二战后的德国反思与*本

2007-12-01 03:01:15

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二战后的德国反思与*本

第二次世界大战结束了，德日意已全面失败告终。在德国受降仪式那天，法国总统戴高乐将军，充满着复仇的怒气。在他入德国境内时，对着法国所有听众进行了慷慨激昂的演讲，要对德国进行战争索赔。然而，到达目的地后，他却一反常态，无条件接受了德国投降。

面对充满疑惑的记者们，戴高乐将军回答说：“是的。在离开法国前，我一直在思考如何进行索赔，如何惩罚他们，心里充满着怒火。但是——在我踏入德国境内时却开始犹豫了。到达德国首都时，我已打消了复仇的念头。为什么呢？因为我从进入德国边境到达首都的一路上，没有看到一座完整的村庄，完整的城市，甚至一个完整的男人。到处是妇女和儿童，到处是一片废墟。我的心很难过，到现在才知道：德国人民也同样是战争的受害者。面对这样一个百废待兴的国家，我们还能要求什么呢？”他的演讲通过电波传向了全世界，不但赢得了德国人感激的泪水也得到了法国人的掌声。

到这里我不得不为法国人的大度而感动。

然而战后德国又是怎样看待这场战争的呢？他们的态度是真诚的，时至今日，他们还在进行着战争的巨额赔偿，无怨无悔。1970年2月7日，是一个令全世界犹太人难忘的日子，这一天，正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅受难者浮雕时，突然下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安息。”在全世界的人们的注视下。在不断闪耀的镁光灯下，他是那样的真诚。那一幕让几乎所有的日耳曼人流泪了，他们的泪是为自己总理的勇敢而流。曾经多么强悍的民族，他们曾在刀枪血雨中没留下一滴眼泪，而今他们为自己曾经犯下的滔天大罪而留下了真诚的忏悔的泪水。就连灾难深重的波兰人也为之感动，他们屈死的亲人的冤魂终于可以安息了。同样，1995年6月德国总理科尔在以色列的犹太人受难纪念碑前的双膝下跪，重要的是，这一跪发生在两德统一几年之后，在这个时候下跪来重申一个完整的德国的反省和道歉，意义自然是非凡的。

德国人真诚彻底的反省让世人侧目。当时，勃兰特总理的这一跪，胜过千言万语，这一跪没有给德国带来屈辱，反而给德国带来了全世界的尊重 。德国对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上 ，１９９４年，德国议会通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了纳粹的死灰复燃。 １９９５年，德国政府在柏林市中心修建了“恐怖之地”战争纪念馆，专门揭露纳粹的种种暴行，2005年5月10日又在柏林市中心修建了大屠杀纪念碑和纪念馆。在德国境内的主要二战战场遗址，都有苏联红军、西方盟军的纪念碑和墓碑。每年德国领导人都会出席在这些地方举行的纪念活动，悼念当年在与德军作战中牺牲的英雄们。现在德国在世界政治的舞台上为了世界的和平而呼号奔走。现在一提起德国，人们已没有了怨恨，多的是敬佩。可以看出德国是一个光明磊落的国家，日耳曼民族是一个理智的民族，一个敢于直面历史错误的民族，只有这样的民族，才能够获得（包括曾经深受其伤害民族在内）世界人民的理解和尊重。德国人并未因为下跪，形象变得矮小了,而是恰好相反。日耳曼民族赢得了世界人民的尊敬。

然而，在大洋彼岸的另一个民族呢，同样是二次世界大战的始作俑者——大*民族，又是如何看待那场给世界人民带来深重灾难的战争的呢？面对一年又一年，一次又一次的慰安妇的控诉他们在做什么呢？在否认和辩解吗？在他们的历史教科书中是怎样描述二战的呢？难道还在认为那是一场鼓吹所谓的为了大东亚共荣的圣战吗？当德国的总理跪在犹太人的纪念碑前忏悔时，你们的首相在*国神社里面做什么呢？面对着昔日的“圣战英雄们”你们是在忏悔呢？还是在为他们未能完成的“宏愿”而述说遗憾呢？

大*民族的人们，醒醒吧！不要在为做过的错事而粉饰了，勇敢地站出来承认错误，像个男人，没有人会看轻你们。象你们的武士道精神一样勇敢地站出来吧！为了你们的后代能挺直腰杆面对世人。你们还怕什么呢？难道你们的心中还在想如何找回战败后丢失的面子吗？难道你们面对着惨死在你们的屠刀下的无数冤魂没有一丝忏悔吗？还觉得不过瘾吗？你们真的是如此残忍冷血的民族吗？

每次看你们对人点头哈腰的谦恭态度，我的胃液就在翻滚，思维就陷入了混乱，眼前仿佛出现了那明晃晃的刺刀上挑着一个还在啼哭的婴孩，还有那双沾满鲜血的手和野狼般的狂笑。后背就开始冒冷汗，总在怀疑人的心真的都是红色的吗？

              

                    *此帖的内容只代表作者本人的意见*

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