古墨沉香的个人空间

      对于中国人来说，1919年的5月4号无疑是很值得玩味的一天：传统与现代的纠葛、启蒙与救亡的博弈、激进与保守的角逐……因此，五四新文化运动的意义恐怕永远也说不完，道不清。
   不过，就个人而言，童年的五四是模糊的，青年的五四是沸腾的。进入中年以后，随着湖光塔影渐行渐远，自己的五四情结也便逐渐理性起来。而永难改变的是，决不辜负每年的这一天，当日一定要认认真真去做一件最值得做的事情。五四99周年的脚步越来越近，开讲座？当义工？当自己正在思忖做什么最有意义的时候，翻开<早报> ，哈哈，乐了，原来海南会馆要办一场“新马印华文教育文化讲座”。而三位主讲者者中就有我一向钦佩的冯焕好女士。爽！大河向东流，说走咱就走！
    客观讲，对于新马印三地的华文教育我并不陌生。记得在读书期间，曾沉醉于国大中文馆的东南亚特藏文献，埋身书海，矻矻于王秀南、唐青、郑良树等前哲时贤关于华教的记述，乐此不疲，甚或废食。不过，书本的知识毕竟经过作者的反思，人非圣贤，为尊贤者隐已成为炎黄儿孙的共识。况且，这次讲座的主讲者除冯焕好女士外、陈启生、梁文丰亦皆为东南亚杏坛耆宿，相伴华教走过几十年坎坷风雨，必有不少切身的感触，因此，在五四纪念日聆听明君论道华教，岂不快意？
    冯女士原籍广东南海，是黄佐、康有为的老乡，出生于新加坡，早年受教育于养正小学，南华女中及新加坡大学。毕业后长期服务于教育界，曾出任华中初级学院华文部主任、副院长，达善中学校长，南洋初级学院院长。2005年退而不休，致力于华文的普及推广。冯女士在南洋教育界闻名遐迩，甚或有人以“新加坡教育界的一面旗帜”誉之。
    不过，最早对冯女士的接触，却是她以何濛名义撰写的温婉灵性的散文。友人告诉我，何濛原名冯焕好，现为南洋初院的院长。接着讲述一堆关于冯女士的闲雅逸事：执教华初时，某年的情人节，她走进办公室，居然发现一掬漂亮的玫瑰躺在办公桌上，原来学生们把美丽的冯女士当作“情人”。 当新加坡《吴庆瑞报告书》出炉，教育部宣布统一源流之后，在华初的邵仁枚礼堂，感性的冯焕好作为华文部主任，宣布华文阅读理解取消时，在众多学生面前竟泣不成声……
   后来的日子，随着在地经验的增加，对冯女士的了解越来越多，<早报>记者潘星华撰写的冯焕好“爱的教育”让“逃学威龙”改过自新的报道，早已成为杏林典范。而冯女士服膺的意大利艺术家米开朗基罗的名言：“在每一块巨石里，蕴藏着一座美丽的雕塑，我们所做的，只是去除掩盖其上的多余的灰石罢了。”业已被许多老师引为座右铭。而她敢“冒天下之大不韪”，以深邃锐利的目光对分流制、学校排名弊端的一针见血的批评，在当今新威权主义盛行的岁月，更让人看到“为天地立心、为生民立命”的儒者风范与魄力。
    然而，或许源于自己骨子里的反叛，兼或舒婷的橡树情结，我宁肯选择以他者身份的长焦距观察，而不愿去做近距离的謦颏之请，只为在若即若离中保持精神的独立、思想的自由。所以，对所有的贤达名人一律退避三舍……
    冯女士上场了，令我诧异的是，她的演讲没有狮城自1980年以来惯有的咄咄逼人的气象，而是以和煦春风般的语调娓娓道来，讲述新加坡华文教育近二百年来走过的漫长道路，带领听众走入一个邈远的时空：从天福宫崇文阁、萃英书院的华教萌芽，到南洋女校、华侨中学的中国想象，再到南洋大学的激荡风云，民族国家建构中源流合并的阵痛，中国崛起语境下的华教曙光……
   冯女士春风化雨，平淡的语调中充满对中华文化浓厚的感情，润物无声的人文关爱随着她的轻言细语，一点点渗进听者的心灵，飘洒着理性睿智的文化芳香。然而温婉的言辞里，却无处不饱蘸对民族国家深沉的忧患：“如果只有科技知识，没有人文修养，人只是经济动物！”当头棒喝，振聋发聩！
    最后，冯女士意味深长地引希伯来语言复兴为鉴，提出“母语为体，英语为用”的主张。不知为何，听完这句话后竟忍不住鼻子一酸，泪水潸然而下。在当今全球化铺天盖地的语境下，在日益高涨的民族国家建构的浪潮中，这是一个浸淫中华文化一辈子、热爱华文、置身华教几十年的智者绝望中的希望，是她泪洒华初二十多年后的泣血呐喊！然而，这或许是她为之倾注毕生心血，但却永远难以实现的一个美丽的梦……我不忍再听，含泪走出会场。
    海南会馆外的小坡夜空好美，车水马龙毫无顾忌地炫耀着现代的盛世繁华。
    闻韶乐三月不知肉味。夫子与我心有戚戚焉，且先得我矣！
    今年的五四，因冯女士而美丽着新加坡的美丽，感伤着南洋的感伤……