说时依旧

一个浪漫的传说随笔南洋网jB)z6\#~ka

,b$L j/a)bZaGuest这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两朝而不改变，读来令人动容。
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4O2NI(~Nb,tc8E-UGuest它的大意是说，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
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#{+w1j7GG(oGuest寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
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x?K%Ed!SGuest有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”随笔南洋网*INnX:Z-q
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于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！"李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”随笔南洋网bU t^"z%A9z4zl
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李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。随笔南洋网]u lc+JV8qfX

@wf`nGuest三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。随笔南洋网.h/g-J+[o#R

2e6S!Zp ||G3_v(S,]0eGuest李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。随笔南洋网oR U"V.TK7fB v&`/O
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十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：
BE5V'J$j R3ZPGuest随笔南洋网YQh;\-q ]
我是过了三世的昔人的魂魄，随笔南洋网LA_JG:s$@9T
赏月吟风的往事早已过去了；
QP*X%^;iZ&Z0W\$dGuest惭愧让你跑这么远来探访我，随笔南洋网 Zsro-O ~f+fC
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我的身体虽变了心性却长在。 李源听了，知道是旧人，忍不住问道：随笔南洋网OF aV6U{9H!]
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sj`9s7o {Guest"泽公，你还好吗？”
3qZ`)r0I&q\;}2^ a/?7zGuest牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。"随即又唱了一首歌：
[g `#W w3r X,_Guest随笔南洋网,nnyj2k9C(F
身前身后的事情非常渺茫，
%p+w#KA#Z1lGuest想说出因缘又怕心情忧伤；
7N3[s x.O&qo,EGuest吴越的山川我已经走遍了，随笔南洋网%KW0kka9v{
再把船头掉转到瞿塘去吧！
2^ndpVa8U(C"~Guest随笔南洋网"Dg*h m jB&c6A |
牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。
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bGuest
.n-v`+p5B9mQNGuest再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。随笔南洋网R1j4Ue9[M"Z af!XN/M
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真有三生石吗？
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(\*N)_\a aGuest圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为"三生石"。
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"三生石"一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块玩石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，"缘订三生"的俗话就是这样来的。随笔南洋网\h:v6m!w#m1j(|g
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前面说过，这个故事很可能是真实的，但不管它是不是真实，至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种"轮"与"转世"的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这正是佛教的一种入世观照和慧解。
Va ](]D"MGuest
[.Otm3Gf+@L:x.HGuest我们常说"七世夫妻"，常说"不是冤家不聚头"，常说"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"，常说"缘订三生，永浴爱河"……甚至于在生气的时候咬牙说：“我死了也不会放过你！随笔南洋网)M(t1J$H'[P'Q},o
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"在歉意的时候红着脸说：“我下辈子做牛做马来报答你！"在失败灰心丧志的时候会说：“前辈子造了什么孽呀！"看到别人夫妻失和时会说：“真是前世的冤家！” 这种观念在中国是无孔不入的，民间妇女杀鸡杀鸭时会念着：“做鸡做鸭无了时，希望你下辈子去做有钱人的儿子。"乃至连死刑犯临刑时也会大吼一声：“二十年后，又是一条好汉！”随笔南洋网9Y$N ]@U6asy J

N|3s&XV.YZi6PGuest所以，"三生石"应该是有的。随笔南洋网z M SNDh+b'O

}k`9[N |`Guest其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再的做仇敌也是可能的……但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能超出轮回的束缚。
@X;MR`WGuest
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S/|sRjzrGuest在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质：
8V9R#A7Hff'h.]GzGuest
+T&g h2olCGuest伐树不尽根，虽伐犹复生；
!F-Q\BL eGuest伐爱不尽本，数数复生苦。随笔南洋网9pq,^Q'YT1H
犹如自造箭，还自伤其身；
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内箭亦如是，爱箭伤众生。在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地转下去。随笔南洋网`3P&s*zo.D D
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另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻：
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)w k])_*H)f)d9JGuest"一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。” "一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”随笔南洋网%u3Ch$bUB+b_8}

Ld7p oY$t,eGuest可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。
A [;vF,O.SgGuest
,P7K4pDZ*hvGuest这种对轮回的譬喻，真是优美极了。