友赏 2550

                                                  从吊丧谈开去

       某某人死了，一场守丧、吊丧活动开始了。亲朋戚友里头，有人‘患难见真情’、有人‘人情紧过债’，当然也有人‘你死你的事’，真朋友、假兄弟一一‘现身’了。

         吊丧有时是一门‘外交活动’：不只为了死人，也是为了活人。丧礼不仅考验了人缘、人际关系，也衡量了死者、还有他的家属/后人的‘份量’(身价、名望、地位……。)不久前，甲国某政要的夫人死了，乙国的总统、总理、部长根据对方的礼俗，赶在第一时间，当天就飞去甲国吊丧。这里头或许有‘患难见真情’、但更重要的是‘人情紧过债’！搞不好的话，手尾可能就麻烦了。总之，‘大粒人’是怠慢不得的。若是小人物，可能连棺材本都没着落，雪中送炭者却时常廖廖无几。

         丧礼可以是一个充满温情、团结的时刻，提供了一个人与人之间沟通的机会与平台，让丧家，还有出席丧礼的亲友，有机会与多年难得一见的亲友见见面、问候、闲聊，增进彼此之间的亲情或友情。更难得的是有些亲友，平日难得一见；一有事，则频繁出现，不计辛劳，帮头帮尾！有的甚至从国外赶来。

         丧礼也可以是一个制造失望、不满，乃至憎恨的时刻。有人游遍天下，何累之有？竟然不知红山在那里？更何况要他舟车劳累，特地到老朋友的家吊丧，真是太辛苦他了！多年的亲友、同事平日有说、有笑，当年自己的至亲去世，某某在百忙中，风雨不改仍到场吊祭，基督教徒甚至上香；一遇到对方办丧事，他们并非不会‘做人’或‘做戏’，问题竟然只是‘你是谁？谁是你？’不屑一顾，既使家住邻近地区，宁愿流连在风月场所，也懒得理你！

         最令人厌恶的是自己家中有人去世，报上的讣告登得大大的，唯恐天下不知。一遇到亲朋戚友过世，立刻‘闪’到无影无踪，避‘邪’唯恐不及！神棍的‘红白事都不可参与’的‘恶告’，牢记心头！揭开他们自私的嘴脸，人情、关怀何在？冷酷、迷信尽在其中！

          走笔至此，尽是老生常谈，了无新意。我想说的是在曲终人散之后，丧家在回首前尘往事、是非功过之余，也应进行检讨、反思，看到、认识到增强个人‘份量’的重要性。如果自己是蝇量级人物，不但要有自知之明，你认识谁并不重要，最重要的是看清楚‘谁认识你’！明白人与人之间，总会有亲疏之分和利害关系，勉强不来。对人与人之间的‘礼相往来’，也就有了一个分寸，从而进一步学会做人！

                                                                                              25.10.2007