日落冬苑

李家三郎 发表于 2008-02-01 16:00:24

QUOTE:

原帖由 日落冬 于 2008-2-1 12:32 发表
高云傲气映山青
想雨思飞有大情
舒卷往藏真率性
丹心入墨化天行

潘受先生是诗人，是书法家，也是民族教育的推手，

南洋大学的成立他投注了全部的心血，终生为民族教育奋斗不止。

真正有学养者，有傲骨而无傲气，“气”似乎欠妥。

日落冬 发表于 2008-02-01 16:06:28

QUOTE:

原帖由 李家三郎 于 2008-2-1 16:00 发表
真正有学养者，有傲骨而无傲气，“气”似乎欠妥。

对，是不屈傲骨。

谢谢老师纠正。

李家三郎 发表于 2008-02-01 16:15:32

读《潘受诗集》有感

以此为题即可，哈哈，书名号缺个>。

李家三郎 发表于 2008-02-01 16:17:51

韵用八庚，首句借邻韵，看来已经熟练地掌握了传统七绝的格律。

红叶笑西风 发表于 2008-02-01 20:11:17

转结二句很好,第二句好象还有点涩.

非非 发表于 2008-02-01 20:20:22

同西风感，还有整体读来节奏上单调了，没有变化。映山青 有大情 真率性 化天行 四句后三字全是雷同的结构，读来便没了错落。

李家三郎 发表于 2008-02-02 12:01:33

我太累了，非非能否具体修改一下？

日落冬 发表于 2008-02-02 16:17:52

QUOTE:

原帖由 非非 于 2008-2-1 20:20 发表
同西风感，还有整体读来节奏上单调了，没有变化。映山青 有大情 真率性 化天行 四句后三字全是雷同的结构，读来便没了错落。

大家都说得对。

题目就如老爷子说的:

句子先我改了，大家再帮忙看看。

先谢了。

读《潘受诗集〉〉有感

云心傲骨映山青
想雨思飞大地情
舒卷往藏真率性
族魂研墨绘高行

日落冬 发表于 2008-02-02 16:21:23

QUOTE:

原帖由 李家三郎 于 2008-2-2 12:01 发表
我太累了，非非能否具体修改一下？

对不起，李老师真让您操劳了。

万分的感谢。

日落冬 发表于 2008-02-02 17:14:50

潘受先生的诗
<<潘受诗集>>
诗 1177首；
词 50 阙；
对子 91，共计1318篇。

选录几首诗，让大家欣赏。

别南园八首

之三

万口悠悠罪与功
吾徒韩孟自云龙
他时检点渔樵话
海荡山回一杵钟

之五

海天空阔一闪深
脉脉归云认旧林
片雨既施归亦好
当时出岫本无心

之七

非同远别亦销魂
花竹争留劝酒尊
传语风云好呵护
年年春色满南园

日落冬 发表于 2008-02-02 17:24:03

潘受先生的诗
腐鼠一首示客

腐鼠何劳吓
闲鸥自可亲
仰天成一笑
我是看云人

（客为何人无说明）

日落冬 发表于 2008-02-02 17:36:11

潘受先生的诗
金马仑高原四首

云心

云心本无住
游戏乎天壤
卷则无不藏
舒则无不住
当雨则雨耳
亦无功德想
吾方踏云背
谁与搔其痒

李家三郎 发表于 2008-02-02 17:58:51

别南园八首

之三

万口悠悠罪与功
吾徒韩孟自云龙
他时检点渔樵话
海荡山回一杵钟

第二句就涉及到近体诗的语法问题。若按现代散文的语法来理解，那么“韩孟”都是“吾”的弟子了。哈哈，刚从他山过来，匆匆间不知说的对否？

日落冬 发表于 2008-02-02 18:14:53

潘受先生的诗
临水

临水照吾影   水流影自在
后水非前水   而影了无碍
吾身有新陈   陈谢则新代
惟性受诸天   狂奴吾故态

时鸟

时鸟骄争春   据枝事号召
岂不极宛转   舌各粲花妙
而吾皆众山   涑听失旨要
独劝提壶者   此物真同调

平生

平生饮食外   口旦哦诗可
然而起寻诗   诗又每相左
今日来看山   支颐与山坐
何曾我寻诗   诗乃自寻我

李家三郎 发表于 2008-02-02 18:34:32

抽空再仔细学习潘受先生的诗。

红叶笑西风 发表于 2008-02-02 18:38:51

平生

平生饮食外   口旦哦诗可
然而起寻诗   诗又每相左
今日来看山   支颐与山坐
何曾我寻诗   诗乃自寻我
很有情趣的一首。依我看来,诗人与诗正是“相看两不厌”

[ 本帖最后由 红叶笑西风 于 2008-2-2 21:36 编辑 ]

日落冬 发表于 2008-02-02 21:32:58

QUOTE:

原帖由 李家三郎 于 2008-2-2 17:58 发表
别南园八首

之三

万口悠悠罪与功
吾徒韩孟自云龙
他时检点渔樵话
海荡山回一杵钟

第二句就涉及到近体诗的语法问题。若按现代散文的语法来理解，那么“韩孟”都是“吾”的弟子了。哈哈，刚从他山过来 ...

李老师：

诗后有注曰：
韩孟：唐代文学家韩愈，
孟郊的并称。
云龙：韩愈《醉留野东》 ：“......吾愿身为云，东野变为龙，四方上下逐东野，虽有离别无由逢。“

我想把“徒“以“空有“解，就能叩住“别”这主题了。

老师以为然否？

非非 发表于 2008-02-02 21:34:23

云心傲骨映山青   
想雨思飞大地情    化雨回归大地情？
舒卷往藏真率性
族魂研墨绘高行    精魂研墨送高行？

整体读来意象有些眉目似又不太明确。想表达什么呢，是不是应该有个连贯性。反复读来让我想到是否是以云来状潘先生诗词与人格的魅力。

潘先生的五律真是特别的棒，也学习！

日落冬 发表于 2008-02-03 14:06:08

潘受先生的《赤藤杖歌》
嘉庚先生将复有故国之行临别以所携赤藤杖见赠作赤藤杖歌

赤藤为杖牙柄白，
陈公所贻出蛮域。
龙血斑斓，是曰杖文：
象牙温润，是曰杖德。
敛日月雷电共聚之光；
挺风雨瘴疬莫侵之质。
世路虽万，吾杖以一；
世路虽曲，吾杖以直。
险扶吾于无倾;
幽导吾于无窒。
遇濯濯之麟可以驻足而倚瞻；
遇狺狺之狗可以迎头而痛击。
杖兮，吾之行，尔之力，尔与吾其毋相失。

日落冬 发表于 2008-02-03 14:24:53

QUOTE:

原帖由 非非 于 2008-2-2 21:34 发表
云心傲骨映山青   
想雨思飞大地情    化雨回归大地情？
舒卷往藏真率性
族魂研墨绘高行    精魂研墨送高行？

整体读来意象有些眉目似又不太明确。想表达什么呢，是不是应该有个连贯性。反复读来让我想到 ...

潘先生爱写云，常以云自喻，我正是要以云的清高，
玉洁，舒展自如，“归云认旧林“热爱故土的精神，来赞颂先生。
但是眼高手低，不能表达以万一，惭愧。

谢谢您。

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