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- 更新时间:2008-12-12
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人体器官再循环
2008-07-21 13:14:34
天气: 晴朗 心情: 高兴
人体器官再循环
华人一般很重视生死，生的时候要大事庆祝，如满月啦，周岁啦，以及每年的生日等；死的时候更不得了，停柩期间大锣大鼓大吃大喝，人来人往好不热闹，出殡时更是风光，抬着棺木满街走，好让人们知道，他家如何交游广阔。
在华人的传统观念里，死者要入土为安，才能庇佑后代子孙，所以早期的新加坡人，即使穷到没有隔夜饭，也要设法为死者寻一块最后的“清静地”。但随着人口不断增加，土地面积不断“缩小”，虽然政府不断的填海扩地，还是不够用，因此只好向高空发展。一些坟地也不得不被征用了，土葬改为火葬，五尺见方的墓地变成一二尺的小小骨灰洞。
从土葬到火葬，经过了好长的时日，人们才渐渐的接受，但还是有一些人在生前就买好墓地，仍然坚持土葬；他们或许相信，死者如果不回归尘土，灵魂不得超生，就会在人间轮回，受尽苦难。大多数人认为，身体是父母所赐，来时是完整的，去也该完整，所以要把体内的器官捐献出来，会被认为是对不起天地父母，以后有机会“投胎”会变成一个残缺不全的人，所以宁可一般火（现在是用蒸汽）把身体烧得干干净净，落得个坦坦荡荡，了无牵挂。其实，这样一烧，干净是干净，但很难想象，将来“重新”做人时，会变成什么样子？
政府在数年前提出人体器官捐献计划时，也不是一帆风顺，经过媒体的不断宣扬，鼓励，收效不大，也许是华人的传统观念太深，始终想保存完整的肉身，以便“升天”时能以完整的人形去见阎罗王，或到西天极乐世界见佛祖……。其实，古时候的“葬礼”比现代还要多姿多彩，有天葬、海葬、当然也有土葬火葬等，他们何曾想到要保持完整的身体？
卫生部长许文远在出席三巴旺环保与保健日，接受记者访问时，就人体器官移植提出他的看法说：“能够再循环的物品就应该再循环，这包括人体器官。人死后留下的尸体里面，有可以拯救很多生命的器官，因此，与其白白拿去火化或埋葬，不如把器官捐出来，拯救更多生命。”
许部长的看法很正确，这是为更多生命着想。但要人们普遍接受捐献器官，还得加强这方面的教育和宣传。许部长也以西班牙的人体器官移植情况为例，相对于新加坡人来说，西班牙人在器官捐献方面的表现比国人踊跃，器官移植手术比本地人多出近一倍。他因此认为，国人有必要向西班牙人学习这股捐献的精神。
确实不错，西班牙人做得到的，为什么新加坡人做不到？同样是人，没理由做不到，看来首先需要“移植”的是观念，让人们了解生命的价值取向，以造福更多的人，这个“功德”比请法师来打蘸念经超度更大。尸体烧光了，还有什么“功”和“德”？很欣赏许部长对人体器官再循环的看法，这是通达明理的看法，为了我们下一代的生命和幸福，让我们响应许部长的号召，勇敢“自我牺牲”！
hua10.jpg
华人一般很重视生死，生的时候要大事庆祝，如满月啦，周岁啦，以及每年的生日等；死的时候更不得了，停柩期间大锣大鼓大吃大喝，人来人往好不热闹，出殡时更是风光，抬着棺木满街走，好让人们知道，他家如何交游广阔。
在华人的传统观念里，死者要入土为安，才能庇佑后代子孙，所以早期的新加坡人，即使穷到没有隔夜饭，也要设法为死者寻一块最后的“清静地”。但随着人口不断增加，土地面积不断“缩小”，虽然政府不断的填海扩地，还是不够用，因此只好向高空发展。一些坟地也不得不被征用了，土葬改为火葬，五尺见方的墓地变成一二尺的小小骨灰洞。
从土葬到火葬，经过了好长的时日，人们才渐渐的接受，但还是有一些人在生前就买好墓地，仍然坚持土葬；他们或许相信，死者如果不回归尘土，灵魂不得超生，就会在人间轮回，受尽苦难。大多数人认为，身体是父母所赐，来时是完整的，去也该完整，所以要把体内的器官捐献出来，会被认为是对不起天地父母，以后有机会“投胎”会变成一个残缺不全的人，所以宁可一般火（现在是用蒸汽）把身体烧得干干净净，落得个坦坦荡荡，了无牵挂。其实，这样一烧，干净是干净，但很难想象，将来“重新”做人时，会变成什么样子？
政府在数年前提出人体器官捐献计划时，也不是一帆风顺，经过媒体的不断宣扬，鼓励，收效不大，也许是华人的传统观念太深，始终想保存完整的肉身，以便“升天”时能以完整的人形去见阎罗王，或到西天极乐世界见佛祖……。其实，古时候的“葬礼”比现代还要多姿多彩，有天葬、海葬、当然也有土葬火葬等，他们何曾想到要保持完整的身体？
卫生部长许文远在出席三巴旺环保与保健日，接受记者访问时，就人体器官移植提出他的看法说：“能够再循环的物品就应该再循环，这包括人体器官。人死后留下的尸体里面，有可以拯救很多生命的器官，因此，与其白白拿去火化或埋葬，不如把器官捐出来，拯救更多生命。”
许部长的看法很正确，这是为更多生命着想。但要人们普遍接受捐献器官，还得加强这方面的教育和宣传。许部长也以西班牙的人体器官移植情况为例，相对于新加坡人来说，西班牙人在器官捐献方面的表现比国人踊跃，器官移植手术比本地人多出近一倍。他因此认为，国人有必要向西班牙人学习这股捐献的精神。
确实不错，西班牙人做得到的，为什么新加坡人做不到？同样是人，没理由做不到，看来首先需要“移植”的是观念，让人们了解生命的价值取向，以造福更多的人，这个“功德”比请法师来打蘸念经超度更大。尸体烧光了，还有什么“功”和“德”？很欣赏许部长对人体器官再循环的看法，这是通达明理的看法，为了我们下一代的生命和幸福，让我们响应许部长的号召，勇敢“自我牺牲”！
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- 雨桐 发表于 2008-07-23 18:40:49
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回复 #1 雨桐 的帖子
许部长在国会上首次提出器官交易合法化的构思，提议通过慈善和宗教团体向捐献者做出合理的金钱补偿，借由第三方推广无私的器官捐献精神。
他也透露卫生部考虑设立活体器官捐献者注册处，为同意在世时捐献器官者和需要接受器官移植手术的病人配对。
许部长也希望国人不要把给予捐献者的金钱补偿，看成纯粹的金钱交易，不应该把焦点放在“一个肾脏值多少钱”这个问题上。
然而，对希望以器官来换取改善生活的人来说，怎么样的补偿才能符合实际情况？过去，黑市买卖血液的活动曾经猖獗一时。如果不是因为董宫总裁买肾引起一连串风波，甚至闹上法院，政府也许不会重新研究“器官交易”的法令。在这起肾脏买卖中，中间人赚了30万，而给卖肾者却是区区两年的“生活费”（在印尼，两年的生活费是很低廉的），中间人从中赚了大量的金钱，这就是剥削了。由政府来立法，定个“合理”的价格，是好的，至少对卖器官的人来说，多了一层保障。
但，所谓合理的价格，究竟是多少？要不要扣税？消费税？所得税等等，有没有特别的医药照顾？这正是人们（特别是那些将来有条件并希望卖器官的人）所关心的。