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大爱无边

2008年5月11日，即母亲节的下午，我去新加坡国立大学艺术中心观看了一场演出。这场由慈济新加坡分会的志工们演出的，名为“清静••••大爱•无量义”的情景剧，以音乐、歌曲、影像、手语及肢体舞蹈等表象形式贯穿全剧，整场演出令全场观众如醉如痴，好评如潮。我亲眼看到一位坐在我旁边的女士在如梦似真的剧情演绎中，拿出自己的手机，对着存在手机屏幕上的母亲照片，仔细端详，深情落泪。而我这个自认为是条“硬汉”的人，也禁不住泪眼婆娑、思绪万千。

这部只用形体展示和伴唱演绎的音乐手语剧何以有那么大的魅力呢？

这首先要从参加演出的团体说起：

慈济佛教基金会，这个由证严法师在台湾，初创于20 世纪60年代的宗教团体，遵循佛教《无量义经》的要旨，强调内修清静心，外行菩萨道，由感化于人到教化社会，几十年来，其发展的委员、志工遍布世界各地。推展慈善、医疗、教育、人文四大志业，还有骨髓捐献、环境保护、社区志工、国际赈灾等。在以慈善为中心的志愿工作上发挥了重要作用，起到了无可替代的积极作用。

我接触慈济，是2007年夏天参加他们在上海举办的一场活动。正好观看了慈济的师姐们表演自创的手语，但只是“串场”而已，规模和影响远不像这次在新国大所看到的那么宏大的场面，具有震撼的音效与感人的剧情，就当时而言，算是与慈济结缘吧。

但令我惊奇的是，在第一次为其募捐（其实就是成本费的布施吧）后，抽到的一张字条上面，赫然将我自以为是的一个处世“痼疾”如神灵般展现出来，我当时就吃了一惊，难道

真是佛祖再现？那么准确地指出了自己的陋习所在！

我自己自认为是个彻底的唯物者和无神论者，但面对这个灵验的“抽签”，自己又不得不佩服其一针见血。

后来，机缘所致，我还参观了慈济在苏州的“静思书院”，这是慈济目前在大陆的唯一一家社区道场。

在那里，我又抽到一个“上上签”：对自己的忠告，也是一语破的！

真神了！我自思量。

虽然迄今我仍是个无神论者和坚定的唯物论者（有许多的宗教团体的成员“动员”我加入，我都未为之心动，想以中立的身份更客观地看待这个世界），但应当说有了两次“客串”，也算是对慈济有了了解和增加一些感性认识吧。

言归正传。还是说说这次观慈济志工们的这场演出后的体会吧。

虽然这场音乐手语剧是演绎慈济创始人证严法师推崇的《无量义经》的要义和在现实世界中的种种发愿，但剧中反映的人文关怀和演绎出的普渡众生的现代理念却似一帖清凉的帖片印在人们的额头上，令人感到清凉、清醒和清新。

说其清凉。是在这盛夏的南国，观此剧如清流淋湿身体，让人有醍醐灌顶的感受：剧中的大爱教义让人在剧中的形体语言的充分展示中感受到一种善良的情怀，一种关怀的理念。

说其清醒。它让人在剧情的展开中，随台上人物的表演而同喜同悲，清静寡欲地放下一切世俗的烦扰，去追寻清静无为的理想境界，去反思自己，追寻为人处世的真谛。

说其清新。是它那梵音佛声透过相对封闭的场地，回荡在那无限的苍穹，宛如泉水沁人心扉般明净、清纯。

我在入场时拿到的演出单上看到：“几个月来，慈济志工们无所求地投入排练，为的就是和大家共沾浩瀚如海的佛法。”超过200名的新加坡慈济志工鼎立打造的这台音乐手语剧，其场面之浩大、音响之恢弘、观者如潮涌，分明达到了出神入化的观赏境界，取得了极佳的艺术效果。

在剧情演绎的过程中，伴随着慈济委员、志工们过去所做的一件件善事的呈现，他们的一张张相片从银幕上闪现，律动的菩萨的身影，幻作了他们那生生不息与孜孜以求的永恒。

据悉，证严法师在观看此剧在台湾的演出时说：看看眼前，四大志业齐聚一堂演出，大家都很和。世间最重要的就是和，能和就能展现美。

诚哉斯言，透过这部音乐手语剧，我看到慈济人和睦共处，在大自然的灾害面前，和衷共济，救助大众于苦难之中的忘我牺牲精神和敢于挑战自我的气概。我也相信，每一位观看此剧的人都会在这短短的75分钟的演出中被感动、教化，得到心灵的净化和情感的洗礼！