋》中的:人生自古谁无死,留取丹心照汗青”之中,又是否,今人早被现世风沙迷蒙了双眼,早已无缘得见依然朗朗映照的古道颜色? --丛卉
能听到如此精采的讲座,不虚此行啊。
每个人有自己的感受,彼此珍惜吧。
换了另一个人来讲《正气歌》,我相信文天祥会摇头叹息。
难得的讲座,好好分享。在新加坡这样一个特殊的语文环境里,确实要感激郝教授,给我们带来这样一个高水准的讲座。对许多新加坡人来说,也许一辈子都没听过这样的讲座。
这样的机会,这样的机遇,要等到什么时候? --怀鹰
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
摘录上述时,仿佛听到热烈的掌声又在大会堂响起……然而,在南洋网也出现了不少噪音。
最典型的如下:
chao_ding
发表于 2008-5-1 02:57
还有人可以哭得出来?又是一个奇观。
不懂为什么现在要把文氏的《正气歌》拿出来大作文章。说起文章来《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》等等,比它好得多。说起人来,文氏不过是一个没能拯救自己事业的Loser而已。他只不过是个概念英雄。
[ 本帖最后由 chao_ding 于 2008-5-1 03:13 编辑 ]
chao_ding
发表于 2008-5-1 12:36
QUOTE:
原帖由 丛卉 于 2008-5-1 10:42 发表
说起文章来,超越出师表》的,难道不存在?
然而,又有谁,为这等好文章倾尽全力的诠释和推广?
不知道您有没有去听这场《正气歌》,
有泪可倾,其实才是真正的奇观。
郝知本教授的朗诵,完全超越了表演。 ...
请你告诉我《正气歌》怎么好,好在哪里?那一句好?
《出师表》有:
臣鞠躬尽瘁,死而后已;
《陈情表》有
日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
《祭十二郎文 》有:
生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
可惜“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不在《正气歌》里
人云亦云,也是一好。
曾经领教过这位C先生,请看下面涉及〖屈原是同性恋?〗(〖文学天地〗)辩题:chao_ding中级会员



#20
发表于 2007-9-27 14:56 资料个人空间短消息
回复 #19 juayphinglim 的帖子
真的很惭愧,不能和您讨论楚辞。对此没研究。只是原来看过两篇文章关于屈原是同性恋的讨论,觉得有些道理。除了他常自比为“美人“,称楚王为“灵修”,这些您可称为‘比兴‘的文字以外,他还和妃子吃醋。“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。“ 据我所知, 最早提出屈原是同性恋这个论点的不是什么市井无赖。而是古典文学专家孙次舟先生,楚辞专家闻一多先生也同意他的说法。我只是觉得到了今天,说屈原是同性恋不应认为是渎亵先哲先贤。也不是否定他的文学贡献。更不是不尊敬他。西方文学艺术史上的达.芬奇,王尔德,都是公认的同性恋。没有人因此不尊敬他们,或否定他们在文学艺术史上的贡献。还有白先勇先生,他是我最崇拜的文学家之一。我认为他的《台北人》会永远在中文文学史上占一席之地。这一切不会因他是同性恋而改变。
不难发现,C先生还是喜欢东摘西捎、不作深入研究就大放阙词。
为了否定〖正气歌〗,不仅举出诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,甚至用文天祥自己的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来压。这似乎已思路混乱了!
其实,如果C先生当天有认真听讲,郝先生不止朗诵了〖过零丁洋〗,而且作了详细的解说。为何文天祥能有留取丹心照汗青的气慨?原由就在“起一经”;就是孔孟之道!孔孟之道求正心修身,正仁义之心;养浩然之气。
--殊不知“鞠躬尽瘁,死而后已”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的表现(表),皆是原先有了仁义之心;浩然之气(里)。这在孟子的〖养气章〗里,写得清清楚楚。
再者,〖正气歌〗中虽没有留取丹心照汗青之句,却有时穷节乃见,一一垂丹青。--C先生可有认真读?紧接着一系列正气凛然的英雄形象,难道C先生也不为所动?或者C先生是真以成败论英雄?
在序和正文里,文天祥对正气如何能克邪气作了很形象、详尽的说明,张扬正气,与你我无关?
不少人非议〖正气歌〗的时代意义这题目,也非议把〖正气歌〗联系到环保、和谐社会。对这问题,云无境先生说的好:
现在都讲包装。再好的酒也要换新瓶。就如于丹,这么多人喜欢她。但她讲的是真正的《论语》吗?如果她讲真正的《论语》,会有这么多人爱听吗?这是有点悲啊。
回顾一下,邓小平拨乱反正,提出改革开放,市场经济,甚至“一部分人先富起来”的口号,近三十年来,中国起了翻天覆地的大变化。可是,一些副作用也逐渐显现。大多数人是富裕了,可贫富悬殊在扩大;经济飞了,自然界却遭到无理性的污染、破坏~~。就在这种新形势下,有了“和谐社会”的强调。这和〖正气歌〗又有何关呢?
在发展当中,我们看到贪腐,人们思想里利字当头、见利忘义、为富不仁……。当官的对太湖的污染,竟说出是大国发展之必经,罔顾民生如此!我曾为此写了一阕词。
調寄〖臨江仙〗某市委书记竟说,
污染乃工业化初期之必然;并举英伦为例。
大有“一将功成万骨枯”之慨!
本是垂楊书夏月,
而今风起人憎。
只缘蓝藻又重赓。
绿将湖面窒,
雨洗未驱腥。
却说登高初迈步,
总须磕碰牺牲。
踩人肩上有殊情。
如然君不信,
大国已曾经。
相信把〖正气歌〗联系起来,意在发扬正气,发扬仁义,以抗击、遏阻上述歪风邪气。若此,则人与自然界能益趋和谐,这种良好用心,岂可用“无限延伸…”来非议?


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