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            李光耀是国际上否定文革第一人

                   田柏强

 1976年毛泽东逝世后,中国粉碎了“四人帮”,并且彻底否定文革。但是在国际上,有一个人早在文革开始的初期,就否定文革,并且说文革肯定要失败。同时他也指出,中国传统儒家文化的不朽价值,认为世界越发展,儒家文化的价值就越大。他就是时任新加坡总理的李光耀。

   

      文革注定要失败

 中国的文化大革命,在国内有不少人是反对的,如宋庆龄一开始就说对文革不理解,怎么一个国家主席,一下子就变成了叛徒、内奸、工贼了?为了抵制文革,她甚至拒绝出席一些会议。许多高级干部和知名人士,甚至以自杀来表达自己对文革的抗议。但是,在国际上,很多人是不了解中国到底发生了什么? 

  1967年,中国的文化大革命刚刚开展不久,美国时任总统尼克松访问新加坡,他问李光耀,中国现在到底发生了什么事?李光耀回答说:“据我了解,毛泽东要改造中国,正如中国第一个皇帝秦始皇焚书坑儒,要彻底消灭过去一样,毛泽东也要擦去旧中国,描绘一幅新中国。然而毛泽东却试图在镶嵌着旧中国画面上画画,雨水一来,毛所描绘的画面就会被冲走,镶嵌在瓷砖上旧画面,又会重新浮现。毛泽东只有一生一世,没有时间也没有力量足以抹掉4000多年的中国历史、传统、文化和文学。哪怕所有书籍都烧光,俗语、俚语还是继续活在人们的记忆中。他注定要失败。”(见《李光耀回忆录1965--2000 p514》)李光耀的这段话,后来被尼克松收录在他的著作中。 经过时间的风雨洗刷后,这些水彩画已经被风雨冲刷掉了,凸显的仍然是瓷砖的底色,即中国的传统文化。风雨过后,中国传统文化又大放异彩。

  1976年5月,李光耀首次访问中国,毛泽东接见李光耀时仅寒暄几句,毛泽东的讲话没有什么实质内容,无非是表达对新加坡代表团的善意。
在李光耀回忆录中,李光耀说:“他(毛泽东)的确把中国从贫困、潦倒、病痛和饥饿中解放出来。但是他未曾把中国人从无知落后中解放出来。‘中国人民站起来了’但是他们站得还不够高。”后来李光耀对毛泽东又评价说:“当环境和条件改变时,领袖如果不愿意改变,那他大概不适合带领这个国家进入另一个阶段。”

   儒家思想是大中华文化圈的精神支柱

   中国和周边的一些国家和地区,如港澳台新等地,基本上都属于大中华文化圈,这个地区受中国的传统文化影响最大,海外华人一直把中华传统文化当作精神支柱,奉行的是儒家的“忠孝仁义、克己复礼”。

    1994年,李光耀在接受美国杂志《外交》访问时说:“美国人对亚洲同西方的价值观辩论很感兴趣,我却谈的是儒家理论,中国、新加坡、日本、韩国、越南,凡是使用汉字系统,儒学经典流传的国家,都深受儒学价值观的影响,而散居在东南亚的近2000万名华裔,所推崇的也是儒家思想。”

   李光耀说:“没有所谓的亚洲模式,但是东南亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会,而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。”

    “全盘西化”在中国行不通

   针对中国曾经发生的“全盘西化”的思潮,李光耀还说过:“中国不会变成一个西方式的自由民主国家,否则就会崩溃。对这一点,我相当确定,中国的知识分子也要清楚这一点。如果你认为中国会发生某种形式的革命以实现西方式的民主,那你就错了。”“5000年来,中国人一直认为,只有中央强大,国家才会安全;中央软弱则意味着混乱与动荡。”他还说:“当代美国社会的一些东西,完全不能为亚洲人所接受的,枪械、毒品泛滥,暴力犯罪活动,人们居无定所,野蛮的社会行为,处处反映了社会的崩溃。美国不应该不分青红皂白地把它的制度强加于别的社会,这一套在别的社会根本行不通。”他强调说:“自由只能存在于一个秩序井然的国家,一个斗争不断,处于无政府状态的混局,自由不可能存在。在东方社会里最重要的目标是建设一个井然有序的社会,这才能让每一个人都享有最大的自由。”

 

  儒家文化是新加坡立国之本

   李光耀不仅自己坚信儒家思想在当代能发挥巨大作用,多年来他还连同支持者们一起,致力于向新加坡的年轻一代灌输儒家价值观。李光耀把中华的传统文化,看作新加坡的立国之本,他认为新加坡的高速发展,离不开中国的传统文化,他用儒家思想治理新加坡 ,整个社会把社群利益放在个人利益之上,成功地创造出了一个中西文化相结合的典范。在新加坡的政治犯,只要誓言放弃暴力就应该获得释放,新加坡从独立到建国几十年来,没有杀一个政治犯,这也是儒家施行仁政以人为本的一个表现。李光耀说过:“什么对我们最重要,首先是人民的幸福,然后才是民主式的规矩和程序”。在新加坡有中国庙宇几百座。并且老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼,全国尊重老人、爱护儿童蔚然成风,鼓励子女和老人一起居住,鼓励子女尽孝。  


   在新加坡的著名公园裕华园内,竖立有孔子塑像,以及中国传统的民族英雄如:关羽、岳飞、郑和、林则徐等等,公园内还设有中国传统的12属塑像,随处可见中国传统文化。新加坡的南洋理工大学内还专门设立“孔子学院”,宣传推广中国的传统儒家文化。

   在李光耀推崇儒家文化思想的影响下,全国尊师重教,在新加坡公办的中小学教师都属于公务员。新加坡的华商中,也以诚信为本,非常重视教育,成功后纷纷捐资助学,或者自己办学校,如著名的华侨陈嘉庚、陈六使等等。新加坡之所以现在社会风气良好,基本上做到了“路不拾遗夜不闭户”,人人都文明礼貌、礼尚往来、助人为乐、充满爱心等等,这些都得益于中国传统儒家文化潜移默化的影响。

   儒家文化的价值会越来越大

    新加坡早虽然实现了现代化,但是仍然随处可见中国的传统儒家文化。可见现代化与传统文化不是互相排斥,而是是相得益彰。中国实现现代化后,不但不能抛弃传统儒家文化,反而要越来越多地发挥传统儒家文化的作用。

   李光耀曾说过:“中国要实现现代化,不一定就得把基本的文化价值观和信仰全部抛弃。看看台湾、韩国、香港和新加坡,大家都在想方设法保留勤俭节约、刻苦耐劳的传统价值观,强调注重学问知识,效忠家庭和国家,让社群利益放在个人利益之上。正是因为这些儒家价值观,才有社会的凝聚力、高储蓄、高投资,进而带来高生产力和高增长。”李光耀坚信:中国越发展,传统的儒家文化的影响力就越大。

 

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