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人生不满百,譬如朝露晞。白日入虞渊,胡不秉烛嬉。大耋嗟晷短,多忧亦奚为。君看玄庐道,轜车无停时。伺晨当及旦,佳会当及期。

天气: 晴朗 心情: 高兴

  日前,熏香拜读藏地格鲁祖师宗喀巴所造《菩提道次第广论》,读到此段:

  复次于法若讲若听,将自相续若置余处,另说余法,是则任其讲何法事,不关至要。故须正为,抉择自身,而听闻之。譬如欲知面上有无黑污等垢,照镜知已即除其垢。若自行为,有诸过失,由闻正法现于法镜,尔时意中便生热恼,谓我相续何乃至此。次乃除过,修习功德,是故须应随法修学。《本生论》云:“我鄙恶行影,明见于法镜,意极起痛恼,我当趣正法。”

  此中理趣,似与中土禅宗黄梅五祖门下高弟神秀大师所颂偈语——“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,颇有暗合之处。果如此,则藏汉两地圣人心同理同也!

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TAG: 宗喀巴 神秀 我佛慈悲

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