天气: 晴朗
心情: 高兴
当局者迷，旁观者清。在上一章中我们已经看到，要理解人类的性活动，我们必须
抛开人类扭曲的观点。我们确实是这样一种特殊的生物，父母在性交过后仍然厮守在一起，
共同哺育后代。但是任何人都无法声称男性与女性在共同养育子女方面所做的努力可以相
提并论：事实上在绝大多数婚姻和社会中，男女两性耗费的精力是不相等的。但是多数为
人父者都多少惠及了自己的孩子，即使仅仅是食物或保护抑或居所。我们之所以将这些好
处认作父亲的天职，因为它们已被写入了法律：离异后父亲仍有抚养孩子的义务；而且即
使是一个未婚母亲，也可以诉请法院判令一个男子承担抚养孩子的义务，只要基因测试证
实该男子是孩子的生父。
但这些观点仍然是仅仅从人类的角度来看待性活动。在性活动方面，人类在动物世界
中属于异常现象，在哺乳动物中尤其如此。如果猩猩、长颈鹿和多数其他哺乳动物能够
言语，它们必定会声称人类那些有关抚养后代的法律是多么地荒唐！多数雄性哺乳动物
在令雌性受孕后即把雌性以及它们未来的孩子抛在脑后，不管不顾；它们又忙忙碌碌去
寻找下一个雌性，令它受孕。从总体上讲，不仅仅是雄性哺乳动物，而是所有雄性动物，
它们为子女所做的(如果有的话)要比雌性少得多。
当然这一沙文主义模式也存在不少例外。有些鸟类，如瓣雕鹤和斑鹬，是由雄性肩负
起孵化、养育雏鸟的重担，而雌性则再接再厉寻找下一个异性令自己受孕，然后由该异性
来养育它的下一批孩子。有些鱼类(如海马和刺鱼)和有些两栖动物(如产婆蟾)的雄性将孕
卵安置在巢穴或者自己的口腔、囊袋或者背上呵护。大千世界，雌性育儿的常态同时又并
存着无数个例外，我们如何来解释这一奇怪现象呢？
导入论坛查看(60)回复(0)引用(0)好评(0) 差评(0)
加入收藏
编辑
审核
TAG:
姓氏
关于遗传
