丁云的空间

樱花路（19）

“硬土”上开的花朵

根据一份调查报告，在日本总人口里，只有0.7％的人信主。

基督福音第一次传入日本，是在1549年…

－－1549年，沙勿略携带托雷斯、费尔南德斯前往日本鹿儿岛，随后，他们会见了岛上的藩主岛津贵久，获得传教许可！他们在当地传教，并且翻译《使徒信经》、《十诫》等基本教义。

－－1552年，沙勿略转往中国广东宣教，病死于广东上川岛。

－－1583年，藩主岛津贵久驱逐传教士。

－－1589年，丰臣秀吉严禁耶稣教。

－－1597年，20名传教士及信徒在长崎被逮捕及杀害。幕府再次发布对耶稣会的禁教令。1614年，西班牙传教士的医院被令关闭，27名信徒被处死。1614年，德川家康颁布禁教令与驱逐令。1619年，京都大殉教，63名基督徒被处于火刑。1634年，幕府发布“锁国令”，限制日本人的海外往来。同年，耶稣会传教士被处死…这基督徒遭受逼迫的情况一直持续到1708年。那一年，意大利传教士潜入日本，旋即被捕。

请看看，斑斑血迹，浇灌了这“福音的硬土”！

300年过去了，只有0.7％的人信主。

我们不禁会问，日本人到底怎么啦？

当我被“国际交流基金会”所邀请，访问日本，出席“开高健纪念讲座”，原只是一场文学之旅！他们在行程上的安排，除了观光、讲座、与当地作家作交流、与研究马华文学的教授对谈等等，当然没有包括“福音的考察”。我本来渴望与日本的“基督徒作家”会面，也没得落实。无奈之余，便只能以自由活动的时间，进行我的福音观察。

第一站来到大阪，去了奈良、京都观光，参观的都是佛寺。一再问翻译员小姐、问德士司机、问酒店服务员，竟然没半个人可以提供一所教堂的地址！他们甚至感到茫然。“大阪、京都有基督教堂吗？”在将离开大阪的那个早晨，我冒着秋寒在街头踯躅徘徊，终于在敬虔祷告，以及神奇妙的指引下，误打误撞地，发现了那间“藏”在酒店附近的那店屋三楼的“大地教会”。

禁不住一阵狂喜，采访所得的资料如下：

这间教会，称作“大阪大地教会”。主任牧师是韩国人。会友约300人，儿童主日学有80人。算是有点规模的教会，会友中，大多数是韩裔，日本人只占极少数。也有少量的华人，我遇见一位中国女孩和一位台湾女孩，都是留学生。两位留学生和我分享了信主的见证，因为身在异乡，特别感到寂寞与孤单，心灵空虚而信了主。她们都说，神陶造了她们、更新了她们，每次来到了教会，都有种回到“家”的感觉！我们在一起作了祷告，我便匆匆赶回酒店收拾行李，然后乘搭新干线“子弹火车”离开了大阪。

继续寻找教堂吗？寻找福音的花朵吗？

来到了东京，在钢骨森林的包围中，我其实不抱奢望。

想不到，第一天就有了结果！翻译员小姐带领着我离开酒店，步行约半公里，就有一座教堂，叫作“赤阪教会”。小小雅致的建筑，墙上爬满长春藤。踏进教堂，入门处的牌匾，写着：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。”经文是取自《约翰福音》11章25节。接待我的牧师也是韩裔，在翻译员小姐的协助下，我可以从容进行访问。这间教会规模小多了，崇拜人数只有60人，没有办儿童主日学。其中仍然韩裔占多数，日本人两位，美国、纽西兰各一人。还有位中国人，已经回国，留下一本中文圣经。

之后，在“赤阪教会”牧师的指示下，我们去了东京都千代区的“富士町教会”。闻说这是东京最大的教会，崇拜人数上千人。教堂的建筑，庄严宏伟。可惜恰逢星期一，大门深锁，见不到半个人影，败兴而归。

离开东京到仙台，再北上北海道的函馆。

我锲而不舍，寻找硬土上的福音花朵…

临到函馆，却惊见函馆教堂之多、之大、之雄伟。走过海边，遥望港湾的红砖屋旧货仓，竟然重新修复，改装为教堂，别具一格。再走上山，山坡上，更是闻名的旅游景点：“东正教大教堂”，再几步之遥，就是传自英国的“圣公会基督教堂”！根据历史记载，因日本“明治维新”后，函馆市是第一个对外开放的港口城市。因此，西班牙、葡萄牙、俄罗斯，欧洲国家的商船与军舰，都一艘一艘驶进港口，自然地，外籍人也在当地建立了教会－－当然，那时刻已经废除了“禁教令”与“驱逐令”了。

千万不要错觉，教堂多，就是个福音的“沃土”！

其实，函馆市信主的人数，依然寥寥。但这里有个奇怪的特点，就是在星级酒店，都有小型“教堂”的设立。酒店管理员透露，年轻一代，很喜欢举行西式婚礼。结婚时，拍了婚纱照，便安排亲友出席“小教堂”的婚礼，也请了牧师为他们进行婚礼仪式，以及为新郎新娘祝福。婚礼后，他们会否受到感动而归向主怀呢？答案当然是少之又少啦。

我在函馆时，发生了一连耸动的新闻：“歧部市有两位女中学生自杀身亡！”新闻也访问了自杀者的同学、老师、家长、校长等。心理学者也跳出来了，滔滔不绝，指功课压力、心灵空虚、对人生迷惘，是青少年自杀的主因。日本是全球自杀率最高的国家，是众所周知的。女生自杀的新闻刚刚下画，隔天，又惊见一50岁的中学老师自杀，留下遗书，指是“因为职场不如意，升职无望而一死了之。”

这样的悲剧，是不是令人感到嘘唏？

日本是需要福音的。除了“历史因素”，走过血泪斑斑的殉教路之外。他们也受到神道教的捆绑，心灵空虚。日本也是个处于火山、地震地带、四面沿海的国家。地震、海啸、飓风频繁。再加上朝鲜核威胁的阴影，人口老化，他们的心是脆弱的、恐惧、躁郁的。据闻外国的福音结构，曾经送电影《耶稣传》光碟，还有黑人圣诗演唱的光碟，都很受他们欢迎。

固然人们形容，这里是个“福音的硬土”。

但我从大阪、东京、仙台一路上来，一路观察，发觉“硬土”上还是开了不少花朵！三浦陵子、远藤周作的文学里，也融进了基督福音的讯息。有些连续剧，也有灌输爱、宽恕、悔罪的福音讯息。比较起幕府时代基督徒的被逼迫，牢狱、杀害、火刑、驱逐有之，如今的景况已经好太多了！令我惊讶的，是某些星级的酒店客房，抽屉里都有圣经供应。是日、英对照本，卷首更以中、韩、意、俄、西班牙、阿拉伯、瑞典文写着：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

是的，神爱“世人”，当然也爱日本人。