灵魂的语言

走后门

“走后门”是比喻用不正当的手段来谋求某种个人的功利目的，中国人和上了年纪的新加坡人对走后门都不会陌生。本质上是走后门，但新加坡人过去很少称走后门，而是称“咖啡钱”或“桌子底下钱”。

       走后门毕竟不光明正大，因为那其实就是行贿，但不走后门事情就办不成。例如在英殖民地时代，很多人要申请小贩、德士执照，甚至驾车执照，总得走后门。

        走后门这个词出自何典？最常见的典故是：宋徽宗崇宁元年（1102年），起用蔡京为相，蔡京开始严酷迫害以司马光为首的旧党，括苏轼、苏辙、黄庭坚等人。蔡京拟出了一个120人的庞大名单，称作奸党，宋徽宗亲自书写姓名，刻于石上，竖于端礼门外，史称“元祐党人碑”。凡是元祐党人的子孙，一律不许留在京师，不许参加科举考试，而且碑上列名的人一律永不录用。

         野史记载，有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戏，一个伶人扮作宰相，坐着宣扬朝政之美。一个僧人请求他签署准许游方的文件，宰相一看僧人的戒牒，是元祐三年颁发的，立刻收缴毁掉，命僧人还俗。一个道士的度碟也丢了，宰相一问也是元祐年间颁发的度碟，立刻剥掉道士的道服，令他做回百姓。一个书生是元祐五年获得荐举的，按照政策，应该免掉荐举，负责管理官员的礼部不予录用，把他赶走了。过了一会儿，宰相家主管私家财库的官员附在宰相的耳边小声说：“今天在国库，相公您申请的一千贯拨款，没想到拨下来的全部都是元祐年间所铸的钱，这些钱咱们到底要不要？”宰相低头想了半天，悄悄对官员说：“那就从后门搬进去。”原来宰相蔡京也是爱财的，只是收违反政策的钱不走正门，走后门就照收不误。

        最近新加坡非选区议员的问题一度引起争议，非选区议员算不算是走后门进国会？我认为不算，因为非选区议员的权利和地位都是有法律根据和保障的，是光明正大的，没有送礼贿赂，最多只能说是走侧门进入国会，不走正门也无不可。

        走后门在本地颇有“新加坡特色”，报上就报道过几宗权色交易的案子，走后门的女商人或商行女高管 与掌大权的人发生“恋情”，情人就开后门让她绕过正当程序取得商业利益。

     走后门是双向的行为，有权力的一方先要开后门，有求于他的另一方愿意送礼送钱，换言之是一方有所需，一方有所求。当中的关键是前者，如果他是清官，后门闭得紧紧，想走后门的人只能望门兴叹。

        走后门与开后门者都存有侥幸心理，以为所干的事情只有“你知我知”，殊不知人在做，天在看，若要人不知，除非己莫为，一旦东窗事发，身败名裂，还要戴“双圈牌手镯”锒铛入狱。无论如何，走后门毕竟不是光明正大的行为，它反映了双方道德与法律防线的弃守，也反映了人性的弱点。