望舒居

李家三郎 发表于 2008-06-13 10:33:11

QUOTE:

原帖由 林锐彬 于 2008-6-13 10:13 发表
归去来兮                   （代拟）
写于震灾一阅月，时唐家山堰塞湖险除后。
归去来兮
苍龙既缚 ，鸟恋旧林。墙垣塌损 ，老圃掂心。
归去来兮
洪害既缓 ，鱼思故渊。营帐有情 ，蘑菇挂牵。
归去来兮
丧 ...

问好林先生！“归去来兮”即“归去兮”之意，似乎加个标点符号为宜。

非非 发表于 2008-06-13 23:24:42

生命是坚强的，没有过不去的坎，活着就要往前奔，活着就要奋斗。虽然最终或许也只是虚空。但谁也不会因此停下前进的脚步~

马夫 发表于 2008-06-14 07:17:51

古风十足，心意绵绵。

林锐彬 发表于 2008-06-14 08:52:50

谢谢垂注。且加逗号。

归去来兮                   （代拟）
写于震灾一阅月，时唐家山堰塞湖险除后。

归去来兮 ，
苍龙既缚 ，鸟恋旧林。 墙垣塌损 ，老圃掂心。

归去来兮 ，
洪害既缓 ，鱼思故渊。 营帐有情 ，蘑菇挂牵。

归去来兮 ，
丧亲之地 ，不舍迁离。 落日暧暧 ，曾伴依依。

归去来兮 ，
灾难虽重 ，感激义援。 惟鸠雀志 ，重建家园。

注：据悉乡民多贷款种植蘑菇为业，地震使甚多植地毁坏，必须立即采集，减少损失。

李家三郎 发表于 2008-06-14 10:41:41

QUOTE:

原帖由 马夫 于 2008-6-14 07:17 发表
古风十足，心意绵绵。

重睹国风，旧瓶新酒！

李家三郎 发表于 2008-06-14 10:51:55

归去来兮 ，
苍龙既缚 ，
鸟恋旧林。（十二侵）
墙垣塌损 ，
老圃掂心。（十二侵）

归去来兮 ，
洪害既缓 ，
鱼思故渊。（一先）
营帐有情 ，
蘑菇挂牵。（一先）

归去来兮 ，
丧亲之地 ，
不舍迁离。 （四支）
落日暧暧 ，
曾伴依依。（五微）——古风通韵

归去来兮 ，
灾难虽重 ，
感激义援。（十三元）
惟鸠雀志 ，
重建家园。（十三元）

诗经是用的上古韵，此作别开生面地用平水韵，属于形式上的创新。

红叶笑西风 发表于 2008-06-14 15:22:38

归去来兮，重整家园。问好林先生。

杨天雄 发表于 2008-06-14 15:49:32

QUOTE:

原帖由 林锐彬 于 2008-6-13 10:13 发表
归去来兮                   （代拟）
写于震灾一阅月，时唐家山堰塞湖险除后。

归去来兮
苍龙既缚 ，鸟恋旧林。墙垣塌损 ，老圃掂心。

归去来兮
洪害既缓 ，鱼思故渊。营帐有情 ，蘑菇挂牵。

归去来兮
丧 ...

寓现实于古韵，咀嚼初涩，久而生甘，可喜可贺.

虫儿1 发表于 2008-06-14 16:15:08

读来琅琅上口，情意绵绵。含着眼泪的微笑。

~~推呀！

林锐彬 发表于 2008-06-15 08:53:25

谢谢师友们的关注；还请指正。

      这是尝试之作，庆幸我们古老的文化，有挖掘不尽的宝藏！

李家三郎 发表于 2008-06-15 12:22:42

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

——图省事，复制网上的，改了个错字，但个别字仍是繁体。

訧，那时的读音如“怡”，与“治”当时唱着押韵。

李家三郎 发表于 2008-06-15 12:27:09

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

“风”、“心”为韵脚，当时押韵。“人”那时读作“天”音。

李家三郎 发表于 2008-06-15 12:31:04

QUOTE:

原帖由 李家三郎 于 2008-6-15 12:27 发表
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

“风”、“心”为韵脚，当时押韵。“人”那时读作“天”音。

记错了，那时的“天”读作“tin”。

母也【天】只！
不谅【人】只！

罗贤生 发表于 2008-06-15 13:02:53

新风雅，悄悄学习。

李家三郎 发表于 2008-06-15 14:14:24

QUOTE:

原帖由 罗贤生 于 2008-6-15 13:02 发表
新风雅，悄悄学习。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风雅颂是从音乐得名。风是各地方的乐调，“国风”就是各国土乐的意思。古人说“秦风”、“魏风”、“郑风”如同今人说“陕西调”、“山西调”、“河南调”。“风”字的意思就是声调。

    《诗经》有十五国风。其中邶、鄘、卫三风实际都是卫国一国的风。《周南》、《召南》都是“南国”之风。这里所谓“南国”泛指洛阳以南直到江、汉的广大地域。全部风诗产生的地域不出陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部。

     雅是正的意思，周人所认为的正声叫作雅乐，正如周人的官话叫作雅言。雅字也就是“夏”字，也许原是从地名或族名来的。雅乐又分为大雅、小雅两个部分。“大”“小”之别向来没有圆满可信的解释。可能原来只有一种雅乐，无所谓大小，后来有新的雅乐产生，便叫旧的为大雅，新的为小雅。  《诗经》里的《大雅》全部产生于西周，《小雅》里兼有东周的诗。

    《颂》是用于宗庙祭祀的乐歌。近人王国维《说周颂》道：“颂之声较风雅为缓”，因为颂诗多无韵，不分章，篇制短小，而根据《仪礼》知道奏一首颂的时间是很长的，这些现象都可以用声缓来解释。声缓可能是颂乐的一个特点。清人阮元《释颂》说颂字就是“容”字，容就是“样子”，颂乐是连歌带舞的，舞就有种种样子，因为有这一特点所以叫作颂。

       ——余冠英

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2008-6-15 14:16 编辑 ]

罗贤生 发表于 2008-06-15 14:58:03

哈，骡子个见：现代人写的“风”“雅”就是“新风雅”，作者身份已经在悄悄改变中，很多界线已经自然而然地模糊了。

李家三郎 发表于 2008-06-15 15:02:33

QUOTE:

原帖由 罗贤生 于 2008-6-15 14:58 发表
哈，骡子个见：现代人写的“风”“雅”就是“新风雅”，作者身份已经在悄悄改变中，很多界线已经自然而然地模糊了。

百花齐放，不拘一格，我很赞赏林先生的这种尝试。

林锐彬 发表于 2008-06-16 09:07:15

QUOTE:

原帖由 罗贤生 于 2008-6-15 14:58 发表
哈，骡子个见：现代人写的“风”“雅”就是“新风雅”，作者身份已经在悄悄改变中，很多界线已经自然而然地模糊了。

同意两位的见解！

手头上有王力的《古代汉语》，摘录一段：

…在古韵的分部方面，清代的古音学家作了许多工作。段玉裁的《六书音韵表》，江有诰的《诗经韵读》，王念孙的《诗经群经楚辞韵谱》，对我们今天查考和了解《诗经》用韵都是较好的参考书。从顾炎武开始把古韵分为十部，到段玉裁分为十七部，江有诰分为二十一部，黄侃分为二十八部，等等，越分越细……

再来读一下曹操的〖短歌行〗，可以发觉，韵部几乎等同现在采用的古体诗韵部了。

我想，上古音离我们太远了，一些字音相差太大，因此，平水韵似乎是现代人写传统诗词恰当的依据。

至于形式：绝句、律诗、排律、词、古绝、古风、骚体、诗经体……我总觉得不妨依据最适合表达当时你所要表达的情感做选择；也不妨作不同的尝试。
                                                                                                         －－ 请批评。

我来说两句