陈晞哲@字恋书房

“独善其身”新解

大学又一轮学期结束了，教学工作暂告一个段落，决定利用六月份的两周时间为住处同一社区的邻居小朋友提供免费的文化浸濡课程，希望通过这个短期的义务教学让学生体会中华文化的美，“诱使”他们爱上华文。

布告贴出去后，邻居的反应很快，也很“两极”。第一位上门的邻居是婆媳俩，为两个小朋友报名，可喜的是我不必解释为何要提供免费课程。接下来的一些询问就难免碰到猜疑的眼神，因为这个社会总有人不容易相信好东西会是免费的，类似的课程动辄收费数百元，也难怪他们会质疑怎么会有这等好事。当然，也有邻居不问因由，完全接受这种抛砖引玉的作法，欣然认同做好事不一定要计较个人利益得失。

我们生在标榜功利至上的拜金社会，人人凡事锱铢必较，没有现实利益可图的事几乎无人问津。于是，久而久之，人们就忘了什么是“兼济天下”，只牢记“独善其身”的道理。孟老夫子对这八个字自有高见，而我对“独善其身”其实还有另一层见解：不能兼济天下者，至少要把自己照顾好、约束好，不要做损人利己的事。只要大家都把自己的言行管教好，即使不泽被天下，这个世界也会祥泰许多，地球母亲也不会那么受罪了。

近日人人言必环保，其实爱护地球环境最基本就是从自身做起，尽量减少制造垃圾、疼惜野外的一草一木，就是个人轻易能办到的事。一直无法理解那些随手乱扔垃圾的人是什么心态，每次和大自然约会时看到它们身上被无聊的人鑿刻“到此一游”等字眼就觉得异常难过，钟情一片天地就不该污染它的面貌。喜欢一样事物不一定非占有它，就像“爱鸟者”不该把鸟囚在鸟笼里，它们是属于蔚蓝天空的。

凡人皆有私心，所以每个人的思考逻辑都从“自我方便”出发，乱丢垃圾者总会狡辩清道夫的存在就是为了打扫环境，喜欢在大自然身上留下人为痕迹的“大自然爱好者”也不会想象好好一幅山水布满了张三李四的海誓山盟，会变成什么不堪入目的景象。

地球需要净化，人心何尝不然？“兼济天下”固然不易，“独善其身”最基本面应该是人人都办得到的。