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- 更新时间:2008-12-11
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求道之“心”
2008-10-23 21:37:47
天气: 晴朗 心情: 高兴
求道之“心”
许多人嘴上讲的是学道、求道，可心里真正想的却是另一回事。也许他们下意识里对我们这个宇宙，这个人世，一切的一切早有分别之心，有了善恶爱憎净垢得失颠倒梦想，这样便离道十万八千里了，又怎么能有开悟的一天呢？
就像下面这个叫做文道的僧人的故事。
文道修禅多年，始终未得要领，听说慧薰禅师是得道之人，便爬山涉水，不远千里来到慧薰所住的洞窟，跪着说道：“末学文道，素仰禅师道风，专程来求教，望禅师慈悲开示。”
慧薰的声音从洞里传出来：“我的心已经跟大地融成一体了，现在别无所求，你跟随我恐怕不能跟我相应。”
文道再三的恳求道：“不管禅师怎么待我，我都依教奉行。”
“好吧，天色晚了，你在洞窟里住一宿吧。”
文道大喜过望，连忙奔入洞窟，想向慧薰顶礼时，却见慧薰在石壁下打坐，一动也不动。文道不敢惊扰，便坐在一旁等候，竟疲倦地睡去。
当文道醒来时，慧薰已做完早课，而且煮好粥。因为洞窟里只有一只碗，慧薰就随手在洞外拿了个死人的头盖骨当碗，盛粥给文道吃。
文道眉头一皱，用骷髅头盛粥吃，实在恶心；不吃，又恐怕得罪慧薰。慧薰早就看出文道的心思，便说：“你没有道心，不是真正为学法而来。因为你以净秽和爱憎的妄情来处世接物，你跟我一辈子也如此。”
净秽得失是非善恶，这是我们从分别心上所认识的“世界”，一有了这个分别心，就会拿这个去衡量世界，心就会被形形色色的“分别”所蒙蔽，以致于迷失本性。真心的道是不思善、不思恶，不在净，不在秽，一切都在心。不明白自己的本性，终日心外求法，故患得患失啊！
huayuan04.jpg
许多人嘴上讲的是学道、求道，可心里真正想的却是另一回事。也许他们下意识里对我们这个宇宙，这个人世，一切的一切早有分别之心，有了善恶爱憎净垢得失颠倒梦想，这样便离道十万八千里了，又怎么能有开悟的一天呢？
就像下面这个叫做文道的僧人的故事。
文道修禅多年，始终未得要领，听说慧薰禅师是得道之人，便爬山涉水，不远千里来到慧薰所住的洞窟，跪着说道：“末学文道，素仰禅师道风，专程来求教，望禅师慈悲开示。”
慧薰的声音从洞里传出来：“我的心已经跟大地融成一体了，现在别无所求，你跟随我恐怕不能跟我相应。”
文道再三的恳求道：“不管禅师怎么待我，我都依教奉行。”
“好吧，天色晚了，你在洞窟里住一宿吧。”
文道大喜过望，连忙奔入洞窟，想向慧薰顶礼时，却见慧薰在石壁下打坐，一动也不动。文道不敢惊扰，便坐在一旁等候，竟疲倦地睡去。
当文道醒来时，慧薰已做完早课，而且煮好粥。因为洞窟里只有一只碗，慧薰就随手在洞外拿了个死人的头盖骨当碗，盛粥给文道吃。
文道眉头一皱，用骷髅头盛粥吃，实在恶心；不吃，又恐怕得罪慧薰。慧薰早就看出文道的心思，便说：“你没有道心，不是真正为学法而来。因为你以净秽和爱憎的妄情来处世接物，你跟我一辈子也如此。”
净秽得失是非善恶，这是我们从分别心上所认识的“世界”，一有了这个分别心，就会拿这个去衡量世界，心就会被形形色色的“分别”所蒙蔽，以致于迷失本性。真心的道是不思善、不思恶，不在净，不在秽，一切都在心。不明白自己的本性，终日心外求法，故患得患失啊！
huayuan04.jpg
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- 秋海棠 发表于 2008-10-24 17:22:13
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回复 #1 李海鹰 的帖子
求道之心不易，需要一番磨炼。
文道所为何来？