灵魂的语言

中南半岛 发表于 2008-05-02 20:27:52

这是一个非常值得关注的课题，相信在中国大陆不会被特别注意，而在新加坡，马来西亚等地，由于时过境迁，物是人非，或人事皆非，也渐要被人们所遗忘。山叔这样的提议正是时候。

意水 发表于 2008-05-02 20:34:18

“苏浙文化现象”
看到山叔的分析，觉得有道理，不妨给大家开个课题，让有兴趣的人多了解。

张从兴 发表于 2008-05-02 20:42:24

补充一点
　　《联合早报》前身之一的《星洲日报》的报名那四个大字，也是出自苏浙人的手笔。

　　说起此人，那是赫赫有名，浙江奉化人氏蒋介石是也！

邹璐 发表于 2008-05-02 21:04:08

QUOTE:

原帖由 张从兴 于 2008-5-2 22:12 发表
　　《联合早报》前身之一的《星洲日报》的报名那四个大字，也是出自苏浙人的手笔。

　　说起此人，那是赫赫有名，浙江奉化人氏蒋介 ...

附加说明，为什么蒋介石会为星洲日报题字？

张从兴 发表于 2008-05-02 23:03:53

回复 #5 邹璐 的帖子
我的答复肯定没有山叔那么精彩，等他回答吧。

方汀 发表于 2008-05-03 08:21:25

不是不重视的问题，而是无暇顾及的问题。我们来研究，来重视，也是一样的。研究南洋的中华文化，还是由身处南洋的人发言，才有权威性。

韩山元 发表于 2008-05-03 08:47:52

蒋介石与胡文虎
《星洲日报》的报名确实是蒋介石题写的，创刊号上的”星洲日报“四个字，旁边还印有”蒋中正题“四个字。
为什么蒋会给《星洲日报》题写报名呢？背景是这样的：1927 年4月18日，蒋在南京建立了由他控制的南京国民政府，并开始"清党”（镇压中国共产党）。当时，身在海外的胡文虎是支持国民党与蒋介石的侨领。1928年，胡筹备创办《星洲日报》，就打算请当时担任国民党中央政治委员会兼军事委员会主席的蒋介石题写报名。
究竟是谁将胡的要求传达给蒋的呢？目前还找不到确实的资料来证实，但我曾经看过一篇文章说，当时是由国民政府驻新加坡的总领事（名字待查）将要求传达的，蒋欣然命笔，写好后也是由这名总领事将字带来新加坡。第二年（1929 年）1月15日《星洲日报〉正式创刊。蒋的字就印在封面了。
胡文虎对国民政府及蒋介石的支持，可以从他在创刊号上发表的《创办本报宣言》中看出来，宣言中有段话是："凡有背党误国者，本报必行其口诛笔伐的天职“。这里的党，指的当然是国民党。

[ 本帖最后由 韩山元 于 2008-5-3 08:57 编辑 ]

韩山元 发表于 2008-05-03 09:08:45

欢迎参加入研究
诚挚欢迎各位有心人加入关于新加坡文化界的苏浙现象的研究，我也希望大家研究苏浙以外地区的中国文化人战前南来的情况，及对本地与马来亚文教事业的贡献。正如中南半岛及其他网友所说，这一研究十分重要。在我有生之年，很愿意跟大家一起在这方面做点贡献，让黄昏之年也不留空白。

韩山元 发表于 2008-05-03 10:02:29

关于"清党”与新加坡文化界
1927 年4月蒋介石的“清党"表面上讲就是将中国共产党从国民党内清洗出去，实际上是要镇压、最终消灭共产党。其背景是：1924 年1 月，第一次国共合作在孙中山的领导下正式形成，部分中共党员（包括毛泽东）以个人身份加入国民党。这年5月创立的黄埔军官学校是国共合作的成果之一。1925年国共联手北伐，目的是消灭北洋军阀在北方的统治。这年3月12日孙中山逝世，维系国共合作的关键人物没有了，国民党内以蒋介石为首的右派秘密进行破坏国共合作的活动，只是由于北伐任务未完成，蒋暂时按兵不动。1927 年北伐基本上胜利了，蒋介石认为对付共产党的时机成熟了，于是在4月开始清党，在全国范围内大事逮捕与屠杀中共党员、左派人士，查封与中共有关的工会、农会等。
1927 年及以后的"清党“还跟新加坡与马来亚的文化事业有点关系，一些进步文化人，为了躲避”清党“而跑到新马两地，这给新马两地送来了文化工作的生力军。

张从兴 发表于 2008-05-03 11:27:17

QUOTE:

原帖由 韩山元 于 2008-5-3 09:08 AM 发表
诚挚欢迎各位有心人加入关于新加坡文化界的苏浙现象的研究，我也希望大家研究苏浙以外地区的中国文化人战前南来的情况，及对本地与马来亚文教事业的贡献。正如中南半岛及其他网友所说，这一研究十分重要。在我有 ...

确实非常重要，还有就是，方外人中也有不少苏浙人，如已故的松年法师，书画双绝，他就是江苏泰州人。

踏雪飞鸿 发表于 2008-05-03 15:04:32

回复 #10 韩山元 的帖子
原来“绍兴师爷”后人的足迹也到了南洋，真有意思！

韩山元 发表于 2008-05-04 09:43:29

五四运动89周年
今天是五四运动89周年纪念，感怀五四精神，总结五四经验，开创中华文化新局面！

韩山元 发表于 2008-05-04 09:58:56

许杰、姚楠、许云樵
关于战前新加坡文化界的苏浙（包括上海）现象，现补充一个情况：
从1927年中国十年内战开始到1937 年全面抗日战争爆发，有一股文化人南来的热潮。内战之初至30 年代初，南来的文化名人有几位很值得研究，他们是：许杰、姚楠、许云樵。许杰（1901－1995）是作家，浙江天台市人，1928年南来马来亚。姚楠，1912年生，上海人，著名史学家，30 年代南来新加坡。许云樵（1905－1981），江苏吴县人，1931年南来新加坡。

张从兴 发表于 2008-05-04 10:20:45

QUOTE:

原帖由 韩山元 于 2008-5-4 09:58 AM 发表
关于战前新加坡文化界的苏浙（包括上海）现象，现补充一个情况：
从1927年中国十年内战开始到1937 年全面抗日战争爆发，有一股文化人南来的热潮。内战之初至30 年代初，南来的文化名人有几位很值得研究，他们是 ...

许云樵有许多了不起的南洋学研究，可惜现在很多人都忘记这个一代学人了。

黑土人 发表于 2008-05-04 13:42:05

其实不是“大中原文化中心”观念作祟，和瞧不起南洋，以前的事我不知道，而现在的人们很少对中华文化，甚至文化有兴趣。

就像山叔说的就是康有为来这住的的地方也变成豪华的大厦了，连个牌子都不立。

更有文化要从小开始，也包括家庭的熏陶，社会的重视。不是靠几个文化人能唤醒的，不是靠交流能传承的。更有现在中国的文化人大多还是以利子为先。也就是无利不起早了，谁还去宣扬，自然就忽略了，也像是瞧不起了。

而文化在现代人的眼里，是不当饭吃的。

其实中国目前也是很干枯的。

韩山元 发表于 2008-05-04 15:19:40

“大中原文化中心”
我之所以有“大中原文化中心”作祟这个印象，不是由普通的中国人来的，一般中国人不了解东南亚，对南洋不感兴趣，这不奇怪，也无可厚非，我要说的其实是中国的文化界、学术界，很少人关注东南亚。即便像厦门大学这样的原来是华侨出钱办的大学，对东南亚问题关注的人也是非常少，历史系的学生、研究生，选修学科时，多数是对美国、日本感兴趣，选修东南亚的极少。我本身是厦大的研究生，对此感受很深。
我跟中国学界的接触，给我的印象就是好多人老觉得南洋没什么东西可研究。最令我遗憾的是，一些中国音乐界人士连冼星海小时住在新加坡也不知道，也不知道孙中山与新加坡的关系密切。您说，这究竟是什么观念作祟？我对此一直是有看法，没办法。

黑土人 发表于 2008-05-04 15:57:07

“徐悲鸿是个代表人物，他的美术基础在中国打下，在法国强化和提升，而他的艺术创作巅峰时期却在新加坡，他以新加坡为主要活动舞台，展现非凡才华，为世界所认识。在这一个意义上讲，徐悲鸿是从新加坡走向世界。”

这话是正确的，但这是在那个时候。而后来“南洋大学"都改名了。徐悲鸿那时是不是新加坡的社会环境更好，是否有大批的华人还热爱喜欢中国文化，追随中华文化。

现在好像本地的文化人也没有多少研究的。比如，图书馆就那几本关于南亚甚至马来方面的书。我便读李光耀传记来填补一点这方面的知识。

而几次和您外出，你的介绍，就像我说的：胜读十年呀！

把游新加坡河的介绍，简单放在其它论坛上，都成了收藏品。如他们/她们所说，陪父母、朋友走河边，不知说点啥.我想我的新加坡同事朋友，也不一定比他们懂得更多。

我来说两句