简论文学与艺术关系
何逸敏
从艺术起源的角度看，远古时代，音乐、舞蹈、诗歌等艺术形式常常是紧密结合的胶着状态， 往往是你中有我，我中有你，再后来的发展中才各自分道的。
今天地球上的原始部落，音乐与舞蹈仍然是浑然一体的，例如，澳洲的一些原始部落在跳一种叫做“克罗波利”时，一般是由男子跳舞，妇女组成乐队已高声唱歌来伴舞；非洲有一种称为“布须曼”的原始部落也同样是踏着旁观者的节拍和歌声起舞。各个时代、各个地域的原始舞大都与此相类，无论是舞者，还是伴舞的格队，无论是男女老少都者身体，身上有各种各样的文身和装饰，脸上和肢体上涂着白和黑这类的颜色，当跳到高潮时，他们往往在热烈疯狂的律动中做出各种快速的动作。可见原始的舞蹈，不仅是诗、乐、舞三者的综合，还包含了绘画、雕刻等造型艺术的因素，因为那急速跳动着的舞者正是一尊尊活动者的雕塑和绘画。
中国古代的《吕氏春秋。仲夏记。古乐篇》中有一段文字生动地记录了中国上古时代初民歌舞的情形：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。 ”这正是初民艺术中
诗、乐、舞三者紧密结合的另一证明。
此外，能够说明文学与艺术之间关系的还有各种综合的艺术形式，像电影、西方的歌剧、寓言诗配画、中国的词曲、题诗画、连环图和京剧等等。我们还可以通过文学与其他艺术在题材上的相互借鉴来理解他们之间的相互关系。比如，歌剧和电影中有许多作品是从文学作品改编的，也就是说它们的题材渊源是文学。因此，文学与其他艺术之间的相互关系还表现在不同的艺术类型结构、技巧上的相互借鉴。最明显的例子是艾略特的《四个四重奏》。这首诗完全是按四重奏的架构构思的。
人类进入文明社会之后，中外文学艺术史上有大量的材料能够说明文学与其他各种艺术之间存在的亲缘关系。古罗马著名演说家修辞学家西塞罗在“修辞学”一书中说过：“诗是说话的画，画是静默的诗。”中国宋代的孔武仲在《东坡居士画怪石赋》中也说过：“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。”
许多文人作家常常兼善多种艺术，在创作中以一门艺术为主旁及它种艺术，或同时进行数种创作，这样，他们就在自己的创作中把不同艺术的创作规律相互补充，相互生发，
相互结合在一起。
