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庄子“游”的精神探索
2008-05-06 17:03:33
天气: 晴朗 心情: 高兴 附件
庄子“游”的精神探索
时代的巨轮虽然已迈进了二十一世纪，但人类的生命却依然在人文礼教的制约下痛失自由自主伸展的空间。若能像《庄子》书中的鲲与鹏那样，既可遨游江湖，又可高飞云霄，不但不受人世的局限，而且能化身为鸟兽虫鱼，神游于日月星辰之际，出入于六合，逍遥乎九州，人该是多么畅快！既不能如此，在人生的旅途中，若能读《庄子》而作精神上的逍遥游，岂不快哉！
我们生活在物质文明主宰的社会，在风云多变的环境里，庄子“游”的精神能使这无法超脱自我矜伐之心的世俗之人得以逍遥自由一番。庄子说：至人、真人、圣人能“乘天地之正，而御六气之辩”以“游无穷”，逍遥乎“无何有之乡”，仿徨乎“广漠之野”，达到精神自由之境界。体味这种境界，可以让短暂的生命得以缓解“功”、“名”、“己”之累，而拥有旷达的情怀。
庄子是先秦时期继承老子、把道家思想发扬光大的哲学家。然而，庄子及其后学所写的文章，和《老子》比较来说，无论是思想或文风，都有新的变化和发展。鲁迅先生认为庄子所讲的是“出世之说”，主要就是因为《庄子》一书中所列举的得道者全都是超尘出世，不食人间烟火的神人、至人等。但庄子学派的文章又不乏政治评论和社会批评，只不过因为常常以寓言神话的形式写出，往往被后人所忽略。
“游”的思想不只是庄子的哲学观，还被他贯彻运用到行文、运笔的活动上。纵观《庄子》一书，其论辩生动活泼，文理自然，语言流畅，在先秦诸子的文章中独具特色，文学意味最是浓厚。
我个人认为，庄子文章的特色，主要就是“游”这种精神的高度发挥所造成的。本论文将以《庄子》内篇为主，著重讨论庄子提出的“逍遥游”境界在他思想、处世以及艺术精神方面来体现；除间或参证外篇，杂篇的有关资料以外，一般不论及外、杂篇。
《庄子》内七篇，基本上构成了庄子哲学思想的框架与雏形。其中：
《逍遥游》描述了一个理想境界，即精神的绝对自由－－优游。《齐物论》论证了要达到绝对自由的条件，就是对万事万物要听其自然。《养生主》描述养生之道的处世原则，即寻找自由与涵养优游。《人间世》论及优游于人世间的方法，即养心，这也是庄子的处世之道。《德充符》与《大宗师》所谈的“德”和“道”是庄子的人生观和宇宙观。《应帝王》则是对政治理想的阐述。
时代的巨轮虽然已迈进了二十一世纪，但人类的生命却依然在人文礼教的制约下痛失自由自主伸展的空间。若能像《庄子》书中的鲲与鹏那样，既可遨游江湖，又可高飞云霄，不但不受人世的局限，而且能化身为鸟兽虫鱼，神游于日月星辰之际，出入于六合，逍遥乎九州，人该是多么畅快！既不能如此，在人生的旅途中，若能读《庄子》而作精神上的逍遥游，岂不快哉！
我们生活在物质文明主宰的社会，在风云多变的环境里，庄子“游”的精神能使这无法超脱自我矜伐之心的世俗之人得以逍遥自由一番。庄子说：至人、真人、圣人能“乘天地之正，而御六气之辩”以“游无穷”，逍遥乎“无何有之乡”，仿徨乎“广漠之野”，达到精神自由之境界。体味这种境界，可以让短暂的生命得以缓解“功”、“名”、“己”之累，而拥有旷达的情怀。
庄子是先秦时期继承老子、把道家思想发扬光大的哲学家。然而，庄子及其后学所写的文章，和《老子》比较来说，无论是思想或文风，都有新的变化和发展。鲁迅先生认为庄子所讲的是“出世之说”，主要就是因为《庄子》一书中所列举的得道者全都是超尘出世，不食人间烟火的神人、至人等。但庄子学派的文章又不乏政治评论和社会批评，只不过因为常常以寓言神话的形式写出，往往被后人所忽略。
“游”的思想不只是庄子的哲学观，还被他贯彻运用到行文、运笔的活动上。纵观《庄子》一书，其论辩生动活泼，文理自然，语言流畅，在先秦诸子的文章中独具特色，文学意味最是浓厚。
我个人认为，庄子文章的特色，主要就是“游”这种精神的高度发挥所造成的。本论文将以《庄子》内篇为主，著重讨论庄子提出的“逍遥游”境界在他思想、处世以及艺术精神方面来体现；除间或参证外篇，杂篇的有关资料以外，一般不论及外、杂篇。
《庄子》内七篇，基本上构成了庄子哲学思想的框架与雏形。其中：
《逍遥游》描述了一个理想境界，即精神的绝对自由－－优游。《齐物论》论证了要达到绝对自由的条件，就是对万事万物要听其自然。《养生主》描述养生之道的处世原则，即寻找自由与涵养优游。《人间世》论及优游于人世间的方法，即养心，这也是庄子的处世之道。《德充符》与《大宗师》所谈的“德”和“道”是庄子的人生观和宇宙观。《应帝王》则是对政治理想的阐述。
zhuangzi01
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- 怀鹰 发表于 2008-05-06 17:17:06
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回复 #1 梅轩 的帖子
庄子的“游”思想是一种超脱凡俗的境界。
他仿佛是来自另一个空间，与我们的灵魂耳语。
感谢新朋友梅轩所带来的甘霖－－庄子给我们的启示和感动。
- 梅轩 发表于 2008-05-06 17:40:57
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回复 #2 怀鹰 的帖子
谢谢怀鹰老师对拙作的关注，对一个新人来说，是一种莫大的鼓舞和欣赏、肯定。
怀鹰老师说得没错，庄子的“游”思想是一种超脱凡俗的境界，我们这些后学，是难以企及的，但无损于庄子在中国文学上和哲学学说的地位，是中华民族传统文化的瑰宝。
笔者平时阅读庄子，发现庄子的思想和呈现方式有异于一般的文人，他有很深邃而开阔的论述，希望能继续挖掘下去，让庄子的思想情怀翱翔在大地和文学天空里。
也希望您会喜欢。
[ 本帖最后由 梅轩 于 2008-5-6 17:43 编辑 ]
- 舟舟 发表于 2008-05-06 23:22:50
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能潜心阅读庄子者，其心性也能脱俗啊。
梅轩说得对，在人生的旅途上，若能似庄子般达到精神上的逍遥，其生命也必将有更广阔的伸展空间。
- 怀鹰 发表于 2008-05-07 00:25:51
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回复 #3 梅轩 的帖子
期待梅轩为我们带来更多庄子的精神粮食。
- 张从兴 发表于 2008-05-07 00:29:15
- 看来，这是一篇论文的序言、提纲或者绪论，期待看到全貌。
- 梅轩 发表于 2008-05-08 01:38:56
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回复 #5 怀鹰 的帖子
让 我 们 一 起 随 顺 庄 子 的 精 神“ 宁 游 戏 污 渎 之 中 以 自 快”， 谢 谢 怀 鹰老 师 对 后 学 的 期 待。
- 梅轩 发表于 2008-05-08 02:56:39
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回复 #4 舟舟 的帖子
很 高 兴 舟 舟 老 师 愿 陪 我 一 起 游 向 庄 子 穷 极 一 生 追 求 逍 遥 的 境 界。
- 梅轩 发表于 2008-05-08 03:18:07
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回复 #6 张从兴 的帖子
谢 谢， 愿 与 您 一 起 与 时 俱 化。
- 秋雁 发表于 2008-05-08 13:58:24
- 非常喜欢梅轩对庄子的解读.他的"逍遥游"正是我向往的生活.
- 雨桐 发表于 2008-05-08 17:27:11
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回复 #1 梅轩 的帖子
在本地，还有人像楼主那样，细心研究庄子的学说，这份能耐值得肯定、赞赏。
- 怀鹰 发表于 2008-05-09 00:06:20
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回复 #7 梅轩 的帖子
我跟你一样，是庄子的粉丝。
庄周梦蝶，令人多么的想象。
谢谢你为我们写庄子。