城城的小屋

叶落狮城 发表于 2008-04-29 18:06:34

有感而发

内山 发表于 2008-04-29 19:57:32

很好的原创文章......

村夫 发表于 2008-04-29 19:58:52

"丑陋的中国人"，也走了。。。。

木鱼桥 发表于 2008-04-29 21:20:58

再见，柏杨。

尚可 发表于 2008-04-29 21:46:51

柏杨先生千古
不知柏杨先生如果在今天说出“丑陋的中国人”，会不会被扣上“汉奸”帽子，会不会被泼粪，会不会被骂“诛九族”……

方汀 发表于 2008-04-30 07:51:42

向柏杨先生致哀！中国失去了一个有良心的作家和学者。

天崖 发表于 2008-04-30 09:15:11

一个有良心的作家和学者，真正的自由民主的斗士

天崖 发表于 2008-04-30 09:23:20

QUOTE:

原帖由 尚可 于 2008-4-29 21:46 发表新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食#h6sRk-c
不知柏杨先生如果在今天说出“丑陋的中国人”，会不会被扣上“汉奸”帽子，会不会被泼粪，会不会被骂“诛九族”……

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YWwKW&d3|'C?新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食肯定会被人扣上汉奸的帽子，因为金京不是几乎在一夜间就从中国最美丽的女孩变成汉奸了吗？不过也不用担心这毕竟是极少极少的一部分思想极端的中国人的行为。www.sgwritings.comx
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(s[v:^;hkQ随笔南洋网我相信经历过这段护卫奥运圣火的事件后，中国人的爱国行为会更趋于理性

光之子 发表于 2008-04-30 13:19:57

一個延續了八十九年的錯誤總算得以糾正。

淡宾尼 发表于 2008-05-02 14:19:56

在海外的华侨和华人, 不太会喜欢这个柏杨. 别人贬低我们还不够吗? 还要被自己人再贬一回?

焚琴煮鹤 发表于 2008-05-02 14:26:02

回复 #11 淡宾尼 的帖子
我喜欢柏杨，喜欢听到讲真话。

光之子 发表于 2008-05-02 16:35:13

不是難聽的話就叫真話，此人基本上是史盲，沒說過多少真話。

焚琴煮鹤 发表于 2008-05-02 16:37:20

回复 #13 光之子 的帖子
他是史盲，让他拜你为师学学吧。

光之子 发表于 2008-05-02 17:56:33

楊柏的史觀所存在的問題：
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Y3q6SDWl$@*OW新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食楊柏此人該拜的師多得是。

内山 发表于 2008-05-04 11:32:22

史观的问题可以讨论......但谈不上谁应该拜谁为师吧?

阿牛 发表于 2008-05-07 02:17:56

真实的柏杨也有“劣根性”
● 王龙（石家庄）新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食|"V'Q'}yu$b
　　柏杨先生算是幸运的，当他走完了人生最后一段路的时候，台湾各界纷纷开展纪念活动，大陆传媒也出现了追思热潮。以针砭社会著称的柏杨，对中国人的劣根性曾经有过毫不留情的批判，就是这样的一个人不但没有被人们当作“汉奸”，最后却成了“英雄”，这种现象实在少见。
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5yF+A`O　　柏杨是传奇人物，一生历经了现代中国社会动荡不宁的变迁。年轻时凭一腔热血誓言“为领袖死”，中年因“假事自诬”被投入大狱，暮年独立于台湾现行体制之外，写下“只为苍生说人话”的感言。他本人很长一段时间在台湾被称为“活鲁迅”，主要作品《柏杨版资治通鉴》、《中国人史纲》一直被海外华人誉为“最有价值”的畅销书。其中，《丑陋的中国人》一文以强力的鞭挞和无情的揭露，撕开了中国人普遍伪善的一面。他把中国的传统文化比作“酱缸”，对5000年文明史进行了颠覆性批判。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食gv7lGN
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K/\柏杨式批判的特征新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食$X5KM3P)Ch,uZD2?

1LkY%?3j　　许多人认为，柏杨之所以得到中国人的广泛认同，一是他从不曲笔阿世，敢于说真话；二是他的文章始终洋溢着正义激情，与鲁迅的精神一脉相承。这样的评价是否准确另当别论，蹲过十年大狱的柏杨自然知道应该怎么说真话。也许，在对社会问题的尖锐批判上、在以杂文为战斗武器方面，两者有一定的可比性，但也存在着极大的差异。鲁迅与现代文化相伴而生，既是奠基人也是批判者，所以一直处于历史文化的坐标地位；相对而言，柏杨并没有承载那么多历史的沉重，他的形象很单纯，不过是个有点顽皮，有点刻薄。
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a;w#kj@新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食　　读过柏杨文章的人都会有一个共同的感觉，他的批判点都是集中在人们日常生活中各种现象上，没有鲜明的道义感。行文方式朴素而自由，文字诙谐而率真，与那些被意识形态固化的作家相比，他没有把芸芸众生的问题提高到精英社会层次去感受，反而把一些貌似高尚和庄严的问题拉到了人性角度审视。因此，以小见大，于细微处显宏观，形成了“柏杨式批判”的特征。比如，他在《反撞大同盟》中说，“判断一个国家是文明抑或野蛮，只有看他们对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可以得出结论”。他称赞美国是个让中国人自惭形秽的礼仪之邦，最主要的依据就是美国人遵守交通秩序。这样的“批判”很有个性，毫不掩饰自己的以偏概全和避重就轻，倒让人感觉煞是可爱。
rQ'b!\,r6x(`新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食www.sgwritings.com&V_4x4j?Tz*|
却又离不开传统文化
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}3Ih6SpRSw}3Z-g新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食　　在中国，做一个说真话的人是需要勇气的，虽然历史上不乏敢于说真话的人，但总体上，除了一些像魏征那种“奉旨谏言”者和江淹那种善于虚美的文人，能够得到上司赏识而善终的几乎没有。以柏杨先生对中国历史观察的透彻程度看，某种意义上的《丑陋的中国人》与其称作“犀利”，倒不如说更像个鸡毛掸子，因为他的“批判”精准到了只打扫某个灰尘颗粒的程度，对导致产生灰尘的现实问题从来避而不谈。李敖曾在《李敖有话说》节目中称之诡诈圆滑，行事首鼠两端；其最后一任太太形容他看似愤世嫉俗、尖酸刻薄，实则是个乖巧谨慎、周旋于前房后房之间的男人。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食
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QR新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食　　据说柏杨对自己的文化立场定位很清醒，他时常有意让自己的写作平民化，这大概是他的杂文富有感召力的原因所在，也恰恰是他“诡诈圆滑”之处。他抨击“脏、乱、吵”的陋习，痛斥传统文化为生蛆的酱缸，对诸如此类的现象表现的可谓声色俱厉。而事实上这样的“丑陋”早已为天下人共知，每个民族都有自己“丑陋”的一面，他所义愤填膺的不过是些鸡毛蒜皮、可有可无的小事而已。尽管如此，人们缅怀柏杨的理由也很多，其中最主要一条却没人说，人们爱戴他仅是因为近代中国真正的批评家实在少得可怜。,i0`3s8ME*[&B-c
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　　实事求是地说，柏杨是个世俗社会批判者，也是个世俗社会的践行者，就像他满口不离传统文化又时刻在痛骂传统文化，临终前也没有忘记让马英九找个忠心耿耿的“魏征”。由此可见，中国人共同的弱点在他身上同样也体现得淋漓尽致，这才是个真实的柏杨，而这样的柏杨显然不是中国人所需要的。当然，在为一个人盖棺定论时应该厚道，中国社会能够接纳并隆重纪念一个批评家，首先是文明的进步。随笔南洋网(WJ8e*Pz9SCt`'y
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http://www.zaobao.com/yl/tx080506_502.shtml

光之子 发表于 2008-05-07 02:38:47

中國會罵人的人在明末清初被滿清殺個精光，近代隨便一些會罵街的人就自然被看成是大師了。

叶落狮城 发表于 2008-05-07 03:23:09

一个骂街的人，最后骂成了大师，那一定是很有水平的 新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食sD
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他所骂的也是被许多人所认同的，不是吗？
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每个人都有自己的劣根性，否则他就不是人了
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谁又愿意把自己的劣根性暴露于光天化日之下呢？你我都做得到吗？
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这就是我欣赏柏杨的地方

叶落狮城 发表于 2008-05-21 21:04:40

再见柏杨
"个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜"的时代已经过去了，在无情的天灾面前，“丑陋的中国人”已变得越来越美丽了。如果柏杨先生还在，我想他也许会感叹“救人是重中之重”的中国已不再是他笔下的那个中国了。随笔南洋网(v@Zi5@!@
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