商晚筠小说乡土情怀的书写
何逸敏
商晚筠小说乡土情怀的书写，主要表现在她的早期作品中。1985年之前，她的小说皆以乡土为背景，其中最明显的本土化实践着重于采用底层人物为写作题材，以地方性和乡土特质作为铺展小说的情景，并成功地把这些元素融合在一起。
商晚筠（1952-1997）年，原名黄绿绿。小说集《痴女阿莲》（1977年）前后7版，而且以短篇小说《木板屋的印度人》、《君从故乡来》分别获台湾大专短篇小说优胜奖和联合报第二界小说佳作奖，在马华小说史上奠定了一席地位。
商晚筠能把乡土情怀的小说描绘得如此生动，不得不归于她成长的环境。
北马华玲小镇各族杂处，《痴女阿莲》中的大部分篇章以此为原点，述说那里的乡土人物，华人的哀乐情事，以及异族人物的生活面貌。
作者用自己熟悉的社会、故乡、乡村、小镇、芭场的人物和环境，渲染了华玲的风土民情，忠实地反映一个特殊地域的现实生活，展示了一个地方生活和精神风貌，扑面而来的是乡土情怀，带出来浓郁的乡土色彩。 1
文学需要作家这一主体在社会和心理生活的多层面上，吸取形成独异风格所需要的营养。
《痴女阿莲》中的大部分篇章中，侧重融铸着马来西亚的独特地域风情，以及引入读者置身于北马小镇所描绘的本土文化和有着血肉相依联系的乡土意境。“生我养我”的马来西亚，在商晚筠的小说中，透视出女作家对祖国历程的记录，同时体现出她鲜明的创作独特性。
《痴女阿莲》中的大部分篇章都具有显明的地域色彩与故乡华玲的人事物为参照，大部分场景也都以一个或隐或显的场域为中心。如：她家的杂货店，以早期作品中未成年的观察者为立足点，带出隐喻。在《痴女阿莲》中的大部分篇章也扩及不同种族及文化背景，很好地显现一个多元种族社会的复杂性和立体感。
马来西亚华人身份认同上的历史焦灼感，使得马来西亚作家的作品或明朗，或阴郁，生动展示了马华人迁居、定居、扎根于马来西亚这一神奇土地的心路历程。
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让我们来看一看商晚筠在《南隆.老树.一辈子的事》，《林容伯来晚餐》和《君自故乡来》中所反映出早期华人对土地的热爱与对家乡的眷念.
《南隆.老树.一辈子的事》虽在商晚筠逝世后才刊登在《南洋商报.南洋文艺》 。但据汤石燕的《商晚筠的后期生活》中写，此作品乃商晚筠回老家翻旧稿再重修些许后发表的。
在《南》中，当老杂货商获知拆店的消息后，一直喃喃地昂首望着额上店号：“怎么会这样呢？做了四十年，外头那些银行倒闭的倒闭，大生意倒帐的倒帐，我们规规矩矩的，没欠人家也被人倒帐，政府人逢年过节突击检查店里的物品统一价格，白米执照缴税单，每一件清清楚楚，发展商干嘛要拆我们的店叫我们搬？”。（注1）
老杂货商面临土地被回收的命运。当初他以为要回到唐山置业，因此没有买下地契，只选择租下店面。
这批移民华人从早期的“叶落归根”的观念发展到后来的“落地生根”，他们已愿意把马来西亚当成他们终老的地方，也在这方热土繁衍后代，渐渐“树大根深”。 3
在《南》中，故事发展下来因土地的拥有权问题，有了悲剧的结局。
老杂货商的儿子为了救当时在老树后作最后祭拜的父亲，结果死在建筑商动土挖树的时候。（注2）故事中老人在儿子的丧礼上，因棺材没办法抬出门口，照规矩要用棍子打三下，表示已经管教惩罚了他，他去阴曹地府，不致于带了一身罪孽。
只见：“一脸老泪，早已瘫软在地上，死都不肯抓棍子”。“不要……不要赶他走……不要……”,老人终于屈服了，任他们把棍子塞入手里，棍子轻轻往棺木挥打三下。“你走吧……我那一块好地都留给了你，你走……”
“你走吧……我那一块好地都留给了你，你走……”这句话，让人读了心酸不已。
这心酸一是为了老人的儿子，为了救当时在老树后作最后祭拜的父亲，突然死在建筑商动土挖树的时候，二是他的死间接地和老人土地被收回形成一幅强烈的悲剧画面。
华人在他们拥有的土地上耕种或经商，土地变成了他们的生计，因此他们对土地产生了强烈的归属感与热爱。
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如今，老人赖以生活的土地将被逼搬迁，对乡土的依恋及他们与土地强迫分离后，失去立足之地的悲痛令人动容。
两个悲剧给人一种预示着土地与生命的象征性联系。
在《林容伯来晚餐》 ，商晚筠写英殖民时代华裔第一代移民的晚景及其后裔面对的生存困境。在《林》故事中，林容伯与父亲和婆婆的对话，让我们看到这位南来华人晚年所遭受的困境。他由于不了解“番邦”的法律，辛苦耕作的土地因此被征收，一生的努力也付诸流水。
商晚筠在《南隆.老树.一辈子的事》和《林容伯来晚餐》中，通过显现普通人物对土地的执著，表达了对这些被社会遗忘的早期移民华人的关切及同情。
商晚筠以小说的方式记录了即将没入历史的微弱声音，发出时代的骤变可以改变许多社会价值，但人民对土地的眷念却是永恒的呼声。
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在《君自故乡来》中，商晚筠以内心独白的手法描绘“他”这位南来华人在病床上垂死的内心挣扎。
当一位大叔从唐山捎来老乡妻子春妹从普宁托来的口信时，老人内心泛起了许多复杂的感受和疑问，充分体现了他对老乡及土地的依恋。
“陈家村前前后后那些人家，那块土地和天空看上去一般大，那些房屋人家，他们还活在人世吗？他们的根还扎实吧……？”注（3）
“三十年前三十年后，中间跨了那么大的时空，会没变吗？”注（4） 老人在内心起伏后，便安详地离开了人世，灵魂回到他眷恋的老乡去。
在《君》中，老人生命里对于原居地（中国）和亲情的依恋。下一代的情感的苍白更激起老人深深的怀乡念旧的浓浓哀愁，这也是老一辈们无比珍贵的思乡情怀。
