苏杭的个人空间

方汀 发表于 2007-10-04 06:24:32

我很早就读过《查太来夫人的情人》一书，对她嫁个没有性能力的残废男人深表同情，对她和守林人的偷情很能理解。

苏杭 发表于 2007-10-04 13:05:53

回复 #2 方汀 的帖子
谢谢方汀的持续捧场.原来你乃性情中人也,很能体谅一个人的处境.

懒回顾 发表于 2007-10-04 13:20:06

帮您放在一个帖子里好吗？省得我来回翻看

查泰莱夫人无罪 (中)


      还有那些三字经 – 这些，毫无疑问的，都是旧式的英格鲁撒克逊的三字经. 一个出现约达三十次，另一个十四次，还有一个十三次，其他的六次、四次、和三次不等.
        
      暂且将警方的证据和控方所持的控状置於一旁，现在该由辩方来证明该书不是淫猥的. 因为他们(出版商)不能，也不愿否认他们己将该书印妥，准备发售了.

      加汀勒告诉陪审团，如果该书在《淫猥刊物法》之下，含有淫猥的意思，那么它应该以整体来看，看它是否有引人堕落、腐败的倾向，是否有名显的影响，影响他人性格之改变，和做出一些不轨的举动；而这些，如果不是该书，就不会如此.

      他觉得，一本书不能只因为写有特殊的男女关系，就说它是淫猥的；不然的话，他可以说，二十本小说之中，有十九本是淫猥的.

      如果有人着手写这样的书，而且写的是有关男女之间的肉体关系，他就应该清楚的写出他所要表达的意思. 这本书并不是关於性的，这是一本写於一九二0年代的书. 那些三字经现在己经越来越常用了，而且这些话，书中的人物是会讲的.

      “只有少数人不会同意，罗伦斯是本世纪英国六位最伟大的小说作家之一，他所要传达的是，他那个社会是个病态的社会，这是 ‘机器时代’所产生的结果，过分强调精神，以致肉体被牺牲了. 因此，我们应该重新建立男女之间的私人关系，以至男女之间的思想感情，而没有什么是羞耻的，是错误的，是肮脏的，甚至没有什是谈不得的.”

      企鹅书籍有限公司，打算出版该书的出版商，还没有发表他们的证人的名字，他们是谁? 谁会出面为罗伦斯辩护? 现在每个人都想知道了.

      第一个是学者格列汉姆.豪思，文学批评家、英文讲师、和剑桥基督学院的院士. 在他的看法，《查泰莱夫人的情人》可列罗伦斯名著的第五位.

      “此书是关於男女之间的关系，他们的性关系，和正当婚姻的本质，” 他说：“这是极其重要的事情，对我们大家都有深切的关系.”

      “性爱场合的重复描述，是为了一步步说明，康妮. 查泰莱晓得她本性如此. 性关系的描写，对主题是完全必要的，因为罗伦斯在做一个大胆的尝试.”

      “作者希望找出适当的语言，以让性可以开诚布公的讨论，而不是有什么不敬的意思. 他的尝试并没有成功，然该书在找出一条途径， 以严肃的态度来讨论这样的一个题目上，是有很大的价值的，因罗伦斯并没有多少前例可援引.”

      格列菲兹.钟士：“你们是否同意，好作家写出来的好作品，一般的说，不应该重复而又重复.”

      豪思：“不，我不同意这点. 在圣经里就有许多这样的例子. 这是一种常用的写作技巧.”

      海仑.嘉特勒，牛津文艺复兴文学讲师，在接受加汀勒的询问，以解释书中的三字经与它的文学特征之关系时，她回答道：“我不认为有那些字的本身是卑贱或令人厌恶的. 实际上，这些字经常的在书中使用，即意味着每用一次，令人激动的程度便逐渐的消失，一直到最后完全消失为止. 罗伦斯使我们感到，它们只不过是书中的人物，必然会用得到的字吧了.”

      雷蓓嘉.怀思特，著名的小说家，将这本小说说成含有一种讽喻的意思，即这位丈夫的无能，代表罗伦斯那个时代的无能.

      “查泰莱夫人的情人一书中，有许许多多的句子，连小孩子都可以以假乱真.”

      她说：“罗伦斯是个没有受过正统教育背景的人. 他还有一个很大的缺点损害及这本书 – 他根本没有幽默感. 有好多好多的句子，在我看来都是可笑的. 即便如此，它还不愧是一本文学佳作.”

懒回顾 发表于 2007-10-04 13:21:38

还有（下）吗？

想获得一个完整的印象之后再跟您探讨

苏杭 发表于 2007-10-04 15:16:50

回复 #5 懒回顾 的帖子
谢谢你的帮忙.还有(下).本打算明天贴上,不过,为让读者一口气读完,我看还是现在就贴上吧!

查泰莱夫人无罪 (下)

        法庭的气氛加浓，也越来越有兴趣了，当武尔威契主教约翰.罗宾逊博士走进证人厢的时候. 尤其是当他宣称：“我认为，罗伦斯是尝试要将性关系，描写成神圣的” 更使法庭充满了火药味.

        他继续说：“我认为，罗伦斯所要描写的这种关系，是符合基督圣礼、行为准则的真正意义的，对他而言，肉体是精神的表征.”

        贝恩法官：“依你看此书，它是否是描写一个不道德的女人的爱?” – “它描写一个女人的爱的不道德关系，如果说通奸是一种不道德的关系. 但，我决不认为，它在任何方面，有意避免不道德的描写.”

        加汀勒：“依你看，这本书，基督教徒是否应该读?” – “是的，我认为应该.”

        为了这点，罗宾逊博士公开的受到坎特伯里大主教，杰夫礼.菲沙的大事攻击. 大主教在坎特伯里的一次会议上说：“罗宾逊博士以为，他可以参与审讯，而不会误导和冒犯许许多多的基督教徒，他是错误的了.”

        接着维文.宾多，诺汀汉大学的英文教授认为，该书结束的那一封信，可以说是对生命的一大肯定，或可称为真正的婚姻.

        他之后是威廉.威廉士爵士(企鹅书籍董事之一). 他说一九六0年是罗伦斯的七十五周年忌辰，他的公司希望能够刊印这位作家的全部作品. 这是他们公司营业二十五年来一贯的政策，只刊印完整而不经删改的作品.

        “我们决心在这种情形下，继续我们一贯的政策” 他补充说.

        A.S.霍金森,伦敦的一个教士,也提供了许多宗教的观点,他说他希望他的孩子看这本书. “我希望他们和我,或他们的母亲讨论它.”

        “以基督教的价值观念来看,”他说:“该书看来是洋溢了怜悯和人类的深情. 从整体来判断,该书是赋有道德用意的,让我们对谅解和仁慈有个概念.”

        李察.霍加特,莱切斯特的英文高级讲师,形容该书或可称为过去三十年来,英国二十本最好的小说之一. 它没有半点不道德. 它是有高度的道德性的,如果不是清教徒式的.

        一个公立男校的校长、一个女校精通古文的校长、小说家E.M.佛斯特、新闻记者安妮.史谷特.詹姆斯、和曼彻斯特前卫报的阿历斯泰.希德灵顿,纷纷加入证人厢的行列,为康妮.查泰莱和她的创造者辩护.

        轮到了第三十五个证人,加汀勒告诉法官,他还有三十六位证人,他们和那些己经供证者,立场一致.

        “但由於对诘的人数大量的减少,我只想多请一个证人.”

        法官在总结陈词时,提醒陪审团: “你们要脚踏实地,换言之,当你们考虑该书的特征,不要忘记文学、社会、和道德的领域.”

        “要考虑公众人仕,不是那些文学系的学生,他们读此书,有大学导师的指导,而是那些文学门外汉,不知罗伦斯为何许人,却花三先令七便士买一本,或到图书馆借一本,在工厂午餐时间看,然后在下午带回家把它看完.”

        然后,他请陪审团退席,考虑他们的判词. 三小时后,他们又回到庭上,终於,在一阵欢呼和掌声中,法官宣布查泰莱夫人无罪.

[ 本帖最后由 苏杭 于 2007-10-4 15:18 编辑 ]

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