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庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遣所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贡?但感别经时！

李家三郎 发表于 2007-12-24 13:44:36

一棵兰花的尸体！
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非特殊情况，“尸体”一般不在诗句中出现，改为“遗骸”可否？

念念树 发表于 2007-12-24 15:25:46

哦谢谢指教！用尸体听来好像真有点慌(*^__^*) 嘻嘻……的

非非 发表于 2007-12-24 15:40:37

怎么弄个转贴，误操作了吧。

念念树 发表于 2007-12-24 16:51:50

回复 #4 非非 的帖子
呵呵，不是非非诗派的那个非非吧！我也不晓得，这么是个转贴！

非非 发表于 2007-12-24 17:28:48

念念树，诗意的名字，我的名字都形成诗派了，我还不知道呢，说笑了，没什么关系，我瞎起的网名。

念念树 发表于 2007-12-24 22:29:14

哦，这样啊，那个非非诗派都进入中国现当代史了！呵呵，很有名的哦！

虫儿1 发表于 2007-12-24 22:34:20

哇！非非的诗派原来已成气候了，恭喜呀。

罗贤生 发表于 2007-12-24 22:47:07

酒香还怕巷子深的
非非诗派
$qXc9`Q$R 非非诗派,即非非主义诗派，全称非非主义诗歌运动，中国最大的诗歌艺术流派，1986年5月创立于四川西昌--成都，由周伦佑、蓝马、杨黎等人为首发起，《非非》创刊时的主要作者还有尚仲敏、何小竹、梁晓明、余刚、敬晓东、李亚伟、刘涛、孟浪等人。流派的理论和作品主要在由周伦佑主编的《非非》和《非非评论》两种杂志刊登，《非非》杂志从1986年至今，共出版了九卷，每卷30万字至40万字不等。《非非评论》共出两期。此外，于1994年由敦煌文艺出版社出版了非非主义理论及作品专集《打开肉体之门／非非主义：从理论到作品》。20世纪1990年代以后，周伦佑等在复刊后的《非非》上提出“红色写作”概念，非非主义在变构当代艺术的同时，更以自我变构的不断革命精神，提出了"21世纪写作"和"后非非写作"理念，非非主义进入所谓的“后非非”阶段。在地域区划上，早期的非非主义以西昌--成都--杭州为三大中心；现在则以成都--杭州为两大中心；从时间上看，非非主义是历时发展的，其成员的加盟有先后之别，按时间顺序，先后加盟非非主义的有：1986年：周伦佑、蓝马、杨黎、尚仲敏、梁晓明、余刚、何小竹、敬晓东、刘涛、万夏、李瑶、小安、邵春光、吉木狼格；1987年：陈小繁、陈亚平、李亚伟、二毛、海男、叶舟、京不特、杜乔、朱鹰、喻强、程小蓓、谢崇明、文康、李石、杨萍、李自国；1988年：龚盖雄、刘翔、南野、郎毛、山杉、维色；1992年：雨田、潘维、胡途、大踏、文群；1993年：曾宏、杨春光； 2000年：蒋蓝；2001年：杨平、杨克、袁勇、张凤歧、张修林等。15年后的今天，非非主义以先锋的姿态堂堂正正地进入了中国当代文学史，进入了大学和中学文科教程，成为国内外近百部中国当代文学思潮和文学史论专著的研究对象。 新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食B:tZ)J9p&CC8M%xD
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    1986年至1989年的非非主义,称为前非非主义。前非非主义时期的诗歌理论与诗歌作品脱离社会现实生活，主要是具有鲜明创新的文本意义，较之后非非时期而言，艺术以及思想方面的意义要稍微少一些。这一时期的主要诗人有：周伦佑、蓝马、杨黎、尚仲敏、何小竹。 1989年至今的非非主义,称为后非非主义。后非非主义时期才是非非主义走向成熟、成为一个中国本土的历史以来最大和最具思想价值和艺术价值的文学流派的时期。这一时期的主要诗人有：周伦佑、杨春光、雨田、陈小繁、陈亚平、袁勇、张修林、龚盖雄、蒋蓝、董辑、邱正伦、杨克等。

罗贤生 发表于 2007-12-24 22:49:28

看来我的知识盲区越来越大了，不知道非非这么出名，赶紧搜索了一下。

李家三郎 发表于 2007-12-24 23:03:34

非非念念即成派，
OD?l&`_4CvtK蜗牛惊喜喊哇噻。新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食X        X`~
\[5\
无事生非刮目看，新加坡,狮城,论坛,博客,文化,文学,社会,时事,移民,留学,投资,美食g8^b0hlCB
从今对她要崇拜。

念念树 发表于 2007-12-25 10:49:16

回复 #11 李家三郎 的帖子
读过一些非非诗派的诗歌，特别是周伦佑，很有意思！不过这帮派之说只限与非非前辈一人！念念无派也！哦，忽然想起康白情好像是天地会的！啊哈哈！

非非 发表于 2007-12-25 14:25:57

原来还有这样的事，我找找非非诗派的诗去，

我来说两句

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